《傳習錄·陸澄錄》里有一段對話：

問:靜時亦覺意思好，才遇事便不同。如何?

先生曰:是徒知靜養(yǎng)，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動亦定”。

譯成白話大意如下：

陸澄問：安靜守中的時候感覺挺好，可一遇到事情就又不一樣了。這是怎么回事？

王陽明答：這是因為只知道靜坐修煉，而沒有下克制私欲的功夫。這樣，一遇到具體事就亂了。人必須在處理具體事情的過程中磨練自己，才真正立得住，才能做到程顥說的“靜亦定，動亦定”——不管在靜守時還是做事時，內(nèi)心世界都是安定的。

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事上磨練是王陽明教導弟子修行的重要方法，在《傳習錄》中有多次表述。跟陸澄說的這番話，是較早有關(guān)“事上磨練”的講述。

王陽明的另一個弟子陳九川也問過類似的問題：

（九川）又問：靜坐用功，頗覺此心收斂；遇事又斷了，旋起個念頭去事上省察；事過又尋舊功，還覺有內(nèi)外，打不作一片。

先生曰：此格物之說未透。心何嘗有內(nèi)外？即如惟濬今在此講論，又豈有一心在內(nèi)照管？這聽講時專敬，即是那靜坐時心；功夫一貫，何須更起念頭？人須在事上磨練，做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差似收斂，而實放溺也。

——（《傳習錄·陳九川錄》）

陳九川問：靜坐用功時，覺得心收斂了。但一遇到事情就又被打斷，旋即起個念頭到所遇的事上省察。事情過去后回頭尋找原來用的功夫，還是覺得有內(nèi)外之分，不能打成一片。

王陽明答：這是沒能透徹理解“格物”之說。心何嘗有內(nèi)外呢？就像惟浚（陳九川字惟浚）你現(xiàn)在在這里講說，又豈有另外一個心獨自在里邊照管？這個專心講習討論的心，就是那個靜坐時的心。功夫一貫，何須在念頭之上另起念頭？人必須在事上磨煉，修煉功夫才能真正得益。如果只是偏好安靜中用功，一遇事就會亂，終不會有真正的長進。這樣的話，那靜守時的功夫，看上去很像是收斂，實際上卻是放縱沉淪啊?！?/p>

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如何理解事上磨練？如何實踐事上磨練？只看王陽明的講述，我還是不能完全明了。有一次，老師談到了這個問題。

當時我跟老師說，孩子外出學習后，好像一下子長大了。

老師說：這是因為她到了新的環(huán)境里面。這就是心界的開放。我們總說大心胸大心胸，你在一個小環(huán)境里邊的話，總會受限制。到一個大環(huán)境里的話，不知不覺就開闊了?？紤]問題就不像以前那樣簡單、應(yīng)對也不像以前任性了。

我接著老師的話說：實際上王陽明說那個事上磨練就是磨練心性，就是通過任事來磨練心性吧？

老師：哎，就是。

老師進一步講述事上磨練：這個情況，一個就是，碰上事的時候，你心態(tài)如何；另外，你智慧如何；還有就是你落實措施如何。在事上磨練，就是這么三個磨練。

事上磨練，不光是一個心態(tài)。（當然）這個心態(tài)是關(guān)鍵的東西。你心一動，后邊兩個就都亂套了。

但有了第一個（指心態(tài)穩(wěn)定），你不一定就有第二個（應(yīng)對智慧），它（指心態(tài)）可以引發(fā)出第二個來（智慧），但還應(yīng)該有意識地拿出智慧和措施來，解決那些個問題。

老師接著說：王陽明說的那個良知，就不是個簡單的“見父知孝，見兄知敬”。那樣就太簡單了。還要有智慧、能力、措施。

當然一開始的話呢，能夠心不動，穩(wěn)定，這是個根兒。所以他說嘛：平宸濠的時候，我也沒動心。

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老師說的“見父知孝、見兄知敬”，出自《傳習錄》，原文是：

又曰：知是心之本體，心自然會知，見父自然知孝，見兄自然知弟（弟通悌，意為對兄弟姐妹尊重愛護），見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。

王陽明這段話是強調(diào)良知人人本來具有，不需要從外邊求，就像一個人對父親知道孝順，對兄弟知道尊重，見到小孩子掉進井里自然生起惻隱之心一樣。

老師多次說過，良知其實并不是心本體，而是已經(jīng)進入睿思層面的深層之知。

老師說的平宸濠，指王陽明平定宸濠之亂（又稱寧王之亂）。明武宗正德十四年（公元1519年）六月，寧王朱宸濠在南昌發(fā)動叛亂，波及江西北部及南直隸西南一帶（今江西省北部及安徽省南部）。時任贛南巡撫王陽明在兵力匱乏、身處險境的不利形勢下，臨危不亂，多方尋求支援，從容調(diào)度指揮，終于變劣勢為優(yōu)勢，在叛亂發(fā)生43天后就將其平定，活捉朱宸濠。在這場一著不慎就會全盤皆輸?shù)拇髴?zhàn)役中，王陽明能做到不動心，可見其境界已達到極高水平。但僅有不動心，不足以達成戰(zhàn)役的完勝。王陽明在平宸濠的過程中，表現(xiàn)出卓越的戰(zhàn)略管理智慧和軍事指揮才能，從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)到具體細節(jié)都謀劃得當、安排周到，堪稱滴水不漏。他在由官船換乘漁船躲避叛軍追擊、前往吉安府動員平叛時，提醒部下把官船上的羅蓋（代表他巡撫身份的儀仗）取下來放到漁船上。當他們夜間到達吉安府城門外時，守城士兵惟恐來者是叛軍，不敢開門，王陽明的軍兵高高舉起羅蓋，守城士兵才打開城門。從這個細節(jié)，就可見王陽明對落實措施的精準把控。

題圖及文中配圖攝影：宣明東