第1課　竇娥冤

在我國古代文學的人物殿堂里，有這樣一些奇女子：“舉身赴清池”的劉蘭芝、“感天動地”的竇娥、“怒沉百寶箱”的杜十娘、“質本潔來還潔去”的林黛玉。她們以其鮮明的個性和抗爭精神，在中國古典文學的人物畫廊中閃耀著異樣的光芒?！陡]娥冤》是中國古代戲曲的頂峰之作，王國維在《宋元戲曲考》中盛贊該劇“列之于世界大悲劇中亦無愧色”。而奇女子竇娥，也承載了后人對她的許許多多的評議，竇娥究竟是一個怎樣的人呢？今天，就讓我們走進文本，走進歷史，走近人物，與竇娥對話，還原一個真正的竇娥吧！

1．走近作者

2.背景解讀

《竇娥冤》源自漢代東海孝婦的故事。全劇主要情節(jié)如下：竇娥之父竇天章要進京應考，因欠蔡婆債，被迫將女兒竇娥賣給蔡婆家做童養(yǎng)媳。竇娥婚后不久丈夫病死，她和婆婆一起生活。蔡婆因為索債被賽盧醫(yī)騙到郊外，險被賽盧醫(yī)勒死。無意中“救了”蔡婆的張驢兒父子逼著蔡婆和竇娥婆媳倆嫁給他們。蔡婆不得已答應了，竇娥堅決拒絕。張驢兒為了威逼竇娥嫁給他，想毒死蔡婆，不料卻毒死了自己的父親。張驢兒又借此事威脅竇娥，竇娥仍不屈從，張驢兒以毒死他父親的罪名誣告竇娥。竇娥被屈判死罪。后來，竇天章應舉及第，做了提刑肅政廉訪使，竇娥的冤案才得以昭雪。

3．相關知識

(1)折、楔子和本

雜劇劇本一般由四折一楔子構成一本，少數(shù)作品也有一本分為五折或六折的，還有用兩個楔子的。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，其他配角一般只能道白不能唱。由男角主唱的叫末本戲，女角主唱的叫旦本戲。

折，首先是劇本情節(jié)的一個自然段落，可以是一場(一個固定場景)戲，也可包含多個場次；另外又是劇曲音樂的一個單元，每折由一個有嚴格程式的套數(shù)構成。

楔子，只唱一二支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在劇本開頭，對人物、故事進行簡要的介紹或交代，其作用相當于引子或序幕。也有的放在折與折之間，作為劇情的過渡或聯(lián)絡。

(2)角色行當

元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。旦是女角，正旦是女主角。除了正旦外，還有小旦、貼旦(可省作貼，一般為丫鬟)、搽旦(反面的女角色)等配角；末是男角，正末為男主角，外末(正末之外的男角)、沖末等為男配角；凈類似京劇的花臉，一般為性格剛猛的人物(可扮男，也可扮女)，也包括丑角的反派人物。雜是上述三類不能包括的雜角，例如，卜兒(老年婦女)、徠兒(小廝)、孤(官員)、潔(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強盜)等。

(3)曲詞

曲詞是雜劇的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒發(fā)情感；有時也用來交代劇情，具有抒情兼敘事的雙重功能。因為這種曲詞采用的曲牌體，是由一個個固定的曲調連綴的組歌，而且在劇中占有主導地位，所以往往以此指代元雜劇，稱之為曲、北曲、元曲等。

雜劇劇曲的編排有一定的程式，四折戲用四個套數(shù)，每個套數(shù)都有固定的宮調。元雜劇共用九個宮調，即所謂“五宮四調”：仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮和大石調、雙調、越調、商調。每個宮調下都統(tǒng)率著若干曲牌，每個曲牌都有一定的音樂旋律，與之配合的文辭也有一定的格式，即格律。

曲律與詩詞不同，采用中原音韻的新四聲。其特征是“平分陰陽”和“入派三聲”，即平聲分化為陰平與陽平兩個聲調，入聲消失，所有入聲字都歸入平、上、去三聲之中。

曲文創(chuàng)作就是在一定的音樂框架中“填詞”，必須遵守曲牌規(guī)定的字數(shù)、句數(shù)以及平仄格律等定式，這與宋詞的寫作是相同的。不同的是，曲文與曲樂的配合有一定的靈活性，因此可以隨時增添襯字、襯句，也可減字減句。因此雜劇曲文顯得靈動活潑，口語性很強，實際上是一種解放了的新詩體。

(4)賓白

元雜劇中的道白，稱為“賓白”。對此前人解釋為“唱為主，白為賓，故曰賓白。言其明白易曉也”(徐渭《南詞敘錄》)。

雜劇道白的樣式很豐富，除了對白、自白，還有“帶云”(歌唱中附帶的說白)、“背云”(旁白)、“內云”(后臺人員或角色與臺上角色的對話)等。這些都屬于口語化的散文白，與此相對，還有韻文白。如上場詩、下場詩以及常見插入的通俗詩詞，這都是由人物當場念誦的。可以說后世戲曲的各種道白形式，在元雜劇中已是應有盡有。

(5)科范

元雜劇的表演“唱念做打”俱全?？品毒褪亲雠c打的做工表演，一般簡稱“科”，在南戲中則稱作“介”，或通稱科介。

(6)題目正名

元雜劇結尾有“題目正名”，用兩句或四句對偶句總結全劇內容，交代劇名。它不是情節(jié)的組成部分，其功能在于廣告宣傳，在演出結束時由演員在下場前念出或寫于戲報上。一般取末句作為劇的全名，取末句中最能代表戲劇內容的幾個字作為劇的簡名。如關漢卿《竇娥冤》的題目為“秉鑒持衡廉訪法，感天動地竇娥冤”，末句為全名，最后三字即簡名。

4. 文化常識

【縹緗】　代指書籍?？~，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習慣用這兩種絲織品包書或做書袋，后來用作書籍的代稱。例如：讀盡縹緗萬卷書，可憐貧煞馬相如，漢庭一日承恩召，不說當壚說子虛。

【京兆】　漢朝京畿都城地域的名稱，是周朝王畿、秦代京畿之后對都城轄域的謂稱。古代的二級行政單位，所轄范圍相當于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。例如：小生姓竇名天章，祖貫長安京兆人也。

【仙呂】　宮調之一。宮調，我國古代音樂以宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構成一種調式。凡以宮聲為主的調式稱“宮”，以其他各聲為主的稱 “調”，合稱“宮調”。雜劇的每一折，由同一宮調的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。

【跖】　傳說是春秋末年奴隸起義的首領，過去被誣稱為“盜跖”。泛指壞人。例如：可怎生糊突了盜跖、顏淵？

1．識字注音

古陌(　　)　　 　荒阡(　　)　　 　盜跖(　　)

桃杌(　　)  孛老(　　)  銜冤(　　)

繡闥(　　)  前合后偃(　　)  尸骸(　　)

嗟怨(　　)  罪愆(　　)  湛湛青天(　　)

兩淚漣漣(　　)  杳無音信(　　)  嫡親(　　)

縹緗(　　)(　　)  當壚(　　)  隅頭(　　)

　髟狄髻(　　)(　　)  鰥寡(　　)  祗候(　　)

撚斷(　　)  萇弘(　　)  變徵(　　)

2．詞語釋義

(1)功名未遂：____________________________________________

(2)闌珊：____________________________________________

(3)滅罪修因：____________________________________________

(4)魄散魂飛：____________________________________________

(5)怕硬欺軟：____________________________________________

(6)杳無音信：____________________________________________

(7)負屈銜冤：____________________________________________

(8)古陌荒阡：____________________________________________

(9)前合后偃：____________________________________________

(10)孤身只影：___________________________________________

(11)舉案齊眉：___________________________________________

(12)鰥寡孤獨：___________________________________________

(13)三十六計，走為上計：_____________________________ ____________________________________________________________

(14)恓惶：____________________________________________

(15)浪蕩乾坤：___________________________________________

(16)萇弘化碧：___________________________________________

(17)望帝啼鵑：___________________________________________

(18)順水推船：___________________________________________

(19)吞聲忍氣：___________________________________________

3．近義詞辨析

(1)埋怨·抱怨

辨析：兩者都是動詞，與“怨”有關，含有“因不滿有所責怪”的意思。“抱怨”的責怪程度較重，指心中不滿，數(shù)說別人不對，多用于別人或事物?！奥裨埂钡呢煿殖潭容^輕，可用于自己，也可用于別人，還可以用于事物。

辨析小練：①李娜在自傳《獨自上場》中表示，不管輸球贏球都找不到任何可以________的理由，不管結局好壞都要你自己一個人去承擔，因為都是你自己在場上獨立完成的。

②成功人士對未來抱有希望，樂觀看待未來，他們從不________，只檢查自己的問題，永遠都嘗試幫其他人解決問題。

(2)分辨·分辯

辨析：兩者的讀音相同，字形相近。“分辨”指根據(jù)不同事物的特點，在認識上加以區(qū)別，重在區(qū)分、辨明差別。“分辯”指用語言辯白，重在解釋清楚理由，針對的是對別人的誤解和誣陷。

辨析小練：①巴菲特說起話來聲音沙啞，咬字含混，說到一半常自顧自笑了，但語氣間分明不容________。

②日前，英國研發(fā)出一種智能手杖。有了它，有視力障礙的人不但能躲避障礙物，還能從人群中________出自己的親人和朋友。

(3)順水推船·順風轉舵

辨析：都有順應某種情勢或趨勢的意思?！绊標拼敝疙樦鞣较蛲拼?，比喻順應趨勢辦事，是個中性詞，后多作“順水推舟”?！绊橈L轉舵”指隨著風向轉換舵位，比喻順著情勢改變態(tài)度(多含貶義)，也說“隨風轉舵”。

辨析小練：①緬甸政府借大赦之機________地釋放中國伐木工，既能顧及緬甸的國際形象，又能緩和各方的不滿。

②我想要保持自己的獨立性，不隨波逐流，不________，不失去自己的品格和操守。

(4)杳無音信·杳無蹤跡

辨析：都有人或事物不在眼前的意思?！拌脽o音信”指一點消息也沒有，形容失去聯(lián)系或沒有方式聯(lián)系。側重一點消息也得不到?！拌脽o蹤跡”指一點蹤跡也沒有，不知去向。側重一點蹤跡也沒有。

辨析小練：①7年前，19歲小伙到鄭州打工，至今______，生死不明。

②這部腦洞大開的懸疑漫畫講述了90年代初，某荒山里迷路的司機偶遇別墅后便________的故事。

自我校對

1．mò　qiān　zhí　wù　bó　xián　tà　yǎn　hái　jiē　qiān　zhàn　lián　yǎo　dí　piǎo xiāng　lú　yú　dí jì　guān

zhī　niǎn　cháng　zhǐ

2．(1)功名未成。

(2)將盡，衰落。

(3)消除掉今生的罪孽，修得來世的福分。

(4)形容非常驚恐。

(5)欺負軟弱的，害怕強硬的。

(6)去向遙遠，下落不明。

(7)即含冤承受委屈。

(8)即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。

(9)意思是跌跌撞撞，站不穩(wěn)。

(10)孤單一人，多指沒有親屬或親屬不在身邊。

(11)形容夫妻互敬互愛。

(12)泛指沒有或喪失勞動力而又無依無靠的人。

(13)原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。

(14)煩惱不安的樣子。

(15)本義指天下太平，文中是光天化日之下的意思。

(16)形容受冤而死或忠心不泯。

(17)常指悲哀凄慘地啼哭。

(18)順著水流的方向推船，比喻順著某個趨勢或某種方便說話辦事。

(19)指有話不敢說出來，受了氣勉強忍耐。

3．(1)①埋怨?、诒г埂?2)①分辯?、诜直?/span>

(3)①順水推船?、陧橈L轉舵

(4)①杳無音信　②杳無蹤跡

1．閱讀【端正好】這支曲子，竇娥主要訴說了什么？

答：

答案：竇娥主要訴說了自己莫名其妙地受到了刑罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

2．【滾繡球】曲子的各句依次寫了什么內容？請理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

答：

答案：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露社會的不公、階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一個弱女子，又能如何呢？竇娥天大的冤屈、怨恨，也只能化為一聲悲泣。

竇娥的情緒變化過程：傳統(tǒng)觀念→懷疑質問→揭露黑暗→徹底否定→一聲悲泣。

3．你怎樣理解“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這兩句唱詞的含意？

答：

答案：這兩句是作者借竇娥之口，對封建社會所作的猛烈抨擊和尖銳的批判，同時也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，十分具有思想性。

4．【倘秀才】唱詞中，竇娥為何哀告走后街？這一情節(jié)具體表現(xiàn)了竇娥的什么精神品質？對揭示主題有何作用？

答：

答案：原因：她哀告走后街是怕被她婆婆見到，怕婆婆為自己傷心。

品質：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥的溫順善良，善解人意。

作用：使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗、現(xiàn)實的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。

5．竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情？

答：____________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________

答案：在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經(jīng)濟上受壓迫，而且在思想上也受毒害。按當時的觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來，看清了“衙門從古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相。在【滾繡球】一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，對這一情節(jié)的設計，歷來存有爭議。有人認為這一情節(jié)集中體現(xiàn)了竇娥的反抗精神，深化了主題；也有人認為這是將勝利寄托于神靈的消極描寫，沖淡了整個作品的積極意義。你如何看待這一問題？

[他人之見]

觀點一：關漢卿所處的時代是一個政治極端黑暗的時代。元代的統(tǒng)治者對人民實行野蠻統(tǒng)治，制造了大批冤假錯案，百姓怨聲載道。關漢卿塑造了竇娥這個被封建勢力迫害而至死不屈的典型，一方面深刻地揭露了元朝黑暗的社會現(xiàn)實，另一方面歌頌了被壓迫人民的反抗精神。三樁誓愿的實現(xiàn)，在有冤不能伸，有仇無法報的社會里，表達了人民群眾的美好愿望和勞苦大眾對封建統(tǒng)治者制造冤獄不顧百姓死活的憤慨。關漢卿運用這種浪漫主義的手法，繼承了神話的傳統(tǒng)，借助感天動地的宏偉想象，讓誓愿一一實現(xiàn)，正是在感情上滿足了廣大人民群眾的心理需求。三樁誓愿的實現(xiàn)，使主題更加深化，悲劇氣氛更加濃烈，《竇娥冤》的“冤”也就更加突出了。

觀點二： “三樁誓愿”的設計與主人公竇娥的性格產(chǎn)生了沖突，這三樁誓愿是竇娥冤情的體現(xiàn)，是對世道不公的報復，但竇娥想要老天幫她懲罰的是官府那些“桃杌”太守們，而在作者對“三樁誓愿”的設計下，老天把官府和百姓一起懲罰了。百姓是無辜的，竇娥的后兩樁誓愿讓這么多無辜百姓為她陪葬，那些百姓豈不是比竇娥還冤？所以，從人物塑造上說，“三樁誓愿”的設計與竇娥的善良性格產(chǎn)生了矛盾，“三樁誓愿”的設計是關漢卿的失誤，關漢卿的本意是想通過竇娥的“三樁誓愿”來對元代黑暗社會進行猛烈的抨擊，卻產(chǎn)生了一些反面效果，這恐怕也是他始料不及的，否則，他也不會在戲劇中做這樣的安排。

[吾之觀點]

答：____________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________

1．主旨歸納

節(jié)選部分通過寫張驢兒強娶竇娥不成，然后毒害人命，竇娥蒙受千古奇冤被殺的故事，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，反映了當時惡人橫行的黑暗社會現(xiàn)實，歌頌了竇娥的美好心靈和頑強反抗精神。

2．結構圖示

3．寫法賞析

(1)人物形象鮮明生動，個性突出。

作者塑造了眾多生動鮮明、個性突出的人物形象，如寬厚、善良、剛強的竇娥，軟弱、糊涂的蔡婆，卑鄙、昏聵的太守，平庸、卑劣的賽盧醫(yī)，陰險、歹毒的張驢兒，無不栩栩如生，躍然紙上。通過對這些形象的描繪刻畫，反映了當時廣闊的社會現(xiàn)實，突出了作品的主題，體現(xiàn)了作者的思想傾向。

(2)善于剪裁，詳略得當。

作品以竇娥為主人公，集中筆墨塑造了她的形象，突出其所遭遇的千古奇冤，因此她必然成為作者描繪的重點。但是，如何寫竇娥？是事無大小，盡收筆底，還是主次分明，詳略得當？作者自然選擇后者。凡是和主題無關的或關系不大的，作者就不寫或略寫，反之，就詳寫。如竇娥幼時的事、做童養(yǎng)媳、結婚、喪夫、守寡等情節(jié)，與主題關系不大，作者就通過側面介紹，作簡略交代；而對她與張驢兒、桃杌太守之間沖突的描述，則力求詳盡、曲折，以凸顯主旨，強化寫作目的。

(3)現(xiàn)實主義和浪漫主義的結合。

竇娥受刑前發(fā)的三愿——血濺白練、六月飛雪、大旱三年，這些現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事情，一樁樁兒都應驗，真?zhèn)€是，連“皇天也肯從人愿”。可見，“冤”“怨”二字是貫串始終的。劇作家這種浪漫主義手法的運用，由于是根植于現(xiàn)實生活的土壤之中，因而觀眾不僅不感到荒謬怪誕，相反，倒因此更加深切同情竇娥的悲慘遭遇，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和奸民惡吏的滔天罪行。激起觀眾對劇中人物事件強烈的愛和憎，正是悲劇所要達到的戲劇效果。能把現(xiàn)實主義和浪漫主義很好地結合起來，這樣，人物形象的塑造，既有堅實的現(xiàn)實生活基礎，又通過想象和夸張，反映出女主角主觀上所表現(xiàn)出的而非客觀上能實現(xiàn)的愿望，突出了人物性格，深化了作品主題，使人物和劇情具有強烈的感染力量，使整個作品達到了“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的，發(fā)揮其特有的社會功能。

(4)想象、夸張的藝術手法。

作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，顯示正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本文也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。

分析戲劇中的人物形象

一、知識講解

人物形象的核心是人物的思想性格，戲劇必須要塑造人物形象，人物形象可以是反面的，也可以是正面的。一篇小說可以塑造一個人物形象，也可以塑造多個人物形象。如《竇娥冤》中最主要的人物形象是竇娥。

二、答題步驟

1．從戲劇沖突角度分析

戲劇沖突是理解人物的關鍵。如《竇娥冤》中的第二折“桃杌審訊”可以看作是竇娥與昏官的矛盾沖突，在桃杌與竇娥的交鋒中表現(xiàn)了竇娥勇于抗爭、不屈于邪惡勢力的性格特征。

2．從人物語言角度分析

人物語言是戲劇沖突的載體，戲劇的主體是人物語言。上面我們對竇娥形象的分析，絕大部分就是根據(jù)語言來分析的。

3．從人物的心理、動作角度分析

人物動作也常常是人物性格的體現(xiàn)。如《竇娥冤》中“竇天章做謝科”，則表現(xiàn)了竇天章是一個比較重禮義的知識分子的形象。

三、實戰(zhàn)演練

閱讀田漢的《關漢卿》節(jié)選部分，完成后面的題目。

關漢卿　你還想告訴我什么呢？

葉和甫　我就想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了這么大的亂子！逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的。

關漢卿　(怒)怎見得？

葉和甫　許多人聽見他在玉仙樓看《竇娥冤》的時候，喊過“為民除害”，后來他在上都伏法的時候又喊“我王著為民除害”，而且你的戲里居然還有“將濫官污吏都殺壞”的詞兒——

關漢卿　(按捺住怒火)你覺得“濫官污吏”該不該殺呢？

葉和甫　這——“濫官污吏”當然應該殺。

關漢卿　我們應不應該“為民除害”呢？

葉和甫　唔，當然應該?？墒峭踔汛虤⒑像R老大人當作“為民除害”就不對了。

關漢卿　殺阿合馬是否是為民除害，天下自有公論。若說王著看了我的戲才起意要殺阿合馬，那么高和尚沒有看過我的戲，何以也要殺阿合馬呢？

葉和甫　這——

關漢卿　我們寫戲的離不開褒貶兩個字，拿前朝的人說，我們褒岳飛，貶秦檜?？磻虻娜f一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎？

從節(jié)選的內容分析概括關漢卿和葉和甫的性格特點。

答：____________________________________________________ ____________________________________________________________

解析：本段節(jié)選的文字主要是對話描寫，因此分析兩個人物的性格要通過語言來概括歸納。如“你覺得濫官污吏該不該殺呢？”一句話可以看出關漢卿“疾惡如仇”。對于葉和甫的質問，他并沒有直接給予回擊，而是用歸謬法來反駁，足見其機智聰明。而葉和甫一句“你不聽我的勸告，闖出了這么大的亂子！”可見其膽小怕事?！翱墒峭踔汛虤⒑像R老大人當作'為民除害’就不對了”一句則見其是一個封建衛(wèi)道者。

答案：①關漢卿：疾惡如仇，機智聰明。

②葉和甫：膽小怕事，封建衛(wèi)道。

[課內素材]

【素材提煉】

《竇娥冤》全劇共四折一楔子。“楔子”像是一個序幕，它交代了人物和劇情的前因，引出正戲。女主角竇端云自小因為父親竇天章無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦(即童養(yǎng)媳)，改名竇娥。第一折，婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而差點被勒死，恰好被張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴詞拒絕。第二折，蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想借機毒死竇娥婆婆而霸占竇娥(張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥)，不料反而被父親誤吃，毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。第三折，竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其尸、楚州大旱三年，結果全部應驗。第四折，三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。

【素材點金】

1．昂起堅強的頭。堅強，是一種發(fā)自內心的品質，一種超越了平凡的勇氣。具備堅強品質的人，會在一切困難面前昂起自己的頭，向世人證明自己的存在的價值。

2．孝順?！鞍偕菩旑^”，是的，孝是陽光下最美好的一種情感。或許，我們并沒有在意，或許，我們并不知道珍惜，其實，那一份世間最純凈的情感一直會蕩漾在我們的周圍，讓我們真切體會到人生的真諦。竇娥臨刑時對婆婆的關心，充分表現(xiàn)出她內心高尚的品質。

【精彩運用】

示例1：堅強是一種品質，正是這種品質，讓一個又一個高大的形象在我們的腦海里留下深深的印跡。竇娥，這個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女，她是那么善良勤勞、孝順賢惠，她又那么剛毅頑強，英勇無畏。雖然生于嚴酷腐敗的封建統(tǒng)治之下，雖然明知道注定要走向悲劇的結局，但面對不公的命運，一個柔弱的女子竟然挺直了身軀，勇敢地與惡勢力拼斗到底，并用自己的生命向我們展示了堅強的魅力。魯迅說過：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”。關漢卿帶著一份同情深入剖析了竇娥心靈深處，將她最美好最閃光的東西展示給我們，然后又讓我們在看著它毀滅的過程中體會到了生命的堅強。

示例2：百善孝為先。竇娥不忍心見婆婆受拷打而屈招，免使婆婆受罪，這是作為兒媳向婆婆盡孝。竇娥處處替婆婆著想，關懷婆婆，在臨刑時仍勸婆婆不要悲痛，更加體現(xiàn)了竇娥的孝。小輩向長輩盡孝道，歷來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！白佑B(yǎng)而親不待”是人生的一種大悲。能夠孝敬老人，有機會孝敬老人，是人生極大的滿足和幸福。無論你窮也罷，富也罷，只要用心就能做到孝敬老人。

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關漢卿，一顆響當當?shù)你~豌豆

瑤臺望月

你從關公故里昂首走來；你從竇娥之冤流淚走來；你是梨花園中的“曲圣”；你是文明古國的“莎翁”；你是“驅梨園領袖，總編修帥首，捻雜劇班頭”(推進梨園發(fā)展的領袖，統(tǒng)領劇作家中的第一人，領導雜劇班的班主)，與馬致遠、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”……

你更是一顆響當當?shù)你~豌豆！

你博學多才，風流倜儻，吟詩、吹簫、彈琴、舞蹈、下棋、打獵無所不通。你北漂在元大都，本應求取功名，造福蒼生，但那是一個窮兵黷武的馬上民族，只識彎弓射大雕。歧視漢人，仇視文化，廢黜科舉，撤走了社會底層優(yōu)秀文人步向理想的天梯，斷送了多少讀書人，尤其是漢族文人寒窗苦讀的夢想?；倚慕^望，斯文掃地，苦不堪言，讀書人淪落到“八娼九儒十丐”的悲慘地步。一個文人不如娼妓的朝代，有何留戀？

那些郁郁不得志的讀書人不得不棲身于農(nóng)舍、田間，混跡于長街、陋巷，淹沒于青樓、行院。他們就像一群失寵于父母的孩子，于是就選擇自暴自棄的頹廢生活來發(fā)泄對社會的不滿，“既功名不入凌煙閣，放疏狂落落陀陀”！“蒼天負我，我負蒼天”！既然“天公放我平生假”，那我就只好“剪裁冰雪，追陪風月，管領鶯花”！既然“這壁擋住賢路，那壁又擋住仕途”，那我也就只好“往那煙花兒道上走”！

你曾自稱“普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭”，但你并未徹底絕望。你懸壺濟世，走街串巷，敏感憂傷的眼睛，目睹了那官府草菅人命。蒙受不白之冤的朱曉蘭，被如狼似虎的衙役，押往刑場。那凄慘的“冤枉”聲，一聲高過一聲……你的心在流血，你握緊了拳頭，你咬緊了牙齒，“我該怎么辦”？你反復地捫心自問：“難道我當真只能救得人家的傷風咳嗽嗎？”

“賢的不一定是他，愚的也不一定是我，我們就是要爭，就是要把賢愚是非爭個明白?！睆摹盃幨裁础钡健盃巶€明白”，你覺醒了！徹底覺醒了！在廟堂之外的天地里覓得知音，在戲臺粉墨中如魚得水，在文字里“打家劫舍、替天行道”，為市井小民、紅粉歌女樹碑立傳、描言寫心，用情寫盡世態(tài)炎涼，向酷虐的黑暗現(xiàn)實開戰(zhàn)，為無辜百姓們吶喊……

大凡歷史上的文學藝術家有兩種：一種是因為逢迎時勢而得名；一種是因為直面現(xiàn)實有一身骨德而留聲。你狂傲倔強地表示：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當?shù)囊涣ｃ~豌豆?！?/span>

你“一管筆在手，敢與孫吳斗”，充滿血肉之感的筆觸，訴說著社會民眾的困苦與無奈。一腔悲憫的情懷，傾灑在《竇娥冤》：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”竇娥的責天問地，真是凄凄慘慘戚戚，令人扼腕嘆息！這不正是你義憤填膺的吶喊？不正是你酣暢淋漓的痛罵？

筆不就是你的刀嗎？你在劇本中罵過楊衙內、罵過葛彪、罵過魯齋郎，看過戲的都跟著我們一起恨這些不明道德、陷害良善、魚肉百姓的人。

女性不是各種檔次的“人肉筵席”。你流連于勾欄瓦肆，出入風月場所，但絕不是為了風月而風月，而是嚴肅地將“編雜劇”作為自己一生的理想。你蘸著血淚，和著怨氣，以磅礴的才思，扛山拔鼎的筆力，摧枯拉朽的批判威力，為最底層的女性伸張正義。你筆下的女性既非白居易筆下的棄婦悲鳴，又非辛棄疾筆下的“紅袖揾英雄淚”，更非屈原的香草美人伴君王……一位位有著鮮明個性的女性：竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕……不管是年輕的，還是年老的，也不管是身高位尊，還是身卑位賤，在你辛辣雄放的筆下形神畢肖、風姿綽約、熠熠生輝！

真慶幸，你有一位紅顏知己——珠簾秀，一位當紅的歌伎。姿色雖說不是傾城傾國，但風姿綽約、能詩善曲、歌喉清婉。一個是硯田筆耕，佳作頻出的戲曲巨匠；一個是技壓群芳，獨步當今的表演明星，情投意合，志趣相同?！爸灰愀覍?，我就敢演！”這是怎樣的一種情懷！當《竇娥冤》公演時，竇娥的冤魂唱道：“將濫官污吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害。”觀眾高聲呼應，要“為萬民除害”。這出戲激勵著臺下的觀眾，也激怒了阿合馬這樣的貪官酷吏。阿合馬下令：“不改不能演，演，要你們的腦袋！”威脅利誘，軟硬兼施，“不要腦袋就都不要吧！”你與珠簾秀互相鼓舞?！陡]娥冤》一字未改，仍舊上演，阿合馬惱羞成怒，立即禁演。你與珠簾秀雙雙鋃鐺入獄……一道亮麗的血色，映照天地，存留人間。

將碧血，寫忠烈，做厲鬼，除逆賊。這血兒啊，化作黃河揚子浪千疊，長與英雄共魂魄！強似寫佳人繡戶描花葉，學士錦袍趨殿闕，浪子朱窗弄風月，雖留得綺詞麗語滿江湖，怎及得傲干奇枝斗霜雪？念我漢卿啊，讀詩書，破萬冊，寫雜劇，過半百，這些年風云改變山河色，珠簾卷處人愁絕，都只為一曲《竇娥冤》，俺與她雙瀝萇弘血。差勝那孤月自圓缺，孤燈自明滅；坐時節(jié)共對半窗云，行時節(jié)相應一身鐵；各有這氣比長虹壯，哪有那淚時寒波咽！提什么黃泉無店宿忠魂，爭說道青山有幸埋芳潔。俺與你發(fā)不同青心同熱，生不同床死同穴。待來年遍地杜鵑開，看風前漢卿四姐雙飛蝶。相永好，不言別！

慶幸歷史創(chuàng)造了關漢卿，更感謝田漢先生于纏綿愛海中，掬出這捧血色艷美的人間戀情，鑄造出粉蝶如鐵的《蝶雙飛》。長歌當哭，柔情如練。銅豌豆，一身正氣數(shù)風流。風流更是偉丈夫！