春秋戰(zhàn)國時期，是中國歷史上的第一次思想解放，百家爭鳴，各種文化思想大師輩出，例如孔子、老子、韓非子等，他們的學說和思想深深的影響著后世中國社會的發(fā)展。而在諸子百家中，墨子和他的墨家最為先進。

　　墨子身份神秘，史學界至今對他出身哪里仍有爭議，普遍接受的說法是《史記》記載的是宋國人，但也有人說是楚國人。不管出身哪里，都不妨礙墨子的偉大，尤其是在科學方面，更是遠遠領先那個時代。

　　墨子提出運動論的宇宙觀，認為宇宙是一個連續(xù)的整體，個體都是從中分離出來，而且時刻在運動變化著。這個觀點，在兩千多年前，是極其難得的唯物主義觀。

　　數(shù)學方面，墨家著作里，系統(tǒng)闡述了十進制、正方形、三角形、開平方等數(shù)學問題，尤其是對于三角形的理解，跟古希臘科學家歐幾闡述的一模一樣。

　　物理方面，墨子是中國歷史上第一個提出作用力和反作用力的學者，做了科學史上第一個小孔成像實驗。而且墨子還發(fā)現(xiàn)了杠杠原理，這比阿基米德早了兩百年。

　　除了這些科學理論，墨子還善于機械制造。天下第一巧匠魯班，為楚國制造云梯，準備進攻宋國。墨子前往阻止戰(zhàn)爭，在勸進無果下，墨子以腰帶演示，打敗魯班云梯，成功阻止一場戰(zhàn)爭。在《墨經(jīng)》中，對于戰(zhàn)爭武器弓、弩的制造方法，都有詳細的闡述。

　　從上面來看，墨子的一系列科學理論都是超前的，但墨家并沒有因此發(fā)揚光大，反而在戰(zhàn)國時代結束后逐漸消失。其中的緣由跟墨家的傳道思想有著很大關系。

　　墨家的主要思想是兼愛、非攻、尚賢。

　　兼愛就是社會各階層相互幫助，反對浪費，提倡“非樂”。在戰(zhàn)亂時代，這個思想迅速被廣大底層階級所接受，墨家也因此迅速傳播。

　　非攻就是阻止戰(zhàn)爭，各國不在爭霸，但這談何容易。春秋戰(zhàn)國時代，列國爭霸，小國沒辦法，你要我非攻，別人攻擊我怎么辦?所以這一條理想很難實施，墨子和他的信眾們到處阻止戰(zhàn)爭，但像斗敗魯班而成功阻止戰(zhàn)爭的次數(shù)并不多。

　　至于尚賢，就更為統(tǒng)治階級所厭惡。墨家尚賢并不是字面理解的尊重人才，而是強調百姓的利益，由百姓投票選舉產(chǎn)生官員直至國君。這是先進的民選思想，但在兩千多年前，又有哪個國君肯讓百姓決定自己的命運?

　　春秋戰(zhàn)國時代，天下弱肉強食，墨家“以天下之利，除天下之害”，鋤強扶弱，以阻止戰(zhàn)爭，維護和平為己任，因此形成一個有著崇高理想的神秘組織，興盛時期時期一度和道家、儒家并列。

　　戰(zhàn)國結束，墨家也日益衰微，分成兩支。一支以研究科學為主，一支則成了游俠。到了漢朝，漢武帝獨尊儒術，墨家遭到殘酷打壓，最終淹沒在歷史塵煙中。

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