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樸素辯證法 樸素辯證法 古代自發(fā)、原始的辯證法思想 出自于《老子》  樸素辯證法是古代一種自發(fā)的、原始的辯證法思想。辯證法的最初表現(xiàn)形態(tài)。在古代的中國(guó)和希臘，都有豐富的樸素辯證法思想。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，萬(wàn)物都是不斷運(yùn)動(dòng)變化的，“一切皆流，無(wú)物常往”，“太陽(yáng)每天都是新的，永遠(yuǎn)不斷地更新”(《西方哲學(xué)原著選讀》上卷，第23頁(yè))。這是對(duì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的天才猜測(cè)。中國(guó)古代《周易》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)謂之道”;《莊子·天下》說(shuō)：“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”;《老子》說(shuō)：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，“合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于累土”等。這些都包含有事物無(wú)限可分、統(tǒng)一物由對(duì)立面組成、對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化、量變引起質(zhì)變等豐富辯證法思想。古希臘的亞里士多德還把運(yùn)動(dòng)區(qū)分為性質(zhì)變化和狀態(tài)變化兩大類，并具體分為六種形式。由于歷史的局限，古代樸素辯證法對(duì)事物的運(yùn)動(dòng)變化只能在直觀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從總體上作一般性的描述，對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)膚淺、籠統(tǒng)，對(duì)世界的各部分及其相互聯(lián)系了解甚少，具有直觀、粗淺、樸素性質(zhì)，必然被爾后的形而上學(xué)所代替。 基本信息
中國(guó)觀點(diǎn) 中國(guó)古代《老子》說(shuō)“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”等?！?/span>詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“高岸為谷，深谷為陵”。就是說(shuō)，高的堤岸可以變?yōu)樯罟龋罟纫部梢宰兂汕鹆?。也說(shuō)明了一切事物都是在運(yùn)動(dòng)變化的，是一種樸素辯證法觀點(diǎn)。 國(guó)外觀點(diǎn) 在歐洲，古希臘的赫拉克利特認(rèn)為“一切皆變，無(wú)物常住”，“統(tǒng)一物是由兩個(gè)對(duì)立面組成的”。 缺陷 直觀性，猜測(cè)性。如“形即神也，神即形也，形存神存，形謝神沒(méi)?！比狈Ω鶕?jù)及論證，是樸素唯物主義的方法論。 |
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來(lái)自： 胡紹儀筆掃千軍 > 《中醫(yī)故事新編》
