淵回說南：如果曾仕強和南懷瑾等算不上國學大師，那么還有誰呢？

曾仕強也不過如此，打著易經(jīng)的旗號，拿著弘揚易學的口號去到處講一些雞湯，這可能是有些人心里的想法。

不過，淵回認為，當我們看到曾仕強老師對未來事情的一些預(yù)測，大家可能會改變這個看法。下面淵回隱晦地把曾仕強老師的這些對未來的預(yù)測，做一個簡單性的匯總，供大家參考。

1，對于口罩事情的預(yù)測。

2，對中原地區(qū)發(fā)大水的預(yù)測。

3，對近來氣溫升高的預(yù)測。

4，對我們民族復(fù)興的預(yù)測，說現(xiàn)在是封神榜，看似像唐，實更像周。

5，對于印度未來的預(yù)測……

上面只是曾仕強老師對未來的一些看法，淵回這里只做了隱晦籠統(tǒng)的描述和概括，大家有興趣的話可以再去私下了解。

說這些的目的就是能夠讓大家看得明白，如果對易學，對易經(jīng)沒有一個深刻了解和掌握的話，是不可能做出如此精準精確地預(yù)言的。

其實，真正能客觀評價一個人是非常困難的。每個人的評價都會或多或少地加入他們個人的一些主觀看法，這是不可避免的事情。我們能做的也就是，自己不能人云亦云，要充分地在自己了解真實客觀的情況下，自己做出一個相應(yīng)的判斷。

上面曾仕強老師做出的一些預(yù)言，只是曾仕強老師，一生所做所為當中很少的一些事情。也就是從這些很小的事情，我們就能看到曾仕強老師是一個非常有學問的人，他老人家對于易學的精深程度，可以說是如入無人之境了。否則的話，怎么能做出上面的那些預(yù)言呢？

我們現(xiàn)代社會，無論是我們國內(nèi)的還是國外的，是否還能找到有第二個像曾仕強老師那樣的人物呢？至少淵回目前沒有看到一個。

當然，也許會有一些所謂的隱士高人，他們不露面于社會，不顯山不露水，過著自己平凡普通的生活。他們的水平可能比南懷瑾老師比曾仕強老師更高，但是這一類人，他們一生都不出來，他們的水平高低與否，其實對我們的影響并不太大，所以我們可以暫時把他忽略。除非他們要真正的出山。

曾仕強老師曾經(jīng)對南懷瑾老師做過一個評價，說南老師是一個雜家。有些同學可能理解的那個雜家說是雜而亂的意思，淵回并不這么認為。曾仕強老師這里所說的雜家，明顯就是說學問做的廣博，精微的含義，就是說學問做得非常廣，非常博大，并且非常精微的細致。當然，也允許大家有不同意見，淵回這里也只是說了自己的看法，僅此而已。

對于南懷瑾老師也是一樣，你在當今世界就找不到第二個類似于，或者超過于南懷瑾老師的人。

曾仕強老師可能講易經(jīng)講道家更多一點，南懷瑾老師可能講儒釋道側(cè)重于國學傳統(tǒng)文化，側(cè)重于修身修行更多一點。無論如何，這兩位大師所留下來的資料是可以互相拿來參考的，互相借鑒的。

這兩位大師都是非常值得我們學習和敬仰的，就像一個蠟燭，你燃燒得越大，發(fā)出的光亮越強，可能周圍的黑煙就會越大。淵回也見過一些對這兩位老師的負面評價。不過，看過去也就一笑了之了。因為實在沒多大意思，你反對這兩位老師，也允許你反對。但是，你要能提出一些比較有針對性，比較新奇的，比較能夠激發(fā)人們?nèi)W習的觀點啊。

那些反對意見，要么就是為了名利踩低別人，抬高自己的。要么就是在那里咬文嚼字，硬挑毛病的。再或者就是在那里捏造事實，胡言亂語的，沒有絲毫的邏輯。

如果有不同意見，大家坐下來慢慢聊，共同說明一下，看看哪個才有道理。有問題說出來共同解決，這樣大家才能共同去進步。而不是一味的自己在那里發(fā)牢騷，或者一味地去黑別人。

還有些人總是說這兩位老師沒有什么學術(shù)上的成就，不足為論。這種觀點其實站不住多大腳的，學術(shù)是什么？它能吃還是能喝？要知道站在象牙塔尖上，你下不來是很危險的。提倡學術(shù)，提倡嚴謹是對的，但也沒必要鉆進書本子里出不來呀！

縱觀當今世界，橫看最近百年，還有哪個人普及國學，弘揚傳承傳統(tǒng)文化，能夠有像南懷瑾老師和曾仕強老師這樣功德成就呢？至少淵回目前沒有看到。也許是淵回視野太窄，也許壓根就沒有。如果真的有，請大家告訴淵回，也讓我們開開視野，共同學習學習。

以上內(nèi)容，只是淵回的個人經(jīng)驗，見解。不足為論，僅供大家參考，大家如果覺得有幫助，歡迎大家長按點贊，一鍵三連，關(guān)注淵回能夠第一時間獲取更新，我們下期內(nèi)容再見，謝謝大家。