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稻盛和夫的話,到底是資本家的雞湯,還是打工人的幸福哲學(xué)?

 知否不知否 2022-09-05 發(fā)布于廣東

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題圖:稻盛和夫(攝影:菅野勝男)。

作者:高琳,“有意思教練”平臺 CEO,曾任摩托羅拉亞太區(qū)高管,著有暢銷書《職得》、《故事力》。本文來自:有意思教練(ID:EmpowerLeaders)。

被譽(yù)為“經(jīng)營之神”的稻盛和夫先生 8 月 24 日在家中去世,終年 90 歲。

他一生將普通人的逆襲演繹得淋漓盡致,拿到一手爛牌,卻成了世界上少有的創(chuàng)立了兩家世界 500 強(qiáng)企業(yè)的人。

就連馬云、任正非也曾多次登門拜訪,請教經(jīng)營管理經(jīng)驗。

但也有人質(zhì)疑,認(rèn)為他不過就是“雞湯大師”,就比如他在《干法》里講到:

要想擁有一個充實的人生,只有兩種選擇:一種是“從事自己喜歡的工作”,另一種則是“讓自己喜歡上工作”。

即使你討厭工作,但又不得不努力工作,那么在努力工作的過程中,你脆弱的心靈就能得到錘煉,你的人格就能得到提升,你就能抓住幸福人生的契機(jī)。

所以,無論如何,必須得喜歡上自己的工作。

有人覺得他這些認(rèn)為工作是“萬病良藥”的看法堪比“996 是福報”。

那么,稻盛和夫的話,到底是資本家的雞湯,還是打工人的幸福哲學(xué)呢?

一、是哲理還是雞湯?

回答這個問題,我先分享稻盛和夫在《活法》里寫的一個故事:

稻盛剛開始創(chuàng)業(yè)的時候, 在一次演講中聽到松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助談到了著名的“水庫式經(jīng)營”。

“水庫式經(jīng)營”的意思是,企業(yè)在景氣時要為蕭條期做好儲備,經(jīng)營應(yīng)該留有余裕。

聽松下先生這么講,下面幾百名中小企業(yè)家開始發(fā)牢騷:

“說什么呢?正因為沒有余裕,所以大家才每天揮汗如雨、惡戰(zhàn)苦斗,如果有余裕,誰愿意如此辛苦呢?”

一位男士站起來,表達(dá)了這種不滿:

“如能實現(xiàn)水庫式經(jīng)營,當(dāng)然很理想,但現(xiàn)實是做不到。怎樣才能做到,如果不教我們具體的方法,說這些有什么用呢?”

聽到這個問題,松下先生溫和的臉上露出一絲苦笑,沉默片刻,他便自言自語道:

“那方法我也不知道,盡管不知道,但必須要建水庫,你必須得這么想。”

聽松下如此回答,全場一片嘩然。幾乎所有人都認(rèn)為松下先生答非所問。

然而,稻盛非但沒有失望,反而感到受到了莫大的沖擊,猶如電流通過全身。

“你必須得這么想”——松下先生自言自語說出的這句話,傳遞了一個真理:“首先得想”這很重要。

造水庫的方法因人而異,不存在千篇一律的辦法可教。

但是,首先得有建造水庫的強(qiáng)烈愿望,這種愿望是一切事情的開始。

松下先生想表述的肯定是:如果你內(nèi)心不予呼喚,方法也不會來,成功也不會來。

故事講完了。

同樣的一個演講,不同的人有不同的反應(yīng),這中間差的是什么?是心智模式。

就像我們平時做培訓(xùn),有些學(xué)員一味追求所謂干貨、技巧,甚至竅門,恨不得把食物切碎了嚼爛了喂到嘴里才行,就這也有人連嚼都懶得嚼。

這些人學(xué)了干貨之后真的用了嗎?并沒有。

而有些學(xué)員則更愿意主動思考“為什么”,主動問老師您講的話背后的道理是什么?這些人反而是學(xué)完后會回去舉一反三應(yīng)用的。 

這就是“無道有術(shù)止于術(shù),有道無術(shù)術(shù)可求”。

所以,哲學(xué)還是雞湯?我想就如季羨林先生對于稻盛和夫的評價一樣:

“他講他成功的歷程,講他對人生的看法,講許多與他的本行陶瓷業(yè)有關(guān)或無關(guān)的問題,到處洋溢著表面淺顯、實則深刻的哲學(xué)思維,說來頭頭是道,娓娓動聽?!?/p>

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二、為什么道理都懂,但就做不到呢?

答案很簡單,因為我們修行還不夠。

修什么呢?修心。

對企業(yè)來說,比起科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營戰(zhàn)略等要素,人心才是最根本的問題。

稻盛和夫認(rèn)為:人生由“心”開始,到“心”終結(jié)。要帶著一顆比出生時還要稍稍善良、稍稍美麗的心靈離開人世。

他在 1996 年就被診斷為胃癌,手術(shù)之后的 1997 年,他在京都圓福寺剃度出家。

當(dāng)時,寺里主持跟他說:

“僧人修行再深,也難以對現(xiàn)實社會做出貢獻(xiàn)。你經(jīng)過修行之后應(yīng)回歸世俗,為社會再做貢獻(xiàn),這才是佛道?!?/p>

這是什么意思呢?

就是不必脫離俗世,真正的修行要在世俗中修,也就是所謂的“實修”。

而工作現(xiàn)場就是最好的磨煉意志的地方,工作本身就是最好的修行。

在稻盛和夫看來,人工作的目的是為了提升自己的心志。

他認(rèn)為“愚直地、認(rèn)真地、專業(yè)地、誠實地”投身于自己的工作,長此以往,人就能很自然地抑制自身的欲望。

而“極度”認(rèn)真地工作甚至能扭轉(zhuǎn)人生。

在《心:稻盛和夫的一生囑托》中講到這樣一個故事,讓我非常有觸動:

最早京瓷是一家位置偏僻、毫不起眼的街道工廠,幾乎沒有任何知名度,那時候能從松下集團(tuán)得到訂單,就已經(jīng)算是賺到了。

但是,無論在交期還是品質(zhì)方面,松下都有著十分嚴(yán)格的規(guī)定,每年還有苛刻的降價要求。

當(dāng)時,其他供應(yīng)商都憤憤不平,抱怨松下“欺負(fù)供應(yīng)商”。

而稻盛想到的則是:“松下先生”每年都能照常給我們下訂單,即便苛刻的要求接二連三,但只要對“松下先生”有利,也都二話不說,照單全收。

為此他絞盡腦汁,想方設(shè)法擠出利潤。

此后不久,京瓷進(jìn)入美國市場。這時候,京瓷的產(chǎn)品同當(dāng)?shù)赝邢啾?,不僅品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越,而且價格特別低廉,因此獲得了很多美國的訂單。

而當(dāng)時同行中那些一味發(fā)牢騷、憤憤不平的企業(yè),很多都已經(jīng)消失了。

為他人著想,做有利于他人的事,利他人也就是利自己。

如果能夠修心修到此番程度,不成功都很難吧!

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三、修心的六個方向

那么我們要如何修心呢?

在他的收宮之作《心:稻盛和夫的一生囑托》中,稻盛先生從他的切身經(jīng)驗里總結(jié)出了六個修心的方向,幫助我們在日常生活中不斷精進(jìn)。

1

付出不亞于任何人的努力

“全身心投入工作,精益求精,從中獲得樂趣,就能抑制怠惰之心。
同時,聚精會神,專注于工作,私心雜念自然就會消退。這是最有效的修行。”

2

要謙虛,不要驕傲

“努力工作獲得了成就,特別是掌握權(quán)力以后,人就會傲慢起來,這簡直是歷史規(guī)律,連偉人也很難免俗。
因此,抑制傲慢心、保持謙虛就是一項很重要的修行。”

3

要每天反省

“即使很勤奮,但人有時還是會偷懶;即使告誡自己要謙虛,但因為有小人奉承,人還是禁不住傲慢,有時還會發(fā)脾氣。

堅持每天反省,就不會讓自己變得更壞。這條修行必不可缺?!?/section>

4

活著,就要感謝

“人若認(rèn)真反省,意識到自己的成就和進(jìn)步得益于周圍人的支持與幫助,就會生出感謝之心。
另外,如果把挫折和災(zāi)難看成磨煉心志、增益能耐的機(jī)會,因而由衷地說一聲'謝謝’并更加努力的話,就是非常卓越的修行?!?/section>

5

積善行,思利他

“這項修行中要注意的是,'大善似無情,小善是大惡’。分清大善和小善,真正為他人好,真正利他,才是有效的修行?!?/p>

6

不要有感性的煩惱

“實踐上述五項,煩惱就會大大減少。但人畢竟是煩惱的動物,特別是遭遇失敗、打擊和委屈時,難免痛苦煩惱。

這時候,以理性抑制煩惱,把精力投向新的工作,就是很好的修行。”

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寫在最后

正如稻盛先生所說:在人生中,提升心志這件事,說起來容易做起來難,實踐并不簡單。

我們經(jīng)常說的“開悟”就是心志提升到了頭,要想實現(xiàn)只有兩種辦法——“頓悟”和“漸修”。

像佛祖就屬于“頓悟”,菩提樹下坐七天七夜就能頓悟,而我等俗人就算是坐七十七天也悟不出來什么所以然。

但沒關(guān)系啊,我們可以靠“漸修”——在每一份關(guān)系、每一個工作、每一刻生活中漸漸修煉自己。

我想這大概就是為什么稻盛先生寫了《心法》《干法》《活法》,但唯獨(dú)沒寫《想法》。

因為想法最不值錢的,這個世界上最不缺的就是想法。缺的是把想法變成現(xiàn)實的人。

就好像我創(chuàng)業(yè)之前,每天都坐在那兒琢磨這,琢磨那,最后很多都是想想而已。

而創(chuàng)業(yè)之后才發(fā)現(xiàn)從想到做,從知道到做到,是世界上最遠(yuǎn)的距離。所以創(chuàng)業(yè)于我而言就是我的修煉。

那些看完這些名人故事、金句之后只有想法沒有任何實踐的人,到頭來一定會說,“這玩意兒沒用啊,就是雞湯”。

只有那些把這些想法變成現(xiàn)實的人,才能真正理解其中的哲理,讓自己過好這一生。 

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