我國古代講究的是“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒底下出孝子”，但是隨著時代的發(fā)展，很多孩子都是家中的獨(dú)子，家長們寵愛都來不及呢，更不用說用傳統(tǒng)理念教育孩子。

而且隨著家長們對學(xué)生們教育的重視，教育部出臺了很多政策，其中針對學(xué)生們的自尊心設(shè)置了些保護(hù)措施，例如成績不再公布，不能按照分?jǐn)?shù)分座位，不允許教師體罰學(xué)生等，而且還實(shí)施了雙減政策，可以說學(xué)生們越來越幸福了。

教育部部長發(fā)聲，可以把戒尺再還給老師

90年代的時候，學(xué)生們犯錯或者是不聽話，都會被打手板，而學(xué)生們也很皮實(shí)，家長們也沒有什么意見，但是隨著家庭寵愛程度加深，很多孩子磕到了，家長都要心疼半天，更不必說被老師打手板了。

很多老師罰站或者懲罰孩子，都被家長責(zé)罵，甚至還會告到了教育局，越來越多的老師不敢懲罰孩子，多數(shù)時候都是采取無視態(tài)度。確實(shí)，很多學(xué)生的年紀(jì)小，心理承受能力比較弱，而老師的責(zé)罵以及體罰，很有可能造成孩子的自卑或者叛逆。

教育部出臺了禁止老師體罰學(xué)生的政策，就是為了更好的保護(hù)孩子們，但是也有些學(xué)生仗著有政策保護(hù)，變本加厲的闖禍或者淘氣，最后變成了人們眼中的“熊孩子”。

針對“熊孩子”現(xiàn)象，教育部新任部長表示，可以將戒尺再還給老師，戒尺是我國古代老師懲罰學(xué)生們的工具，主要就是在學(xué)生們犯錯的時候，打手板以示懲戒，新任部長不僅提出了這個看法，而且還在《中小學(xué)懲戒規(guī)定（試行）中》，也提到了這個問題。

教師們表示很為難，不知道要不要接戒尺

《中小學(xué)懲戒規(guī)定（試行）中》也是第一次提到了教育懲戒的概念，但不是無理由的懲戒，而是基于教育的目的，學(xué)校和老師可以對違反紀(jì)律的學(xué)生進(jìn)行管理和訓(xùn)導(dǎo)，矯正該學(xué)生的行為，同時讓學(xué)生清楚的認(rèn)識到自己的錯誤。

而且還規(guī)定了適用人群，主要就是擾亂課堂秩序，不聽從老師管教，行為言語不符合學(xué)生守則、侵犯他人的權(quán)益以及違反校規(guī)校紀(jì)等學(xué)生，都是可以進(jìn)行懲罰的。

而教育懲戒的方式有很多種，主要就是根據(jù)學(xué)生的情況，進(jìn)行點(diǎn)名批評、責(zé)令其賠禮道歉、書面檢討以及罰站等等，教育懲戒的目的是為了學(xué)生更好的發(fā)展，同時也是為了讓老師更好的發(fā)揮教書育人。

很多家長覺得不打罵孩子，就是對孩子好，這就造成了“熊孩子”越來越多，熊孩子們變得自私自利、不顧他人想法，等到進(jìn)入社會，這種性格是很容易吃虧的，還不如趁早將孩子教育好，不要等到長大后悔。

雖然教育部部長提到了教育懲戒的問題，但是老師們還是不敢體罰學(xué)生，主要還是因?yàn)榧议L的態(tài)度不明確，很多學(xué)生在學(xué)校受了一點(diǎn)委屈，就會回去跟家長說，家長為了給孩子撐腰，就會找老師交談或者直接舉報老師。

教育懲戒的問題有好有壞，主要還是看具體實(shí)施

很多家長聽到教育懲戒就覺得不行，但實(shí)際上教育懲戒也是有規(guī)定的，會根據(jù)學(xué)生們的行為規(guī)定懲戒的內(nèi)容，例如違規(guī)違紀(jì)比較嚴(yán)重的，就會由學(xué)校的德育負(fù)責(zé)人予以引導(dǎo)，或者暫停學(xué)生們參加游覽和集體活動等等，所以即便是嚴(yán)重的懲戒也不會出現(xiàn)過于的打罵情況。

學(xué)生的教育不僅是老師的問題，還要看家長的態(tài)度，有些家長的教育本身就偏向于溺愛，自然就舍不得老師懲罰孩子。

其實(shí)，多數(shù)老師還是很有分寸的，最多就是罰站或者是課后口頭教育，家長們要調(diào)整好自己的心態(tài)，雖然說棍棒底下出孝子的理念不對，但是教育孩子的時候，還是要適當(dāng)?shù)谋砻髯约旱膽B(tài)度，不能一味地縱容孩子。

同時家長的行為很容易影響孩子的性格，教育中適當(dāng)?shù)夭捎脩徒浣逃?，可以讓孩子更好的明辨是非，清楚對錯，還是有益于學(xué)生們的成長的，只不過懲罰也要有度，具體還是要看如何實(shí)施。

總結(jié)：教育懲戒理念的提出，主要還是為了讓孩子更好地學(xué)習(xí)和成長，而不是為了懲戒而懲戒，不管是在老師還是家長的教育中，都應(yīng)該跟孩子表明態(tài)度，不能一味地縱容，不然很可能培養(yǎng)出“熊孩子”。