石峰先生的山水畫作品，風(fēng)格獨(dú)特、詩意雋永，在當(dāng)下的中國山水畫壇上具有不容低估的影響力，是一位對當(dāng)下中國山水畫創(chuàng)作有著突出貢獻(xiàn)、具備重要引領(lǐng)作用的畫家。我們可以看到，當(dāng)下有很多中青年山水畫家，在風(fēng)格、技法、題材等方面深受石峰先生影響，成為石峰先生藝術(shù)人格、思想和作品的學(xué)習(xí)者、追隨者，這從另外一個(gè)角度詮釋了石峰先生的影響和價(jià)值。

石峰先生的山水畫作品，風(fēng)格獨(dú)特、詩意雋永，在當(dāng)下的中國山水畫壇上具有不容低估的影響力，是一位對當(dāng)下中國山水畫創(chuàng)作有著突出貢獻(xiàn)、具備重要引領(lǐng)作用的畫家。我們可以看到，當(dāng)下有很多中青年山水畫家，在風(fēng)格、技法、題材等方面深受石峰先生影響，成為石峰先生藝術(shù)人格、思想和作品的學(xué)習(xí)者、追隨者，這從另外一個(gè)角度詮釋了石峰先生的影響和價(jià)值。

我和石峰先生，緣分頗深。在中國藝術(shù)研究院中國畫院，我們曾是同事，現(xiàn)在我們都供職于中國國家博物館，依然是同事。我們不僅是同事，還是朋友、同道，經(jīng)常一起外出采風(fēng)寫生、共同出席文藝界的活動(dòng)，探討、交流機(jī)會(huì)比較多，因此對他的藝術(shù)和為人都比較了解。石峰先生是山東人，性格直爽、待人真誠，舉手投足之間，多見齊魯大地的樸厚和博大、孔孟之鄉(xiāng)的儒雅和純粹。

中國畫創(chuàng)作講究“外師造化、中得心源”，石峰先生注重寫生，他的山水畫作品也多得之于寫生。我注意到，在寫生的過程中，他很少用筆直接記錄、摹寫眼前山水的具體形貌，更多時(shí)候他是在觀察、體悟，努力尋找自我心性和自然山水的內(nèi)在契合點(diǎn)，這種寫生的理念也恰好暗契中國畫寫生傳統(tǒng)。他畫中的“山水”，經(jīng)過理性的剪裁、取舍，呈現(xiàn)的是石峰先生“心象”真實(shí)、而不是自然山水的“客觀”真實(shí)，因此即便面對同一自然山水，他的筆墨、造型、構(gòu)圖也總是能夠獨(dú)樹一幟、新意迭出。

具體而言，石峰先生的繪畫創(chuàng)作，早年偏重水墨山水、現(xiàn)在則專注于青綠山水，但無論是水墨、還是青綠，都體現(xiàn)出一種蒼茫、清潤的藝術(shù)風(fēng)格和境界。從本質(zhì)上看，中國山水畫重“道”輕“技”，而石峰先生山水畫中的蒼茫之境，正是他通過筆墨對中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)之“道”的深刻領(lǐng)悟和表達(dá)。同時(shí)他的山水畫作品，蒼茫中不乏清潤，這同樣源自于石峰先生對中國文化中天人合一、物我圓融思想的深刻領(lǐng)悟和表達(dá)。石峰先生通過他的作品告訴我們，中國畫的創(chuàng)作始終需要植根于中國傳統(tǒng)的文化之上，如何才能深入理解我們的文化傳統(tǒng)、如何才能將傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和美學(xué)觀念融入創(chuàng)作，是值得當(dāng)下我們中國畫創(chuàng)作者深入思考的問題。

另外值得一提的是，石峰先生的山水畫創(chuàng)作之所以從早期的水墨轉(zhuǎn)換至現(xiàn)在的青綠，與他作為畫家的人文情懷和藝術(shù)擔(dān)當(dāng)有關(guān)。他注意到，人與自然的和諧、人與自然的共融是人類的終極價(jià)值追求，只有繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的自然觀、生態(tài)觀，才能更親切的熱愛自然、尊重自然、崇尚自然、保護(hù)自然。他的青綠山水畫，表達(dá)的正是他對自然的禮贊、對萬物的親近，以及對于詩意田園生活的無限向往。

孔子曰，吾道一以貫之。石峰先生山水畫中的“道”，無疑就是中國傳統(tǒng)文化思想和哲思境界。正因?yàn)樗冀K不離此“道”，才使得他的山水畫不僅有新意而且有深度，并因此成為當(dāng)代中國山水畫領(lǐng)域的佼佼者和代表性畫家。

欣聞石峰先生新作付梓，謹(jǐn)具數(shù)言為賀！

劉萬鳴 中國國家博物館副館長

佳 作 欣 賞

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石峰

《陽朔紀(jì)勝》

紙本設(shè)色 

137cm×68cm  

2020年

石峰

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石峰

浮嵐疊嶂圖

紙本青綠

370cm×78cm

2022年

石峰

巖壑夏翠

紙本設(shè)色 

137cm×68cm