王陽明是中國歷史上立德、立功、立言三不朽的圣人。他繼承了宋代大儒陸九淵的思想，以自己的體悟加以完善，形成了獨(dú)具一格的“心學(xué)”體系。在他看來，人活于世，煩惱苦悶皆由心生，而他提出的處世法則是引導(dǎo)眾人抵御外界紛擾的絕佳智慧。

王陽明10種處世哲學(xué)，反復(fù)研讀，受益無窮！

1、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事？

譯：持守志向猶如心痛，如果心思全在痛上，哪里有功夫說閑話、管閑事呢？

2、大凡朋友須箴規(guī)指謫處少，誘掖獎(jiǎng)勸意多，方是。

譯：與朋友相處，彼此間應(yīng)當(dāng)少一點(diǎn)規(guī)勸指責(zé)，多一點(diǎn)開導(dǎo)鼓勵(lì)，如此才是正確的。

3、人須在事上磨練做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)。那靜時(shí)功夫亦差似收斂，而實(shí)放溺也。

譯：人必須在事上磨練，在事上用功才會(huì)有幫助。若只愛靜，遇事就會(huì)慌亂，始終不會(huì)有進(jìn)步。那靜時(shí)的功夫，表面看是收斂，實(shí)際上卻是放縱沉淪。

4、克己須要掃除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，則眾惡相引而來。

譯：克制自己務(wù)必要將私心徹底掃除干凈，一點(diǎn)私欲沒有才算可以。有一點(diǎn)私欲存在，眾多的惡念就會(huì)接踵而至。

5、處朋友，務(wù)相下則得益，相上則損。

譯：與朋友相處，彼此謙讓，就會(huì)受益；彼此攀比，只能受損。

6、凡文過掩慝（tè），此是惡人常態(tài)。若要指謫他是非，反去激他惡性。

譯：文過飾非，這是惡人的常態(tài)。如果去責(zé)備他的過失，反倒會(huì)激起他的惡性。

7、若無有物欲牽弊，但循著良知發(fā)用流行將去，即無不是道。但在常人多為物欲牽蔽，不能循得良知。

譯：如果沒有物欲牽累蒙蔽，只靠良知去發(fā)揮作用，那么就無時(shí)無處不是道。然而，平常人大多被物欲牽累蒙蔽，不能遵從良知。

8、凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽(yù)得喪，不能實(shí)致其良知耳。

譯：處理事情出現(xiàn)有時(shí)好有時(shí)不好的情況，并伴有困頓失序的弊端，這都是被毀譽(yù)得失的心所連累，不能實(shí)際地獲得他的良知。

9、以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實(shí)踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。

譯：用言語詆毀他人，這種詆毀是膚淺的。若自己不能身體力行，只是夸夸其談、虛度光陰、浪費(fèi)時(shí)日，這是在誹謗自己，這樣就嚴(yán)重了。

10、凡人忿懥（zhì），著了一分意思，便怒得過當(dāng)，非廓然大公之體了。故有所忿懥，便不得其正也。

譯：一個(gè)人在忿怒時(shí)，較容易感情用事，有時(shí)會(huì)怒得過分，就失去廓然大公的本體了。因此，有所忿怒，心就不能中正。

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