不知道從什么時候開始，人們做事總是帶有很強的目的性，而忘記了做事的本身和事情的本質(zhì)。能達(dá)成自己的目的才去做事，達(dá)不到自己的目標(biāo)便推三阻四，找各種理由進行回避，或者干脆不做。
如：看書，必須看一個小時以上才算數(shù)；走路，必須一天一萬步才算完成；做飯，必須做出色香味俱全的菜肴才算成功弄；交際，必須有助于人脈和資源的拓寬才算有意義。做任何事都忘記了事情的本身，而只看到了目的?？磿窍硎?，是拓展知識面，而不是用時間來衡量；走路，是忙里偷閑，是鍛煉身體，而不是一定要達(dá)到多少才算走路。做任何事，都應(yīng)該看本質(zhì)，而不是為了目的。以目的做事，雖然看起來更高效，好像每一分每一秒都花在刀刃上，這樣的人生似乎也更容易取得成功；但仔細(xì)看看，恰好是這種目的性太強的行為，在不知不覺中固化了人們的思維，忽略了事物的本質(zhì)，最終變得不倫不類。做事，有功利心并不可恥，但習(xí)慣性地帶著功利心，往往很難把事情做好。種地是為了收成，但帶著功利心去做，不斷的施肥促長，擔(dān)心長得慢，不惜拔苗助長，結(jié)果只能讓長出得反而不好，甚至?xí)]有任何收成。人都不是傻子，帶著目的去交際，誰會看不出來，特別是進入一個從未進過的圈子，你的一舉一動，別人都了然于心。如果你把別人當(dāng)傻子，只知道利用別人，最終只能適得其反，融不進圈子，還被人看低。
交際時，相比人脈的意義，更重要的是與朋友一起談天說地，自由輕松的那份心情。本來就是輕松愉悅的環(huán)境，硬要把它變成攀比交情、勾心斗角、相互利用的場景，那只會讓人失望和對交際的厭惡。生活有時候似乎要靠那些“有用”的事情，才能有意義，比如事業(yè)有成、地位超然、收入不菲等；但真正讓生活變得有趣可愛的，卻往往是那些所謂“沒有用”的事情，比如閱讀、旅行、鍛煉等。正如有個好友說，相比去網(wǎng)紅店吃吃喝喝、各地打卡，還不如待在家里，修剪自己小花園的花花草草，曬曬太陽、看看書、喝喝茶，小日子更輕松愜意。不僅更能愉悅心情，還避免了外面嘈雜的干擾。有人說，待在家里做這些沒有意義的事情，多無聊呀。是呀！修剪這些花花草草，既不能讓自己漲工資，也不能增加社會地位，但是，能在自己的時間里做喜歡做的事情，哪怕是虛度時光，也是最美好的生活。人生沒有那么多高光的時刻，大多數(shù)人還是平凡度過一生。能夠保持豁達(dá)的生活態(tài)度，愉快地度過短暫的一生，便是人生的最大的幸福。人生，需要對事情有沒有效益做出衡量，但更重要的是能不能讓自己開心。
有些事情，或許帶不來物質(zhì)層面上的利益，帶不來社會地位的提升，卻可以給自己的精神世界帶來極大的愉悅。這樣的事情，那就值得去做。人生短暫，怎么開心怎么過?？鞓范腥さ纳睿攀侨松钣袃r值的收獲。說到底，生活不僅需要基礎(chǔ)的物質(zhì)條件，還需要讓人愉快的精神感覺。人生的價值，除了讓自己生存下去，還要體現(xiàn)精神的歡愉。生命的意義，不僅僅是擁有多少物質(zhì)，還有怎么讓自己開心和不留遺憾。有用的事情，能讓物質(zhì)生活條件變得更好，但如果缺少精神的依托，那和行尸走肉就沒有區(qū)別。無用的事情，雖然不能讓人衣食無憂，但卻可以讓人們的心靈變得更加豐富，生命更加有趣。每個人的生活，都是自己獨一無二的。不用迎合他人的生活，更不用在意他人的評價。過好自己的小日子，哪怕對物質(zhì)生活沒有任何幫助，只要是自己所喜歡和向往的，那便是有意義的人生。莊子說：“物物，而不物于物?！比松鷳?yīng)該是利用物而不受制于物，這樣就不會受物質(zhì)所累。有用之事是有看得見的好處，但人生還有許多真正讓人愉悅的是看不見。莊子說的，無用之用，方為大用。以無用之事，修自在之心。
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