喻穎正在其著作《人生算法》中提出：“科學(xué)研究需要找到基本的顆粒：物理學(xué)找到了原子，生物學(xué)找到了細(xì)胞和基因，信息學(xué)找到了比特。我則把'認(rèn)知’的基本顆粒叫做認(rèn)知飛輪”。

首先他的思維邏輯非常有趣，其次對(duì)于他提出的'認(rèn)知’的基本顆粒是“認(rèn)知飛輪”我不太同意，原因是“粒度不細(xì)小”。作者繪制的認(rèn)知飛輪如下圖：這個(gè)是一個(gè)認(rèn)知的邏輯過(guò)程系統(tǒng)模型，談做基本顆粒實(shí)在是太大的粒度了。

順著作者的思路和啟發(fā)，我做了一點(diǎn)點(diǎn)下意識(shí)地思考，并做了本文的積累。我想給出的答案是：“知行的基本顆粒是'念’”，我用“知行”代替了“認(rèn)知”，因?yàn)檎J(rèn)知只是一個(gè)環(huán)節(jié)（1/4）?！爸小笔怯袩o(wú)窮多個(gè)“念”組成的、聯(lián)合的、互動(dòng)的、整合的、升華的、存儲(chǔ)的。

為了容易說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我還得借助作者提出的“認(rèn)知飛輪”來(lái)借題發(fā)揮一下：

1.感知＝意念。即心有所想，對(duì)環(huán)境和變化的刺激產(chǎn)生了想法、感應(yīng)、心動(dòng)，明確地得到了信息的刺激。意念是知的起點(diǎn)。

2.認(rèn)知=概念。即通過(guò)理性的思考，對(duì)比自己已經(jīng)存儲(chǔ)的思維模型，抽象和升華出來(lái)環(huán)境給予自身的外部刺激信息究竟是什么，歸結(jié)為一種靠譜的“概念”。概念是知的終結(jié)點(diǎn)。

3.決策=理念。即按照規(guī)則、邏輯、程序、秩序做出決定，必然是要“遵理”、“講理”、“有理”的決定。這個(gè)“理”也是我們常常說(shuō)的管理中的“理”，是一個(gè)大概念，可不是一個(gè)輔助詞。理念是行的起點(diǎn)。

4.執(zhí)行=信念。即堅(jiān)定不移的去做、去落實(shí)、去事實(shí)，不帶絲毫的懷疑和遲疑，有了信念才是真正的執(zhí)行，才不會(huì)打折扣。信念是行的終點(diǎn)。

意念、概念、理念、信念都是“復(fù)數(shù)”，是由無(wú)數(shù)個(gè)“念頭”組成的，所以“念”可以被佐證成為“知行”的基本粒子。

如果上面的分析成立或者接近于靠譜，我們的問(wèn)題就變成如何從最基本的粒子“念”出發(fā)來(lái)改進(jìn)知和行了。

這里也可以借用另外一個(gè)詞了，叫“正念”，與之對(duì)應(yīng)的反義詞是“虛妄”，這里都是借用了佛教的詞語(yǔ)，但想表達(dá)的意思分別是：（1）正確無(wú)誤的“念”，即為正念，佛家的解釋也是一種可以參考的；（2）模模糊糊、無(wú)根無(wú)據(jù)的“念”，謂虛妄；

所有的一切在心中都是“念”，起心動(dòng)念本身就是“行”，但也是“知”，此處也可回應(yīng)一下所謂“知行合一”了。

又可以想到我們常常說(shuō)的“一念之間”，這個(gè)成語(yǔ)背后彰顯了“一念”的原子性、獨(dú)立性、價(jià)值和作用，僅僅是一念之間的差別很多時(shí)候就會(huì)導(dǎo)致天壤之別，更不要說(shuō)“無(wú)數(shù)個(gè)一念”組合起來(lái)的意念、概念、理念、信念對(duì)行動(dòng)和結(jié)果產(chǎn)生的影響力究竟會(huì)有多大了。

也可以再次證明“一念是永恒”，因?yàn)樗纬傻慕Y(jié)果無(wú)法再改變。

說(shuō)了這么多，核心的意圖是想對(duì)知行的基本粒子是“念”這個(gè)事說(shuō)的清楚一些，相對(duì)可以有揣摩、參考的價(jià)值一些。

（一念永恒，一瞬永恒）