1、哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子·田子方》
2、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得?！肚f子·讓王》
3、安時而處順，哀樂不能入也?！娥B(yǎng)生主》
4、鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹?！跺羞b游》
5、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子·知北游》
6、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之
夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與。周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！洱R物論》
7、“不樂壽，不哀天，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則
明。萬物一府，死生同狀?！薄肚f子·外篇·天地》
8、夫言非吹也，言者有言?！洱R物論》
9、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無
用之用也?！度碎g世》
10、謀無主則困，事無備則廢。
11、視死若生者，烈士之勇也。
12、姑妄言之，姑妄聽之。
13、見笑于大方之家。
14、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以
道名分。
15、以火救火，以水救水。
16、名也者，相札也;知也者，爭之器也。
17、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
18、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
19、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
20、無所逃于天地之間。
21、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
22、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
23、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
24、無遷令無勸成。
25、至人無己，神人無功，圣人無名。
26、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
27、德有所長，形有所忘。
28、若白駒之過隙。
29、天地雖大，其化均也;萬物雖多，其治一也;人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰。
玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
30、刀刃若新發(fā)于硎。
31、鑒明則塵垢不止。
32、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
33、不知其所以然。
34、天地有大美而不言。
35、人皆知有用之用，莫知無用之用
36、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
37、只可意會，不可言傳。
38、得魚而忘荃，得意而忘言。
39、逐萬物而不還。
40、化腐朽為神奇。
41、來世不可待，往世不可追。
42、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
43、福輕乎羽，莫之知載。
44、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
45、喪己干物，失性干俗者，謂之倒詈之民。
46、泉涸，魚相與處干陸，相響以濕，相濡以法，不若相忘干汀湖。
47、形如槁木，心如死灰。
48、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
49、偃鼠飲河，不過滿腹。
50、蓋之如天，容之如地。
51.大知閑閑，小知間間;大言炎炎，小言詹詹。--《莊子齊物論》
52.吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。--《莊子養(yǎng)生主》
53.且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。--《莊子逍遙游》
54.相與于無相與，相為于無相為。--《莊子大宗師》