太極

太極，始見(jiàn)于《易傳·系辭上傳》：“《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太極是天地未分的統(tǒng)一體，是宇宙的本源，是儒家哲學(xué)中表示最高哲學(xué)的范疇。太極又稱無(wú)極。漢儒張載、王廷相等以'氣'立論，而宋儒朱熹及其弟子以'理'立說(shuō)，太極實(shí)際所指當(dāng)以前者為是。

太極圖

（一）太極圖的理論根據(jù)

太極圖以《易傳·系辭上傳》中'《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦'為理論依據(jù)。

（二）太極圖的種類

1.空心圓圖 此類圖在宋元易學(xué)著作及《正統(tǒng)道藏》中常?？梢砸?jiàn)到。因太極即無(wú)極，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)形無(wú)象，故以空心圓示之。

2.周子太極圖 此圖系周敦頤所作，并附有《太極圖說(shuō)》。

1.本圖據(jù)朱熹《晦庵集》，與《太極圖說(shuō)》并行。圖及《圖說(shuō)》均經(jīng)朱氏校定。

2. 圖中自上而下，共分五層，以說(shuō)明太極生成萬(wàn)物的模式。第一層為大圓圖，代表太極之本體，即天地萬(wàn)物之本體。第二層為黑白三輪圖，又稱'水火匡廓圖'。右標(biāo)'陰?kù)o'，左標(biāo)'陽(yáng)動(dòng)'。黑白之圈輪廓相抱，象征太極動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生陰。

第三層為五行交合圖，又稱'三五至精圖'，象征陰變陽(yáng)合而生水、火、木、金、土。五行以小圈為主，分居五方，水居右上，火居左上，木居左下，金居右下，土居中央，代表五行的小圈即交于其上的三輪圖，又自相聯(lián)系。

第四層亦為大圓圈，代表陰陽(yáng)五行的生成皆稟男、女氣質(zhì)，故右標(biāo)'坤道成女'，左標(biāo)'乾道成男'。

第五層為一大圓圈，代表以上程序化生大自然中形態(tài)萬(wàn)殊之物，故圓圈下標(biāo)示'萬(wàn)物化生'。

天地自然之圖

1.本圖據(jù)明代趙執(zhí)謙《六書(shū)本義》，亦稱'先天太極圖''太極真圖'，簡(jiǎn)稱'先天圖''太極圖'。

2.圖中黑白回互環(huán)抱，象征'太極'生陰陽(yáng)兩儀。若將全圖劃分八塊可見(jiàn)其間包含八卦之象

太極圖的意義

（一）周子太極圖的意義

周子太極圖附有《太極圖說(shuō)》，是對(duì)《太極圖》的說(shuō)明。其謂∶'無(wú)極而太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)，一動(dòng)一靜，互為其根，分陰分陽(yáng)，兩儀是立焉。陰變陽(yáng)合，而生水火木金土，五氣順布，四時(shí)行焉。五行一陰陽(yáng)也，陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。五行之生也，各一其性。無(wú)極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬(wàn)物，萬(wàn)物生生而變化無(wú)窮焉。'

周氏太極圖實(shí)際上是太極化生圖，是宇宙化生萬(wàn)物的模式圖。周氏的太極圖及其《太極圖說(shuō)》闡釋了《周易》的基本精神。在萬(wàn)物之中，周敦頤突出了人的價(jià)值和作用，所謂'惟人也，得其秀而最靈';在人群中，又突出圣人的價(jià)值和作用，謂'圣人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉'。周敦頤的太極圖不僅說(shuō)明了宇宙化生過(guò)程，而且也說(shuō)明了人及人類社會(huì)的一切現(xiàn)象，對(duì)后世影響極大，成為宋元明清時(shí)期國(guó)家統(tǒng)治思想的重要組成部分而居于崇高地位。

（二）陰陽(yáng)魚(yú)圖的意義

陰陽(yáng)魚(yú)太極圖有'太極函陰陽(yáng)，陰陽(yáng)函八卦'之妙。整個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圈就是太極，其中的黑白就是陰陽(yáng)、兩儀、動(dòng)靜、剛?cè)?，黑白的多少表示陰?yáng)的消長(zhǎng)，即太陰、太陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)，以及方以類聚、物以群分、在天成象、在地成形、乾道成男、坤道成女等。這個(gè)圖表現(xiàn)著乾上坤下，離東坎西，震、巽、艮、兌隨陰陽(yáng)升降，分布于四隅。如是，八卦也就包括在其中了。

具體言之，圓圈表示太極。兩邊白黑互回，白中有黑，黑中有白，白為陽(yáng)，黑為陰，表示陰陽(yáng)消長(zhǎng)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)交錯(cuò)，動(dòng)靜互涵。陰盛于北方，經(jīng)震、離、兌以至于乾，陽(yáng)極盛。震在東北，一分白，二分黑，故其卦為一奇二偶;兌在東南，二分白，一分黑，故其卦象為二奇一偶;乾正南，全白，故其乾象為三奇，純陽(yáng)無(wú)陰;離正東，取西方的白中黑點(diǎn)，為二奇含一偶。陽(yáng)盛于南方，陰始興起，經(jīng)巽、坎、艮以至于坤，陰極盛。巽在西南，一分黑，二分白，故其卦象為一偶二奇;艮在西北，二分黑，一分白，故其卦象為二偶一奇;坤正北，全黑，故其卦象為三偶，純陰無(wú)陽(yáng);坎正西，取東方的黑中白點(diǎn)，為二偶含一奇。所以陰陽(yáng)魚(yú)圖有太極涵陰陽(yáng)，陰陽(yáng)涵八卦之妙。

總之，陰陽(yáng)魚(yú)圈把太極、陰陽(yáng)統(tǒng)于一圖之中，陰陽(yáng)由小到大的生長(zhǎng)不僅表示陰陽(yáng)二氣的消長(zhǎng)，也表示太極、兩儀、四象、八卦，乃至推衍到天地萬(wàn)物。陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)，陰陽(yáng)互相包藏，太極生生不息，揭示了天地萬(wàn)物的化生過(guò)程，是中國(guó)古代唯物辯證思想的一個(gè)最適宜的圖示。

易學(xué)