聽(tīng)過(guò)篇幅冗長(zhǎng)的理論知識(shí)，看過(guò)拍手叫絕的現(xiàn)場(chǎng)講演，但修心最終還是要落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中，有句話，浮華萬(wàn)千不如細(xì)水長(zhǎng)流，這篇文字我們就來(lái)簡(jiǎn)單列舉三個(gè)方面，讓家人們輕松在現(xiàn)實(shí)生活中，真正做到落地修心，讓修心貫穿于生活，生活即是一場(chǎng)實(shí)實(shí)在在的修心之旅。

第一點(diǎn)，負(fù)面情緒和雜亂念頭，總是讓人棘手的一部分。面對(duì)這一點(diǎn)，我們需要做的，只是停下手頭工作，純粹覺(jué)察，覺(jué)知負(fù)面情緒和雜亂念頭的存在，知道它們隨時(shí)都在改變，看見(jiàn)它們從來(lái)到去，從有到無(wú)，親自見(jiàn)證它們的來(lái)去生滅。越見(jiàn)證，內(nèi)在就會(huì)越有力量，內(nèi)在慢慢就會(huì)升起信心，對(duì)自身安定功夫的篤定，對(duì)變動(dòng)的臨危不懼。

附加：如果是面對(duì)當(dāng)時(shí)不得不做的事情，那就想象一下自己置身一場(chǎng)逼真的游戲之中，以一顆玩游戲的心態(tài)來(lái)對(duì)待這件事情，整個(gè)做事的過(guò)程，也就不會(huì)再像以前那樣費(fèi)力或者停滯不前，反而會(huì)生發(fā)一些探索的樂(lè)趣，或者神奇的體驗(yàn)。

第二點(diǎn)，覺(jué)得自身無(wú)事可做的時(shí)候，也要覺(jué)察到自身是否存在輕微的躁動(dòng)之感，這個(gè)時(shí)候我建議練習(xí)我們之前說(shuō)過(guò)的靜心冥想。找一個(gè)相對(duì)安靜舒適的地方，靜靜坐下來(lái)，雙手放于大腿上，閉上眼睛，頭自然定于一個(gè)位置，關(guān)注在呼吸上，每一次吸氣、默念我~，每一次呼氣、默念是~，有念頭或者身體堵塞情況的出現(xiàn)，純粹覺(jué)察，然后帶回到呼吸上，繼續(xù)練習(xí)。

附加，如果說(shuō)無(wú)事可做，確實(shí)又感受不到身體的細(xì)微情緒，就是覺(jué)得自己非常平靜，那么就投入整體覺(jué)知當(dāng)中，自心就像一面鏡子，之所以覺(jué)知到所能覺(jué)知到的一切存在，是說(shuō)明自心本身就有，否則就不會(huì)覺(jué)知到整體的存在，比如一人一物，一花一草，或者其它萬(wàn)物。所以，覺(jué)知自身所能覺(jué)知到的一切，感受世間萬(wàn)物都是自心的呈現(xiàn)，都是自己的一部分，深深體驗(yàn)這種感受，融入萬(wàn)物，融為一體。

第三點(diǎn)，最好的行動(dòng)需要建立在身心平靜的基礎(chǔ)之上，身心平靜，是鏈接無(wú)限之源的基礎(chǔ)，所以我們常講，做一切讓頭腦安靜下來(lái)的事情，比如喝一杯茶，比如出去散散步，總之能讓頭腦安靜下來(lái)，不再妄念紛飛，才會(huì)讓自心平靜下來(lái)，鏈接無(wú)限的本源，契合整個(gè)生命的脈絡(luò)歷程。這時(shí)候，內(nèi)在自然會(huì)生發(fā)一些靈感或是指引，身體就會(huì)自發(fā)地行動(dòng)，達(dá)到身心合一的狀態(tài)。

附加，身心的平靜，不需要刻意追尋，我們可以放松身體，讓頭腦安靜，自然而然就會(huì)觸碰心靈的寧?kù)o，站在凈空之地自然鏈接本源，然后讓身體成為宇宙的一個(gè)載體，流經(jīng)本源的無(wú)限能量。

最后再補(bǔ)充一段話，過(guò)去，我們總是以為自己就是這個(gè)小小的身體，對(duì)于整個(gè)宇宙而言，自身卻是那么的渺小，分裂和不安?，F(xiàn)在不一樣了，當(dāng)我們覺(jué)知到整個(gè)宇宙以及萬(wàn)事萬(wàn)物的存在，自身已經(jīng)站在了一體的源頭，身體也好萬(wàn)物也罷，它們都是自心的一部分，此刻，自心是平和與圓滿的一體。