葉嘉瑩先生的衣食住行

明日大雪飄 2022-09-23 發(fā)布于上海

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由于編輯《為有荷花喚我來——葉嘉瑩在南開》一書，我對葉先生的生活方式、人格魅力有了更多的了解，并為之感佩與欽仰。

我所耳聞目睹的葉先生一直過著見素抱樸、不為物役、道法自然、安于清苦的簡單生活。葉先生一心熱愛古詩詞、執(zhí)念于詩教傳燈。

葉嘉瑩先生

心頭一焰憑誰識

對于名利，葉先生一貫以淡泊處之。盡管先生早已是中華古典詩詞界的大家，但在2007年之前，她一直拒絕電視媒體對于自己個人的采訪。后來助理張靜老師勸她，上電視不是為了宣傳您自己，而是借此普及推廣中華古典詩詞。先生這才想通了。

對于物質(zhì)，葉先生更是淡薄。自1979年至2004年間，先生回國講學(xué)，不僅分文不取，沒向國家要過一分錢，就連往返機票都是自費倒貼的。倘若簡單地把葉先生的高風(fēng)亮節(jié)歸結(jié)為愛國，是空洞的。從先生的講述中，我終于理解了她的家國鄉(xiāng)根情懷。

葉先生說：“我回國來這里教書，傳達(dá)的是我們民族傳統(tǒng)文化中最美好的東西。在國外講這些固然也很光榮自豪，但卻很難使這些美好的東西得到發(fā)揚和繼承，因為它的生命在中國；在國外它不過是給人家的多元文化再增加一些點綴而已，而對于我們，它卻是整個民族生存延續(xù)的命脈。因此我要把祖國給予我的這些美好的東西，盡可能多的交付給祖國的年輕人，所以要說愛國，我真正愛的是中國的傳統(tǒng)文化。”

葉先生還說：“雖然我知道國內(nèi)有不少才學(xué)數(shù)倍于我的學(xué)者和詩人，傳承的責(zé)任也不一定落在我頭上?？墒俏覍χ袊诺湓姼栌幸环N不能自已之情?！毕壬V定地表示：“只要有中國人，古典詩詞就不會消亡，因為它本身有一種生命力?！?/span>

為了給祖國的年輕人打開一扇門，1997年葉先生將加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)退休金的一半計十萬美元捐出，設(shè)立了“葉氏駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”，至今前者已頒發(fā)獎掖二十四屆南開學(xué)子。2018年6月，葉先生又將自己變賣京津兩處房產(chǎn)所得的財產(chǎn)1857萬元，捐贈給南開大學(xué)教育基金會，用于設(shè)立“迦陵基金”，支持中國傳統(tǒng)文化研究；2019年5月，先生再次向南開捐贈1711萬元，累計捐贈額達(dá)到3568萬元。

當(dāng)一位主持人訪談葉先生時，問她：“捐這筆錢，想到大家伙會這么關(guān)注嗎？”葉先生聽了有點不開心：“我覺得這些人很無聊，這些人眼睛里面只有錢，他不懂得學(xué)問?！敝鞒秩艘琅f不依不饒地追問，先生更加失望：“我本來要跟你講學(xué)問，看樣子你對于學(xué)問是沒有興趣的?！毕壬杩畈⒉皇菫榱藫P名立萬，而是要將中華古典詩詞傳承下去，“把不懂詩的人接進(jìn)來”。

葉先生將自己的積蓄全部捐出，自己卻過著“一簞食、一瓢飲”的節(jié)儉生活，從不追求物質(zhì)生活的享受。

由先生幾十年如一日對于衣食住行的簡單選擇，即可窺見，她平生都在踐行著孔子的那句名言“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”。聽其言，觀其行，令人肅然起敬。

腹有詩書氣自華

葉嘉瑩先生出生于書香世家，自幼浸潤在中華古典文化之中，因此對于衣裳的審美，有一種古典情結(jié)。旗袍、裙服、長衫、長巾等這些漢服，是葉先生的最愛。

從先生的舊照可以看出，她年輕時身材窈窕，常著一襲旗袍，溫婉典雅，如朗月照人。

2020年公映的關(guān)于葉先生的傳記電影《掬水月在手》，就以她穿過的一件舊旗袍畫面作為全片主題意象，像水波紋一樣的藍(lán)綠底色，雖歷經(jīng)歲月的風(fēng)浪拍打而被吹皺，卻依然美麗動人。它就像葉先生本人，“若有詩書藏于心，歲月從不敗美人”，身上永遠(yuǎn)散發(fā)著“腹有詩書氣自華”的詩意特質(zhì)。

在拍攝此片時，葉先生在加拿大的弟子兼朋友施淑儀女士，曾穿著先生送她的旗袍，和眾友人出鏡與葉先生視頻相會。據(jù)施女士介紹，葉先生決定回國定居之后，得知她想做一件旗袍，便把自己的所有旗袍都找出來送給了她，令她感到十分幸運。

進(jìn)入中年后，優(yōu)雅老去的葉先生常穿一襲質(zhì)地很飄逸的長袍，配一條同色系的長款圍巾，顏色多為青蓮紫、深空藍(lán)，仙氣十足，滿足了人們對她作為“詩詞的女兒”的所有想象。

圖為葉嘉瑩先生于2017年“海棠雅集”活動留影

配圖中的一張照片是葉先生在中央電視臺錄制節(jié)目后，攝影師為她拍攝的。裙袍著裝是先生最愛的藍(lán)色系風(fēng)格，上面點綴著銀絲線勾勒花瓣邊緣的灰藍(lán)色牡丹刺繡，平添了一分雍容典雅。在2017年舉辦的第七屆海棠雅集上，她依舊穿著這身衣服出席。

葉先生穿衣十分節(jié)儉。先生年輕時，曾飽受苦難，生活非常清貧。大學(xué)畢業(yè)后，她即承擔(dān)起教養(yǎng)兩個弟弟的重任，同時到三所中學(xué)任教；冬天里面穿著大棉襖，外面套一件布做的長衫，由于騎車，天長日久后面的衣服磨破了，她就打著個大補丁去上課。她不以為恥，想到孔子說的：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？”“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！”衣貴潔，不貴華。她不仰慕虛榮，認(rèn)為只有課教得好，學(xué)生才會尊敬自己。

這種節(jié)儉的習(xí)慣，一直延續(xù)下來。在迦陵學(xué)舍珍藏的葉先生的老照片中，有一張先生住在南開大學(xué)專家樓時的影像。畫面中，先生在燈下全神貫注地穿針引線，膝上放著一件需要縫補的衣服，其儀態(tài)顯得駕輕就熟。那時，先生在加拿大的生活條件已經(jīng)改善，但她依然保持著“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的老傳統(tǒng)。

圖為葉嘉瑩先生于南開大學(xué)專家樓燈下縫紉

此外，葉先生在著裝上喜歡入鄉(xiāng)隨俗。先生1979年回國講學(xué)時的那個年代，大街上流行幾乎清一色的藍(lán)布衣。葉先生在香港轉(zhuǎn)機時，就曾購置一套藏藍(lán)色的“人民裝”。她來到南開后，與教師和學(xué)生們的合影，也有多張是此類樸素的布衣裝束。

在開門弟子們眼中，她衣著得體，儀態(tài)端莊，高渺幽雅，講課生動，站在那里就是一首詩。

翻閱先生的舊照，其著衣以黑色居多，點綴素凈的纏枝花葉，尤以黑白配為主。在《魯豫有約》節(jié)目中，葉先生的著裝最具代表性，一襲黑色長袍，外搭一件衣領(lǐng)繪有金色云紋的黑色外衣，黑金碰撞，莊重高雅。

《掬水月在手》放映后，有人誤以為葉先生十分講究衣著，其實先生一直忙于工作，很少置辦衣服。她著裝優(yōu)美，完全是書香詩意氣質(zhì)外顯，外加衣品（古典審美天性品位）很高之故，因此她穿什么都好看。據(jù)先生的秘書可延濤老師介紹，葉先生往往一件衣服會穿很多年，也不舍得扔掉；貴重衣物多為粉絲贈送。他說：“在先生心中，有一個'道’的存在?！?/span>

莊子說：“天地有大美而不言?！贝竺?，就是美在自然。葉先生的美，其實是一種詩書藏于心的大美，不刻意雕琢，不會因年老而褪去半分。

安貧樂道自延年

葉先生在飲食上，一向秉持“速食主義”、快餐文化，她醉心于工作，根本沒時間做飯，甚至沒時間吃飯，怎么方便就怎么來，什么快就吃什么。

在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)時，她每天早飯是兩片面包，而午餐是自己早晨在家做好的三明治和蔬菜沙拉，只為了帶著方便，熱一下就能解決問題，不影響她在圖書館的研究工作。晚上回到家，就是最省事的煮面，往往一邊吃飯，還一邊在工作。

先生說：“我早在1966年在哈佛大學(xué)教書研究時就開始了這樣的生活，我當(dāng)時在研究王國維和他的《人間詞話》，哈佛大學(xué)給我一個特別的優(yōu)待。圖書館的工作人員五點下班，其他人都被趕走了，他們就給了我一把鑰匙，讓我走的時候自己鎖門。我一個人可以留在圖書館隨便工作到什么時候。我所吃的早、中、晚飯都是三明治，我要工作到半夜。我走的時候，負(fù)責(zé)從三層逐層把燈一盞盞熄滅；我研究了一天的王國維，覺得伴隨著燈光的熄滅，我走下去的時候，王國維就在我的旁邊。孔子說過'發(fā)憤忘食，樂以忘憂’，而我確實做到了發(fā)憤忘食，讀書研究自得其樂?！?/span>

圖為為節(jié)約時間，葉嘉瑩先生經(jīng)常拿三明治當(dāng)午餐

住在南開大學(xué)時，葉先生經(jīng)常吃速凍餃子，冰箱里常備有大量速凍餃子，煮一下即可食用，省下了采、買、做的時間。但即便如此，因為要做的工作實在太多，她依然感覺時間不夠用。

葉先生曾說：“我不是一個講求享受的人，并不覺得這種簡單的生活有多苦，因為我是一個以工作為第一的人?！?/span>

國內(nèi)的親戚都稱她是“苦行僧”加“傳道士”。北師大的劉乃和教授則評價葉先生：“她形如香蓮，心似清泉，在燈紅酒綠的花花世界里一塵不染，40年不改初衷，真是太不容易了?！?/span>

即便最近，葉先生吃的依然都是粗糧淡飯，早餐一般吃由保姆做的紅薯、山藥、南瓜泥，不喝咖啡和茶，只喝水果切片后泡出來的水。

葉先生說，詩詞是她的養(yǎng)生秘訣，詩詞可以使人心不死，內(nèi)心充滿“安貧樂道”之心自能延年。這正是先生“不知老之將至”的高壽奧秘吧。

不辭長作候鳥飛

葉先生1979年自費回國講學(xué)時，先住在天津飯店（今天的利順德大飯店），1981年住在斜對面的天津第一飯店，先生經(jīng)常搭公交車換乘，往來學(xué)校，便由南開大學(xué)派出的學(xué)生志愿者負(fù)責(zé)接送。

利順德大飯店離大沽北路很近，有一天葉先生出門散步，向過路的婦女問路，對方告訴她叫“大鼓路”（天津口音，把“沽”讀成“鼓”），直到先生看見路牌，才恍然大悟，并曾戲謔賦詩一首：“狂塵微浥雨初晴，偶向長街信步行。卻誤大沽成大鼓，鄉(xiāng)音乍聽未分明?！?/span>

1986年至2002年間，葉先生每次回來講學(xué)，南開校方安排她住校內(nèi)的專家樓客房。但因居無定所，先生每次往返都要收拾打包一大堆工作研究資料，托運大量行李，十分辛苦。

直到2002年，葉先生已經(jīng)78歲了，實在不適宜繼續(xù)千里迢迢奔波，就向南開大學(xué)提出住房申請，那時學(xué)校已取消公住房分配，葉先生便自購了一套西南村的住宅，安置下來。此后，葉先生帶的研究生、博士生，經(jīng)常在她的住所聽她講詩論詞，這里成為先生的第二個教學(xué)課堂。

葉先生在南開西南村一直獨居，她與詩詞為伴，并不覺得寂寞。此前，先生在溫哥華的女兒不放心她一個人居住，曾勸她雇保姆，但先生更愿意自己獨立生活，并未答應(yīng)。直到2006年9月的一天，葉先生照例工作到深夜兩點，卻不慎摔倒，跌斷了左邊的鎖骨。先生不愿半夜麻煩其他人，硬是在地上忍痛躺著，堅持到了天亮，才去醫(yī)院。此次意外事件后，先生才不得已，雇了保姆照顧自己。

迦陵學(xué)舍

2015年10月，葉先生友人劉和人女士與沈秉和先生捐資與南開大學(xué)合資專門為葉先生修建的迦陵學(xué)舍啟用。那年，我曾經(jīng)前去參觀，立于厚重的仿古木門前打望，想象著一位詩詞大家就住在里面。后來，我還有幸進(jìn)入學(xué)舍，并乘電梯上到二樓與攝影師一起拍攝葉先生的書房，穿越走廊時，我看到了先生掛滿詩書畫的寬敞臥室。

圖為葉嘉瑩先生于迦陵學(xué)舍做講座

但可延濤老師告訴我，葉先生并未住進(jìn)學(xué)舍大宅，而是將它當(dāng)作教學(xué)、研究和藏書之地，自己仍簡居于西南村的住所。這令我既驚詫，又感動莫名。

耄耋擔(dān)荷不言苦

葉先生曾經(jīng)居住的溫哥華，與北京時間有15個小時的時差。此前，先生來南開大學(xué)教書時，還在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。那時，先生每年都是在該校假期回國講課，直到退休。

圖為1999年葉嘉瑩先生在南開大學(xué)中華古典文化研究所大樓前留影

葉先生還應(yīng)邀到北京大學(xué)、南京大學(xué)、四川大學(xué)、澳門大學(xué)、北京師范大學(xué)、香港嶺南大學(xué)等國內(nèi)許多院校講詩詞，也參加美國、加拿大、新加坡等國家的講學(xué)活動，平生經(jīng)歷了無數(shù)次的空中旅行，經(jīng)常需要倒時差，一直乘坐的都是自費擔(dān)負(fù)的經(jīng)濟艙。

據(jù)葉先生的侄子葉言材回憶，1983年葉先生忍著腿腫的病痛，從加拿大乘十幾個小時的飛機回到北京；一周后不顧腿腫尚未消除，依然堅持乘夜間火車趕赴外地講學(xué)。

在擁有自己的國內(nèi)住房前，葉先生連年往返于大洋兩岸或長江南北，常常帶著書籍、稿件、錄課磁帶及生活物品等；即便她已至耄耋之年，還肩擔(dān)重荷，令所有認(rèn)識的人都驚異于她矢志不渝、不辭辛勞的忘我精神。

她像一只勤勞的蜜蜂，飛來飛去，只為了把自己采到的古典詩詞之蜜，盡可能分享給更多的有緣人。

葉先生對于衣食住行的簡單選擇，讓人感覺自然而舒適，也符合人之本真的選擇。在談到古典詩詞在今時今日的價值時，她說：“它會影響我們做人的思想和態(tài)度、做人的深淺和厚薄。真正懂詩詞的人，自然有他們的一份修養(yǎng)、品格和操守?！彼?，她自己有詩詞為伴，并不覺得辛苦。先生說：“喜歡中華古典詩詞，是我的天性。我從讀誦詩詞之中，跟古人的理想、感情、心性有一種接觸和共鳴，這可以提升我的一切，所以我不在乎身外的苦難?！?/span>

葉先生還說：“中國有一個很有名的文學(xué)批評作者叫鐘嶸，鐘嶸寫過《詩品》，他說'使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣！’這幾句話的意思就是，你雖然處在貧賤之中，卻不會一心想著發(fā)財；當(dāng)你一個人獨坐在家，也不覺得煩悶——要想如此，沒有比讀詩學(xué)詩更好的。”

所以，先生以“弱德之美”，在弱的困苦中，擁有持守的力量，行為不被外力所干涉，走自己的路，以悲觀的心情過樂觀的生活，以出世的心情做入世的事業(yè)。

在許多人都追求物質(zhì)享受的今天，葉先生像一股清流潺潺，蕩滌凈化著每一個人的心靈。