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融洽的親子關(guān)系中，父母與孩子能坦誠地交流思想和情感，孩子能感知到充滿愛和關(guān)懷的家庭氛圍，更易在兒童早期形成安全型依戀、獲得信任感，并在青少年時(shí)期發(fā)展恰當(dāng)?shù)淖晕腋拍?，形成符合社會?guī)范的價(jià)值觀，成年后對社會的態(tài)度也就更為積極，更易形成積極健全的人格。而教養(yǎng)方式的選擇影響著親子關(guān)系的質(zhì)量，“沒有敵意的堅(jiān)決、不含誘惑的深情”這句話，為父母們選擇合適的教養(yǎng)方式提供了一個(gè)很好的思考和行動方向，促使父母理解且有效地實(shí)現(xiàn)家庭教育的目標(biāo)。 親子關(guān)系及其意義 親子關(guān)系（parent-child relationship）在心理學(xué)概念中專指父母與子女之間的互為影響關(guān)系。本文中的親子關(guān)系是指在生物學(xué)意義血緣關(guān)系和共同生活基礎(chǔ)上形成的父母與子女之間的人際與情感互動關(guān)系。親子關(guān)系是原生家庭生活的重要組成部分，是我們?nèi)松亟?jīng)的最重要第一階段關(guān)系。 研究表明，在小學(xué)階段，父母參與教養(yǎng)程度的提高對應(yīng)孩子問題行為的減少和社會技能的提高[1]，對父母雙方都有安全感的青少年，社會情感適應(yīng)性較高[2]。母親采用情感溫暖型的教養(yǎng)方式有助于促進(jìn)孩子自立行為水平和適應(yīng)學(xué)校環(huán)境能力的提高[3]。親子關(guān)系模式（教養(yǎng)方式、親密程度、文化資本投入）對青少年的學(xué)業(yè)發(fā)展有顯著影響[4]。 另外，良好的親子關(guān)系能夠有效地減少青少年的違紀(jì)、犯罪行為。擁有安全型親子依戀關(guān)系的青少年會更少地參與反社會活動[5]。而不良的親子關(guān)系可能導(dǎo)致兒童出現(xiàn)攻擊、違紀(jì)和退縮等問題行為[6]。親子溝通中的缺陷增加了青少年酒精濫用的風(fēng)險(xiǎn)[7]，對父母依戀程度低的青少年有較多攻擊和違法行為[8] 等。 教養(yǎng)方式及其類型 我們不難發(fā)現(xiàn)，良好親子關(guān)系的建立與父母的教養(yǎng)方式息息相關(guān)。教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)、教育子女的過程中采取的手段和方法及其影響，是父母教養(yǎng)過程中的態(tài)度、行為傾向和非言語表達(dá)的集合，是其教育觀念和教育行為的綜合表達(dá)及實(shí)施。良好的教養(yǎng)方式能夠促進(jìn)孩子在學(xué)業(yè)成績、社會適應(yīng)等方面的發(fā)展，而不良教養(yǎng)方式則可能會導(dǎo)致孩子敏感、焦慮、多疑、自卑等消極心理。 通俗來講，家庭教養(yǎng)方式主要有民主權(quán)威型、專制型、嬌寵型和冷漠型四種。這幾種教養(yǎng)方式的劃分依據(jù)兩個(gè)維度——“控制”和“愛”。 “沒有敵意的堅(jiān)決、不含誘惑的深情”這句話，為我們理解和踐行這兩個(gè)維度提供了很好的思考和行動方向。我們可以將“控制”理解為“堅(jiān)決”，即父母在教養(yǎng)孩子過程中規(guī)則的建立、要求的明確及行為的約束；而“愛”則可以理解為“深情”，即父母對孩子無條件地接納尊重、積極關(guān)注與溫柔關(guān)懷。
陳曉力 攝 不良教養(yǎng)方式及其影響 如此，我們再來探討每一種教養(yǎng)方式，就會發(fā)現(xiàn)，冷漠型的教養(yǎng)方式，父母對孩子既缺乏愛的情感和積極反應(yīng)，又缺少必要的行為規(guī)范要求和管控，親子間交往時(shí)間空間較少，父母對孩子缺乏基本的信任、關(guān)注與了解，對孩子的一切行為舉止采取不加干涉的態(tài)度。既無堅(jiān)決也無深情，孩子的安全需要、歸屬和愛的需要無法被滿足，而被忽視所帶來的“敵意”反而促使他要采取行動獲得關(guān)注，由此可能出現(xiàn)不良的行為，若行為問題依然得不到關(guān)注，就會產(chǎn)生更強(qiáng)的沖動性和攻擊性，并再次陷入惡性循環(huán)之中。 當(dāng)然，冷漠型的教養(yǎng)方式在孩子的行為問題出現(xiàn)之后可能會有另一種發(fā)展趨勢，那就是父母會加強(qiáng)對孩子的控制，以期打壓和制止不良行為，對孩子的一舉一動都橫加限制，要求孩子無條件地遵循所謂的“規(guī)則”，如果違反所謂規(guī)則，父母就會采取強(qiáng)硬的控制性措施，有的甚至動用暴力。 這就是我們常說的專制型教養(yǎng)方式，堅(jiān)決有余，但無深情，父母在情感上仍傾向于拒絕和漠視孩子，很少考慮兒童自身的愿望和要求；中國式父母在日常生活中還會采用“心理控制”，即對孩子情緒和心理方面的侵?jǐn)_和操控，包括父母干涉、引發(fā)內(nèi)疚感和愛的撤回等，心理控制是青少年抑郁的風(fēng)險(xiǎn)因素[9-10]。孩子只有完全服從才能避免懲罰、羞辱，才可能有機(jī)會獲得愛和關(guān)注，這是一種有條件的消極關(guān)注，依然透著敵意。 從獨(dú)生子女時(shí)代到如今的二胎時(shí)代，更多的家庭開始認(rèn)識到冷漠、專制型教養(yǎng)方式對于孩子成長的不利影響。因此，另一個(gè)極端——嬌寵型教養(yǎng)方式出現(xiàn)，大肆宣揚(yáng)表揚(yáng)教育，誤用賞識教育，愛得不理智，管控不足。 父母對孩子的任何要求不假思索地答應(yīng)，對不良行為也無明確的干預(yù)懲罰。當(dāng)教養(yǎng)中缺乏堅(jiān)定，這種自以為是的“深情”里其實(shí)飽含“誘惑”，孩子很難在幼兒時(shí)期學(xué)會“延遲滿足”[3]，發(fā)展到青少年時(shí)期也很難抵御社會中的不良誘惑，沒有自我約束和規(guī)則的意識，更難以樹立正確的價(jià)值觀，成年后甚至可能成為家庭與社會的“巨嬰”。 民主權(quán)威型教養(yǎng)方式——溫和而堅(jiān)定 那么，到底何種教養(yǎng)方式才是“沒有敵意的堅(jiān)決，不含誘惑的深情”呢？ 父母對孩子的態(tài)度積極肯定，對其要求、愿望和行為進(jìn)行熱情、及時(shí)的回應(yīng)，尊重、接納孩子的意見，從孩子的視角參與且鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的想法并討論問題。 父母和孩子能坦誠地交流思想和情感， 孩子也更能感知到充滿愛和關(guān)懷的家庭氛圍，就更易在兒童早期形成安全型依戀[1]、獲得信任感和滿足體驗(yàn)。相應(yīng)的自立水平和解決問題的能力也越高，孩子對于學(xué)校遇到的各種人際及學(xué)業(yè)問題可以較好應(yīng)對，學(xué)校適應(yīng)性更優(yōu)良。 父母對孩子的要求比較客觀明確，針對他們的不良行為，能適當(dāng)表達(dá)自身不愉悅的感受，也能夠嚴(yán)格按約定的規(guī)則進(jìn)行說服教育或必要懲罰；而對其良好行為，則表現(xiàn)出真誠的支持和肯定。 由此，孩子在青少年時(shí)期較容易發(fā)展出恰當(dāng)?shù)淖晕腋拍頪2]，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。 既有控制的堅(jiān)決、也有溫暖的深情，但控制中飽含關(guān)愛和尊重，深情中又不乏權(quán)威與原則，這就是民主權(quán)威型教養(yǎng)方式。這種教養(yǎng)方式能促成孩子形成親切溫和、穩(wěn)定的情緒狀態(tài)與認(rèn)知，深思熟慮的性格以及形成獨(dú)立、直爽、積極合作的性格特質(zhì)。成年后對社會的態(tài)度也就更為積極樂觀，更易形成積極健全的人格。 研究表明，尤其在高社會經(jīng)濟(jì)地位的家庭中，民主權(quán)威型教養(yǎng)方式（即年長一代通過說服年輕一代的方式貫徹自己的意圖）對子女學(xué)業(yè)成就的積極作用更大[1]， 這也是在堅(jiān)決與深情中，實(shí)現(xiàn)對子女積極引導(dǎo)的有力證據(jù)。 不過，即便是在民主權(quán)威型的教養(yǎng)方式中，具體規(guī)則的制定、權(quán)威的運(yùn)用方式，尊重、平等的實(shí)現(xiàn)途徑以及積極關(guān)注等的表達(dá)方法，仍需結(jié)合自身家庭文化與關(guān)系結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及孩子的性格特質(zhì)進(jìn)行具體的把握和相應(yīng)的調(diào)整。 另外，還要注意家庭中教育的一致性，不論是親子教育還是隔代教育，都要協(xié)商，制定適合孩子和家庭的教育策略。與此同時(shí)，還需關(guān)注到孩子的智力發(fā)展和情感發(fā)展，做到積極溝通交流，坦然面對問題。 父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師。愿每一位為人父母者，都能在堅(jiān)決和深情的摸索中找到適合自己家庭及孩子的方法和尺度， 愛得適度，嚴(yán)得合理，做溫和而堅(jiān)定的父母。 參考文獻(xiàn)： 略 本文刊載于《中小學(xué)心理健康教育》2022年第25期。作者單位：江蘇省南京市江寧區(qū)教育科學(xué)研究室；江蘇省南京市百家湖中學(xué) 終審 | 何妍 審校 | 于洪 衛(wèi)虹 編輯 | 張旗 |
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