中國古典文學(xué)作品，四大名著之一的《水滸傳》，用了前七十回的篇幅，洋洋灑灑地描寫了三十六天罡，七十二地煞，合計(jì)一百零八位落草梁山的各路梟雄。

梁山大聚義，排座次之前，這些好漢們已經(jīng)依著籍貫，興趣，能力等等，分別拜過多次的把子。在第七十回，更是組成了前文不曾有的大朋友圈。

按理說，這些重義氣的好漢們，會非常重視同生共死的誓言。但偏有那么幾個，早早的心有別志，為自己找好了退路。

長期位居好漢榜前四之列的入云龍公孫勝，就是其中最典型的一個。

東溪村公孫勝初次登場

公孫勝，綽號入云龍，又名一清道人。出場于《水滸傳》第十五回。

話說托塔天王晁蓋接劉唐帶來的消息，召集的吳用等正在商議截取生辰綱的事兒。公孫勝不知從哪里也知道了生辰綱的消息，連夜趕來慫恿晁蓋。

請讀者注意一下，當(dāng)時公孫勝是什么樣的打扮：身穿褐袍，足蹬麻鞋，背插銅劍，手拿鱉扇。

晁府的家丁阻攔公孫勝，原文里寫道：“那先生一頭打，一頭口里說道：'不識好人’”。一言不合就開打，倒真有些街頭霸王的味道。

到了第十九回，梁山邊上的石碣村，公孫勝祭起一陣狂風(fēng)，退了官兵，這是他在《水滸傳》中首次展示法術(shù)，為其法師的身份提供了第一份扎實(shí)的證據(jù)。

入云龍頭次脫離梁山

江州劫法場救出宋江，公孫勝在梁山頭領(lǐng)中的名次右遷一位，退居第四。恰恰在此之后，公孫勝提出回家探母，做出了第一次脫離梁山的舉動。

我們翻開原著，來看看梁山好漢救出宋江，到公孫勝回家這段時間，宋江是如何表現(xiàn)的。

李逵在江州鬧市大殺四方，從斷頭臺上救出宋江，隨后領(lǐng)著晁蓋眾人殺到城外白龍廟。在這里，花榮、李逵又殺散了追來的江州鐵甲軍。

按理說，這時候大家應(yīng)該趕緊脫離險(xiǎn)地，返回梁山。

偏不！

宋江強(qiáng)力否決的大頭領(lǐng)晁蓋的建議，非要去無為軍捉拿黃文炳，報(bào)一己之私仇。

這件事，可能是公孫勝對宋江生了二心的肇始之事。

活剮了黃文炳后，眾人才返回梁山，來看看當(dāng)時的場景——

晁宋吳公孫前四位座次排定，還沒有往下排，宋江就發(fā)話了：“休分功勞高下；梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主住上坐，新到頭頭去右邊客位上坐。待日后出力多寡，那時另行定奪?！?/p>

大哥還沒發(fā)話，二當(dāng)家的就已經(jīng)開始發(fā)號施令了?？纯幢婎^領(lǐng)的反應(yīng)：“此這極當(dāng)?！眽焊蜎]征求一下大哥的同意。

然后就更有意思了，左邊坐的舊頭領(lǐng)，晁蓋的班底，九個；右邊坐的新頭領(lǐng)，宋江的班底，二十七個，前者的三倍！

梁山易主的前兆，在這里已經(jīng)顯現(xiàn)的非常明顯了。

作為晁蓋的老戰(zhàn)友，公孫勝當(dāng)時心里是怎么想的，施耐庵沒有寫。反正沒過多久，他就下山了，而且沒有主動回山。個中滋味，讀者自行猜測吧。

一清道人再次歸隱

公孫勝下山之后，宋江開始他的帶兵之旅，磕磕絆絆，用盡了渾身解數(shù)打下了祝家莊。然后，傳來了小旋風(fēng)柴進(jìn)失陷高唐州的消息。

于公于私，柴進(jìn)必須要救。宋江再次出征，卻碰上了法師高廉，大敗之下無計(jì)可施，想起了同樣身為法師的公孫勝。

從公孫勝的表現(xiàn)看，他是不想回來的。先讓老媽擋了一陣，又搬出了師父羅真人。那羅真人不知出于什么目的，一句“汝本上應(yīng)天閑星數(shù)，以此暫容汝去遭。”先暫時讓你下山，“救宋江，保國安民，替天行道”。

于是公孫勝破了高廉，然后沒有再回家，留在了山上。看著宋江破連環(huán)馬、打青州、鬧華山，逐步架空大哥晁蓋。

再然后，晁蓋死于曾頭市，給大哥報(bào)仇的當(dāng)口兒，更是走不了了。兩破童貫三敗高俅后，梁山招安征遼，算是正正經(jīng)經(jīng)的保國安民，也是走不得。

這期間，公孫勝對宋江的認(rèn)識更加透徹。眼看著宋江賺來盧俊義，順利上位，接著打壓異見兄弟，緊鑼密鼓的安排招安事宜。這種行徑，顯然不符合世外高人公孫勝的人生觀和價值觀。分手，已是必然。

征遼之前，借著師父羅真人之口，公孫勝表明了再次脫離的意愿。這一次和上次不同，有真人出面，做全了鋪墊，堵住了宋江用兄弟情義再請公孫勝的心念。

所以，征方臘中，宋江多次長嘆，卻始終沒有再次派人去請公孫勝。緣分盡了，強(qiáng)求不得。

結(jié)局

《水滸傳》中對公孫勝最后的描述出現(xiàn)在第九十回：“公孫勝穿上麻鞋，背了包袱，打個稽首，往北登程去了?！卑だ?，是兄弟們強(qiáng)塞的金帛。如果除了這些，公孫勝近乎于凈身出戶。

讀者請回憶公孫勝剛出場的時候，身上穿了、帶了什么……縱觀《水滸傳》，也只有公孫勝干凈干凈的來，干凈干凈的走。

公孫勝最后的結(jié)局，書中未曾描述，大致可以推斷出來。

公孫勝第一次出山，法術(shù)是祭風(fēng)；破高唐州時，法力大漲，已經(jīng)使出了五雷法。多年在梁山，除了斗法不問他事，其余時間一定是在刻苦修煉。

到了他這個層次，法術(shù)只是小節(jié)，修仙才是大事。

全書最后一回，朱武和樊瑞“做了全真先生，云游江湖，去投公孫勝出家，以終天年”。這兩位都得了這樣好的結(jié)局，想必公孫先生更會好上加好了。

心態(tài)超然，與世無爭，不首先使用法術(shù)，見好就收，這些性格特點(diǎn)造就了《水滸傳》中的公孫勝，和他類似的還有燕青，李俊等?；驓w隱山林，或出走海外，遠(yuǎn)離朝局，都得了好歸宿。

反觀心無大志的晁蓋，心多詭變的宋江，心無所屬的吳用，風(fēng)光過后，都沒得好下場，成了冢中枯骨。

所以，你看，為人處世，心態(tài)是何其重要！