2020年9月10日，故宮舉辦了一場“丹宸永固——紫禁城建成六百年”大展，回顧和總結(jié)永樂十八年以來，故宮正式建成600年波瀾壯闊的歷史。

在這場600年大展中，蘇軾主體書畫展上起手柜的第一件展品卻不是東坡的作品。蘇東坡無疑是中國人最喜愛的文人，沒有之一，那誰敢在東坡的書畫展上砸場子？

這件“砸場子”的作品乃是唐宋八大家之一的歐陽修的行書《灼艾帖》。

歐陽修是一位文學(xué)書法兩手抓的全才，當(dāng)初蘇軾初出眉山至京都謀官，也曾受過歐陽修的勉勵提攜，東坡對這位德高望重的先輩一直非常敬重。

不只是東坡，“蘇黃米蔡”宋四家都得服他，是歐陽修憑一己之力打開了宋代“尚意”書壇的大門。

“唐尚法，宋尚意”大家都知道。書法的核心就在于個人情緒價值的表達，從這個角度上來講，宋代的“尚意”書法比唐代書法更加接近藝術(shù)的本質(zhì)，其成就也絲毫不亞于唐代書壇。

其實宋代書壇并非一開始就如我們所見到的這般銳意進取。宋初時帖學(xué)大盛，而法帖之中有一半都是“二王”的作品，導(dǎo)致宋初書壇唯“二王”是尊，跟在“二王”之后亦步亦趨。

甚至有人說：“學(xué)者唯工大小篆八分楷草行草為法足矣，不必究心于諸體爾”。

這樣的弊病一直延續(xù)了一百余年，直到歐陽修勇敢地站出來振臂高呼：“學(xué)書自當(dāng)成一家之體，其模仿他人，謂之書奴！”

在決意不再蹈襲前人，銳意進取的道路上，歐陽修身先士卒。此后又在東坡這一天降英才的助力之下，北宋書壇終于被注入了強烈的創(chuàng)新意識。

《灼艾帖》本是歐陽修寫給自己兒子歐陽發(fā)的一封家書，一封信短短六十九個字，卻是“尚意”書法的先鋒。正是因為《灼艾帖》是家書，并非是細心推求所作，其中筆者的自然之性情才卓然紙上。

《灼艾帖》是一位典型的中國式的溫婉美人，初看不會讓你驚艷不已，但是卻越品越有味道，越品越深陷其中。蘇東坡評價歐陽修的字：

“公用尖筆干墨，作方闊字，神采秀發(fā)，膏潤無窮，清眸豐頰，進退曄如”。

這帖《灼艾帖》落筆沉著結(jié)實，但筆觸卻從容萬分，結(jié)字偏于方闊，文字卻神采奕奕，顧盼生輝，整體氣質(zhì)端莊勁秀。

這帖行書也可以說是“字如其人”的典型，它用筆含蓄內(nèi)斂卻頓挫有力，正如歷經(jīng)世事后更加沉著穩(wěn)重的中年歐陽修。

宋代書壇，幾乎每一位書家都有自己獨特的書法氣質(zhì)，歐陽修的這一帖《灼艾帖》的端莊勁秀與內(nèi)斂沉著亦是他人不可復(fù)制的。