很多小白都不明白陰盤奇門和陽(yáng)盤奇門的區(qū)別，奇門遁甲其實(shí)是沒有陰陽(yáng)盤這一說法的，陰陽(yáng)盤只是為了用于區(qū)分奇門遁甲預(yù)測(cè)模式而取的名字僅此而已，陰盤奇門側(cè)重的是像意的解讀來進(jìn)行預(yù)測(cè)，陽(yáng)盤奇門是側(cè)重格局的論述來進(jìn)行預(yù)測(cè)，雖然它們都叫奇門遁甲，排盤也相似，但是陰盤和陽(yáng)盤奇門遁甲的解盤模式可以說是完全不一樣的，根本就不是一個(gè)體系的預(yù)測(cè)，所以這個(gè)時(shí)候就得用陰盤和陽(yáng)盤的這個(gè)名稱來區(qū)分這兩種奇門預(yù)測(cè)模式，陰盤陽(yáng)盤它只是一個(gè)稱呼僅此而已，沒有任何含義，只是為了區(qū)分奇門這兩種預(yù)測(cè)模式而已，

現(xiàn)在市面上教學(xué)陰盤奇門的大師，都是出自王鳳麟教授所傳承的陰盤奇門，剛開始陰盤奇門才出來的時(shí)候，學(xué)陽(yáng)盤的大師都說陰盤是假的，偽學(xué)問，說王鳳麟是騙子，但是實(shí)踐和時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，陰盤奇門到現(xiàn)在也有15年了，市面上很多學(xué)奇門的師傅都是從陽(yáng)盤奇門轉(zhuǎn)到了陰盤奇門的，很多學(xué)習(xí)奇門的新手人也都是從陰盤開始學(xué)習(xí)，為什么會(huì)這樣，因?yàn)殛幈P奇門第一準(zhǔn)確率很高，百試不爽，第二陰盤奇門上手其快，學(xué)一個(gè)月就能給人進(jìn)行預(yù)測(cè)，第三，簡(jiǎn)單，門檻低，悟性再差的人都能學(xué)得會(huì)，第四，斷語細(xì)致，能斷出很多內(nèi)容，

陰盤奇門它的模式其實(shí)也并不是毫無章法可言，陰盤的預(yù)測(cè)模式是純靠讀像，它的預(yù)測(cè)模式以及原理其實(shí)和梅花易數(shù)很像，我們可以參考梅花易數(shù)的理論來解析陰盤奇門的原理，梅花易數(shù)它側(cè)重的是外應(yīng)，學(xué)習(xí)外應(yīng)的前提下就是要對(duì)類像的解讀徹底到位，這樣才能熟練的掌握外應(yīng)，外因是通過周邊發(fā)生的人事物來解讀其中的含義，從而來給人斷事，邵康節(jié)先生的梅花外應(yīng)可以說是順手捏來，功底是相當(dāng)深厚，人家來預(yù)測(cè)，邵康節(jié)看到周邊人事物的外應(yīng)就能直接斷人家今天來是來做什么的，想測(cè)什么，對(duì)于我們來說我們沒有那么高超的技術(shù)來看外應(yīng)，其次我們對(duì)周邊人事物所產(chǎn)生的外應(yīng)我們并不能很好的去抓取到，但是我們可以降低門檻，我們可以用陰盤奇門遁甲盤這個(gè)工具來解析外應(yīng)，外應(yīng)它來自于大自然，人世間的瞬息萬變都是外應(yīng)，通過這件事，這個(gè)人，這個(gè)物品的顏色，形狀，方位來進(jìn)行詳細(xì)的解讀，反過來說奇門當(dāng)中的八門八神八星十天干這些符號(hào)就是外應(yīng)的符號(hào)，我們可以借助奇門當(dāng)中的符號(hào)去進(jìn)行解讀萬物類像，從而進(jìn)行預(yù)測(cè)，這樣我們就不需要刻意主動(dòng)的去抓外應(yīng)，奇門已經(jīng)把外應(yīng)提供好，寫在了盤上，我們只需要去解讀每個(gè)符號(hào)當(dāng)中的萬物類像，通過奇門盤上的外應(yīng)符號(hào)來給人進(jìn)行預(yù)測(cè)就可以了，簡(jiǎn)單點(diǎn)來說就是吃現(xiàn)成了，不需要我們主動(dòng)去找外應(yīng)觀察外應(yīng)了，奇門已經(jīng)把外應(yīng)解析成了符號(hào)提供給了我們，我們只需要照著奇門排盤上的像意去解讀就行了，

為什么說學(xué)會(huì)奇門遁來人不用問，我們可以直接通過奇門當(dāng)中的符號(hào)外應(yīng)來給人直接進(jìn)行預(yù)測(cè)，求測(cè)人的生辰八字年命什么也不需要，也可以進(jìn)行預(yù)測(cè)，在天成象在地成形，排盤當(dāng)中的符號(hào)就是我們所說的萬物類像簡(jiǎn)稱為像意，通過奇門排盤把奇門當(dāng)中的符號(hào)排列出來以后，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)有人來找你求測(cè)人，那么奇門盤上的所有符號(hào)就對(duì)應(yīng)著這個(gè)人，我們說什么，求測(cè)人就應(yīng)什么，一切都來自于外應(yīng)，只是我們不用去找，因?yàn)槠骈T當(dāng)中都顯示了出來，那么只要是以讀像為主的模式來進(jìn)行預(yù)測(cè)的術(shù)數(shù)，都可以叫做陰盤，陰盤大六壬，陰盤太乙神數(shù)，陰盤八字，這是沒有任何問題的，陰盤就是讀像的意思，任何術(shù)數(shù)都有像意，讀像是相當(dāng)靈活的，沒有任何格局的限制，盤上怎么顯示，我就怎么去讀這個(gè)符號(hào)的像意，只要讀了就準(zhǔn)，陰盤奇門沒有像陽(yáng)盤奇門那樣有很多條條框框的格局限制，我們只需要把奇門當(dāng)中每個(gè)符號(hào)的萬物類像都背好，人家測(cè)什么，我們就通過宮中的符號(hào)像意進(jìn)行組合來翻譯給求測(cè)人聽就可以了，讀像的用法他是相當(dāng)靈活的，通過符號(hào)的解讀充分的發(fā)揮我們天馬行空的想象力，靈活度是相當(dāng)之高，

用八個(gè)字來形容陰盤的預(yù)測(cè)模式就是兵來將擋,水來土掩，客戶提出的任何問題，都可以通過奇門符號(hào)的像意來進(jìn)行解讀，并且還能夠進(jìn)行風(fēng)水上，或者做行為上來進(jìn)行處理求測(cè)人的問題，陰盤奇門能預(yù)測(cè)能化解，并且效果很好，上述所說的這就是陰盤奇門的原理以及預(yù)測(cè)模式，下面再來說說陰盤的預(yù)測(cè)思維模式，陰盤的思維模式它是從客觀的角度去客觀的分析一個(gè)問題，而不是站在主觀意識(shí)上去看待問題，這個(gè)是很好的，我是非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)的，因?yàn)檫@個(gè)觀點(diǎn)很嚴(yán)謹(jǐn)，這個(gè)觀點(diǎn)從邏輯的角度上去出發(fā)是沒有任何問題的，它也符合陰陽(yáng)學(xué)說的理論，因?yàn)殛庩?yáng)它絕對(duì)不是分開的，獨(dú)立的，孤陰不長(zhǎng)孤陽(yáng)不生，陰陽(yáng)是相對(duì)的，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰盤思維它是符合陰陽(yáng)之理的，陰陽(yáng)我們可以理解為是吉兇兩者之間的對(duì)立面，陰盤思維它是完全符合陰陽(yáng)之理的，剛剛在前面也說了，陰陽(yáng)它是相對(duì)的，陰盤奇門當(dāng)中就是沒有絕對(duì)的吉也沒有絕對(duì)的兇，沒有什么是絕對(duì)的，只有相對(duì)的，因?yàn)榧獌炊际沁B在一起的，不可能是分開的，就和孤陰不長(zhǎng)孤陽(yáng)不生是一個(gè)道理，那何來的吉，何來的兇呢，因?yàn)閮淳褪羌?，吉就是兇，所以本就無吉無兇，從陰盤思維它的這個(gè)觀點(diǎn)來說，陰盤的觀點(diǎn)它是很客觀的去看待問題，在奇門當(dāng)中的符號(hào)也是一樣，玄武，白虎，天蓬，庚就一定是兇的嗎，不一定，因?yàn)槲覀內(nèi)绻凑湛陀^的角度來去分析，它本就沒吉沒兇，因?yàn)檫@個(gè)世界本就沒有絕對(duì)的，只有相對(duì)的，它有壞的一面必然就有好的一面，就拿一個(gè)物品他有正面必然就有反面，這是必然的，不可能一個(gè)物品只有正面沒有反面，你從正面看這個(gè)物品，那么他的背面就是反面，你從反面去看，那么就成了正面，正面就成了反面，都是相對(duì)了，從世間的角度上來說，這個(gè)世界上任何人事物都有兩面性，本就沒有絕對(duì)的好或者絕對(duì)的壞，做好事的背后一定會(huì)有利弊的關(guān)系，不可能一唯的就是好事，有好的一面必然就有壞的一面，這都是必然的，好比說農(nóng)民拆遷了一夜成為暴發(fā)戶是好事嗎，正常人會(huì)覺得這是好事，讓一個(gè)貧窮辛苦勞碌的人富裕了起來，但是這還真不一定是好事，當(dāng)一個(gè)人突然有很多錢的時(shí)候，它根本就不知道應(yīng)該如何去花，貧窮導(dǎo)致了它會(huì)報(bào)復(fù)性消費(fèi)，浪費(fèi)社會(huì)資源，再比如賭錢，網(wǎng)上很多這樣的案例，拆遷賭錢賭到身無分文，妻離子散，這樣還不如不拆遷，看過塞翁失馬這個(gè)故事的朋友都應(yīng)該知道，看似好的事情不一定就是好的事，看似壞的事的不一定就是壞的事，

這個(gè)世界本就是無吉無兇的，有的同學(xué)可能沒聽過塞翁失馬這個(gè)故事，聽過的同學(xué)我們也來重溫一下，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有位擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)的老人，名字叫塞翁，居住在靠近邊疆的地方，一次，它的馬無緣無故跑到了疆外胡人的住地，人們都為此來寬慰它，塞翁卻說；丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)還會(huì)帶來福氣，過了幾個(gè)月，丟失的那匹馬從胡人的地方回來了還帶來了另外一匹馬回來，人們都前來祝賀它。塞翁缺反到一點(diǎn)高興說道：這又何嘗不是一種災(zāi)禍呢？白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬，他一看從胡人帶回來的那匹馬就知道這是匹好馬，結(jié)果騎馬途中從馬上重重摔了下來，把腿摔斷了，人們都前來慰問塞翁，塞翁卻說：“這沒什么，腿摔斷了卻保住了性命，或許這是福氣事，鄰居們覺得它又在胡言亂語，過了一年，胡人大舉入侵邊疆，邊疆附近所有健壯的男子都被征兵去作戰(zhàn)，入伍的青壯年都戰(zhàn)死了。惟有塞翁的兒子因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，保全了性命，那么這個(gè)故事告訴我們，任何事都是沒有絕對(duì)的，沒有絕對(duì)的好事，也沒有絕對(duì)的壞事，從陰盤思維的角度上出發(fā)這個(gè)故事希望能給大家一些啟發(fā)，看待任何事情我們要像塞翁一樣，不管是陰盤奇門，還是生活當(dāng)中的人事物，我們看待問題要從客觀的角度去出發(fā)來看待問題，這樣我們問題才會(huì)看的比別人透徹，而不是片面的從主觀意識(shí)上去看待問題老子說，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，老子的這句話意思是福與禍它是相互依存的，兩者之間是互相轉(zhuǎn)化的，簡(jiǎn)單點(diǎn)來說就和上述的故事一樣，好事可以引發(fā)出壞的結(jié)果，壞事也可以引發(fā)出好的結(jié)果，老子這句話詮釋了吉兇禍福都是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的，

陽(yáng)盤奇門側(cè)重格局，其實(shí)并沒有絕對(duì)的格局，古籍當(dāng)中的格局所說的不一定就是對(duì)了，任何預(yù)測(cè)都不可能會(huì)按照它上面寫的斷語去走，因?yàn)槿耸腔畹?，格局是死的，我們看待一個(gè)事物，不能靜止的去看待，格局就是靜止的，死板的，思維要以動(dòng)態(tài)的模式去看待問題，發(fā)揮出我們大腦的想象力去解析這個(gè)問題，我們看待任何一件事物都要從相對(duì)的角度上出發(fā)去思考，任何事物都沒有絕對(duì)的，學(xué)習(xí)任何術(shù)數(shù)我們都要抱著辯證的思維去學(xué)習(xí)，不要太過于注重術(shù)數(shù)當(dāng)中的一些格局，因?yàn)楦窬炙撬赖?，不一定就是?duì)的，我們是給活人預(yù)測(cè)，不是給死人預(yù)測(cè)，所以我們給人用術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)，要把術(shù)數(shù)用活起來，不能用死掉，這句話是什么意思，學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)我們要活學(xué)活用，不能看書里是怎么寫，我們就怎么用，如何按照這個(gè)思維去學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)，那么術(shù)數(shù)就學(xué)死了，這樣學(xué)也局限了我們大腦的思維能力，創(chuàng)新能力以及想象能力，比如陽(yáng)盤當(dāng)中的天干克應(yīng)，很多格局，每個(gè)格局都寫明了吉兇，這樣的格局首先它就是死的，它不是活的，其次這些格局的吉兇就已經(jīng)把術(shù)數(shù)定死了，過于主觀意識(shí)，也不符合陰陽(yáng)之理，預(yù)測(cè)起來非常的不靈活，更不要說準(zhǔn)確率如何，任何事物我們都要報(bào)著辯證的思維去看待問題，這樣我們的思路就會(huì)很清晰，如果非要強(qiáng)調(diào)這個(gè)一定是吉這個(gè)一定是兇，那么你在預(yù)測(cè)過程當(dāng)中就沒辦法給人去看事，因?yàn)槟惆炎约旱乃季S都固定死了格局化了，沒有了天馬行空的想象力，不管任何術(shù)數(shù)，只要把它都格局化了以后，斷事很少會(huì)有準(zhǔn)的，人是活的，你把術(shù)數(shù)用死了，用死的術(shù)數(shù)去斷活人，能準(zhǔn)就怪了，活人用活的術(shù)數(shù)去斷，任何術(shù)數(shù)，不管是古籍還是現(xiàn)代大師所寫的資料，他們這些人書當(dāng)中所寫的內(nèi)容，講的頭頭是道，長(zhǎng)篇大論，我們學(xué)者看的是云里霧里，學(xué)了不會(huì)用，用了還不準(zhǔn)，那么這些書你就可以定義他們都是在耍流氓，都是套路，真正好用實(shí)用的東西，往往都是以最簡(jiǎn)單的方法以及最快的時(shí)間學(xué)會(huì)，并且用的很準(zhǔn)，因?yàn)榇蟮乐梁?jiǎn)，越繁雜的東西就越違背易學(xué)初衷的東西，邏輯思維混亂的東西，我們?cè)揭ニ伎迹ハ脒@個(gè)東西它到底是不是真的說到這里，相信大家也知道了什么是陰盤奇門遁甲，陰盤奇門遁甲預(yù)測(cè)的核心要領(lǐng)的八個(gè)字，像意直讀，直取直斷

文章出自青鑒三式