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“物”，這里有兩種解釋，一種為“物質(zhì)”，一種為“外部環(huán)境”。解釋為“物質(zhì)”，則是與“精神”相對的。解釋為“外部環(huán)境”，則是與“內(nèi)心世界”相對的。 一個人只有做到不為外界的物質(zhì)所迷惑，不被外部環(huán)境所影響，才能做到豐盈自己的精神世界，專注于向內(nèi)索取的內(nèi)心世界，才能成為一個真正的君子。 連物質(zhì)都放不下的人，連外部環(huán)境都控制不了的人，最終都不會走遠(yuǎn)，荀子認(rèn)為這一類人是“小人”。 當(dāng)下，人們對于物質(zhì)的追求是非常強(qiáng)烈的，往往忽視了精神的豐盈，導(dǎo)致人們看上去物質(zhì)很富有，實則精神很貧窮。真正的貴族，一定是物質(zhì)與靈魂共同的富足，而不僅僅是物質(zhì)的富足。 當(dāng)人們不再一味地追求物質(zhì)，不“役于物”，而懂得“役物”，才能找到真正的自己，找到屬于自己心靈的天空。不以物喜，不以己悲，泰然若處，做最真實的自己。 |
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