《心經》開篇就寫道，“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄?！焙芏嗳瞬幻靼住坝^自在”是什么意思，其實“觀自在”既是菩薩的名號，也是一種狀態(tài)。唯有在當下，我們才可以做到所謂的內觀，看清自己思緒和念頭的來來去去。我們要保持對自己看見的所有念頭和情緒都不加以評判，以一種放松而專注的心態(tài)去不介入地覺察它們。感覺是跳出自己的身體來看自己，自己來做自己頭腦的偵探，這種狀態(tài)就叫做“觀自在”。

這種自我觀察，給我們提供了先退一步的潛力，讓我們獲得了看待事物的不同的維度。這就是為何有些高人可以在很短的時間內，透過現(xiàn)象看到本質，不著相的根本原因。他們永遠不會踩坑，也永遠不會失控和情緒化。他們最厲害的地方，就在于他們可以讓自己在業(yè)力面前做到“如是觀”的如如不動的定力。而普通人卻很難做到，大部分人往往都是無意識地做了自動化反應卻不自知。

我們要堅持不斷地在生活中實修，持之以恒地下功夫，做到日拱一卒。那么有一天你會突然發(fā)現(xiàn)，自己可以很淡定地對著大腦中的各種聲音微笑，就像是沖著一個調皮搗蛋的小孩微笑一樣。從此你不再認同于它，也不會再被它所控制，你不會再和以前一樣嚴肅而又認真地去對待你思維中的那些翻來覆去的內容。這個時候你的自由意志和精神力，都已經足夠強大，并且你可以做到提起覺知，再也不依賴于你的頭腦，再也不做習慣的木偶了。那么恭喜你，你靈魂的覺醒之路正式開始了。

即使我們已經覺醒，也不可能丟掉我們的大腦，我們還是要運用大腦和思維。但是這時候，我們運用它的方式會更集中，更有效率。我們會更多地進入心流狀態(tài)，為了達成實際，具體而又明確的目標而去運用大腦。我們只是在具體的事情上，才去運用大腦進行具體執(zhí)行步驟的思考，而不是在任何時候都讓它無意識地進行空轉和消耗，讓它不停地牽著你胡思亂想，把你不斷的脫離當下。我們需要有能力隨時從無意識的內心戲當中解放出來，讓自己繼續(xù)享有那份內在的寧靜。當我們需要利用思維的時候，尤其當我們需要一個創(chuàng)造性的解決方案的時候，我們可以在思考和臨在之間，自由自在的切換。

臨在的狀態(tài)，指的是有自由意志，但是卻沒有任何的思維活動，而無意識被迫性思考的狀態(tài)，則是沒有自由意志，只有頭腦的思維。只有在我們處于臨在狀態(tài)或者叫無念狀態(tài)的時候，才有可能接收到高維的靈感和智慧，進行真正的創(chuàng)造性思考。事實上，很多偉大的突破，發(fā)明和創(chuàng)造的靈感來源，都是在這種狀態(tài)之下產生的。那些真正的藝術家，偉大的科學家，不管他們自己知不知道，他們也都是在這種內在寧靜的心流狀態(tài)下進行創(chuàng)作的。絕大多數的人并不具有創(chuàng)造性，并不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是不懂得如何去停止思維。他們引以為豪的，自認為充滿了各種知識的大腦，反而成了他們突破和提升的最大障礙。

真正的實修，一定會引領我們把頭腦的思維，放在自由意志的監(jiān)控和觀照之下，讓它們彼此緊密地聯(lián)系起來。當你的思維與你的自由意志切斷聯(lián)系的時候，肉人就會立刻被頭腦所控制，變成一匹脫韁的野馬，或者一株沒有了水分來源的植物，要么快速的枯竭，要么變得病態(tài)，要么徹底瘋狂，具有強大的破壞性。只有當頭腦的思維與提起了覺知的高我聯(lián)結起來的時候，它才會變成一個偉大的工具。

頭腦，本來就是無數個小我的根據地。你所謂的認知，其實只是一堆執(zhí)念和標準，是驅動著肉人的一個個社會習慣和思維而已。任何不符合這些標準和執(zhí)念的事情，都會讓我們升起思維和評判，繼而再產生負面情緒。情緒最終讓我們的肉人失控，驅動我們的肉人開始瘋狂地造作，開始向這個世界投射出各種負面的能量糾纏。當別人否定你的看法、觀點、或者行為的時候，為什么你會覺得受傷、難受、憤怒呢？那是因為你認為你的看法、觀點和行為就是你自己本身。你覺得別人其實是否定了你，于是你接受不了。但是這樣你就犯了一個范疇上的錯誤。別人所贊同或者否定的那些，其實只是你的標準，你的觀點，你的認知，你的習慣而已，那個真正的你，其實一直都是完整和獨立的，本自具足的，并不會因為別人的贊美和否定而改變一絲。只是此刻，你已經剝離了真正的你， 反而去認同了一些并不是你的“小我”，認為它們就是你，這才是真正的問題所在。所以根本不必在別人的贊美中迷失和狂妄忘乎所以，也不必在別人的詆毀和否定中沉淪自卑痛苦沮喪。一旦你意識到被贊美或者被否定的那個并不是你，只是你的標準，你的習慣，就立刻不會再有驕傲、自滿、沮喪、失落、憤怒等等的情緒升起了。你就不會再被外界環(huán)境輕易調動起你的情緒，驅動你的行為，你就會是一個真正自由的人。

為什么一個明白人，有智慧的人，很少見他們有情緒化的時候呢？因為他們都可以活出明確的區(qū)分，活出明確的范疇來，都可以在當下保持住那個真正的自我，不迷失。所以我們想要獲得智慧和通透，那么就要通過實修，去回歸那個更深的自我，讓更高緯度的自由意志先升起來，我們才能獲得真正的智慧，進入到一個更高級的能量頻次。正確地駕馭頭腦，讓自己活出明確的范疇，你也可以成為有智慧的人。