菜子江湖：戰(zhàn)敗的項羽照樣形象不堪

秦楚時代劉項齊名，理當能力不相上下。但與項羽的威武雄壯相比，劉邦過于猥瑣了——與項羽交手，每戰(zhàn)必敗。其實這個印象主要來自對劉邦戰(zhàn)敗的文學描寫，不能反映真實情況。事實上劉項交戰(zhàn)就是互有勝負，項羽完全沒有形成碾壓之勢，這才有滎陽相持兩三年的情況。尤其是最終項羽也是慘敗給劉邦才覆滅的，如果司馬遷用他的如椽巨筆描寫一下項羽慘敗景象，或者可以沖淡一邊倒的劉邦根本不是項羽對手的觀念。

因為司馬遷他老人家沒有寫，只好由走狗菜九段代勞了。《項羽本紀》里四面楚歌后的項羽突圍應該有超級不堪入目的景象。項羽與虞姬唱和已畢，項羽點齊八百精銳，與虞美人一道從漢軍疏于防范的西面或西南面突圍而走。漢軍一定在南面用重兵堵項羽，項羽從出其不意的方位突出重圍，再繞到南面，也因此多費了很多時間，過了淮河，八百騎只剩下百余騎。然后又在定遠附近迷路，被人指入一個沼澤地，項羽、虞美人與百余楚軍在伸手不見五指的黑夜失陷在沼澤地里，久久爬不出來，英雄美女在爛泥里瞎摸，而且相互走散了，項羽也不知道虞美人哪里去了。最終大家手腳并用爬出泥淖，這樣的耽擱就讓漢軍追上了。

項羽放眼一看，虞美人不在身邊，當時沒有手機，根本聯(lián)系不上，只得無奈繼續(xù)南下，被漢軍追上，戰(zhàn)死于和縣烏江邊。沒有象項羽一樣往南爬出泥淖，虞美人是從東面爬出后繼續(xù)逃跑，被漢軍追上，戰(zhàn)死于定遠。

詳細敘述與考證可以百度《霸王如何別虞姬》刊《古史雜識》增補本294頁。

霸王如何別虞姬

中國的事常常掛了起來，并且可以掛個一萬年嘛。如果像菜九一樣，不輕易認可現(xiàn)行說法，而想較個真，就可能發(fā)現(xiàn)事情并不像人們以前認定的那樣。于是那些本可掛上萬把年的事，或者也掛不下去了。菜九瞄上的霸王別姬，顯然也是菜九認定掛不下去的。

霸王別姬的故事婦孺皆知，其故事原型出于《史記》，但《史記》及《漢書》中都沒有記載今天流行之版本，甚至未提虞、項分別。菜九以為，凡是史漢二書沒提到的事，如果后面冒了出來，多半是假的?？磥碇袊瞬粌H是不認真，而且會造假。
可能人們根據(jù)項羽垓下歌里唱著虞兮虞兮奈若何，以為兩人感情如何深厚，但菜九不這么認為，菜九以為可能項羽當時感概太多，眼前見著什么就說什么了。
金庸在《笑傲江湖》里有這么一段或者可以參照。
林震南心中料到了三分，縱身過去，果見馬背上橫臥著一具死尸，正
是褚鏢頭，自是在途中被人殺了，將尸首放在馬上，這馬識得歸途，自行回來。
林震南長嘆一聲，眼淚滾滾而下，落在褚鏢頭身上，抱著他的尸身，走進廳去，說道：“褚賢弟，我若不給你報仇，誓不為人，只可惜……只可惜，唉，你去得太快，沒將仇人的姓名說了出來?！边@褚鏢頭在鏢局子中也無過人之處，和林震南并無特別交情，只是林震南心情激蕩之下，忍不住落淚，這些眼淚之中，其實氣憤猶多于傷痛。

從古至今都不乏好事者，像編個故事什么的事，就大有人去做。于是將項虞二人的編成故事與戲文，正是應有之義。于是有了虞姬轟轟烈烈的死。近年的電視劇里，更有項羽鉅鹿破秦時，虞姬坐在高處大彈其琴為項助戰(zhàn)的畫面。今人能編的程度，看來絕不在古人之下。當然像菜九也屬于好事者，只是專門喜歡這樣壞人好事的好事者。


而據(jù)菜九考證，虞并沒有像我們今天以為的那樣拔劍自刎，而應該死在隨項羽逃跑的途中，屬于迷路走散。

怎奈常常故事比真實更能迷倒人。俠骨柔腸的項羽總比兇神惡煞的項羽可愛，而愛項者那么多，想讓他不俠骨柔腸也不行啊，廣大群眾不答應啊。不過菜九記得，當年廣大群眾也不答應地球圍著太陽轉(zhuǎn)。

一般總把垓下歌解作
虞啊，虞，我該拿你怎么辦。
但也不妨解作
虞啊，你看我該怎么辦。
以項羽自私的個性，后者更可能一些。百戰(zhàn)百勝突然面臨潰敗，典型的造化弄人，項羽發(fā)出時運不濟之嘆是再正常不過的事了。怎么會是這樣，我該怎么辦，也正是項羽想求得的解，無解而一嘆三詠不是很正常嗎。如果這個時候偏偏去說什么，馬怎么辦，虞怎么辦，就不那么諧調(diào)嘛。

有這樣一些好事者，特別喜歡無中生有。把根本不存在的事，說得有鼻子有眼。記得當年萬里任安徽省委書記時，菜九所在村里的農(nóng)民紛紛傳言，說是此人就是我們當涂大隴人。菜九當場就不相信。菜九其實也不知道萬是哪里人，但是個老紅軍應該沒什么問題。而我們那里沒出過一個老紅軍，連紅軍都沒來過。但菜九不信有什么用，當時的人紛紛到傳說中的處所去朝圣得不亦樂乎，而偃旗息鼓則是后來的事。霸王別姬的故事是不是這樣的呢，基本上可以歸于這一類，畢竟司馬遷與班固都沒這么說，后人的胡說亂道又何必當一回事。這個故事原形最搞笑，沈采的《千金記》里，唱完了，喝完了，虞自盡了，好象還是項讓虞自盡的，然后項羽將虞的頭斬下來系在馬脖子上逃跑。

天下人都愛項羽一事本身就有點莫名其妙。項羽是繼暴秦而起的統(tǒng)治者，天下受其苦非常大。但他后世所受到的尊敬與他對世界的貢獻很不相稱。這里有追究一下的必要。
在菜九看來，天下人尊敬項羽的原因之一可能是大家都是失敗者，怎么失敗的，時不利兮騅不逝，運氣差了，所以沒干出名堂。而項羽則是最大的失敗者，人們從項的身上看到了自己的影子，原來項羽這個頂天立地的英雄是咱們自己人，不追捧自己人追捧什么人呢。到了李宗吾先生出來說什么不黑不厚，大家就更有共鳴了，原來咱們的不得意是不黑不厚的關系。就好象沒有人認為自己不厚道一樣，所有人都會認為自己懷才不遇，生不逢時。其實更多的情況下，大家都是事后諸葛亮，每每把時機錯過，才發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)英明過，只不過沒使出來。這種生不逢時，除了自己，可能沒人會當真，所以只能騙鬼。當然，在有連項羽都失敗了，我等的失敗豈不是再正常不過的事了。于是乎，可以心安理得一些。人生貴在能心安，項羽能起到這樣的作用，可能他本人也要哭笑不得。但后人卻可以自欺欺人并快樂著。

盡管司馬遷沒有記載此別，但可以根據(jù)項羽垓下突圍后的行軍路線地名標識，及地名標識，及后人對此路線的確認考證，推算虞項此別的時間地點。《項羽本紀》載，項王歌罷，虞姬和畢，“項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百馀人。直夜?jié)铣鲴Y走”。沒有留下別姬的時間。顯然垓下非別姬之地?！妒酚浾x》引《括地志》曰：“虞姬墓在濠州定遠縣東六十里?！贝说丶唇癜不斩ㄟh，距項羽突圍之垓下（今安徽靈壁東南）路程不近。如虞姬自刎于垓下，項羽攜其尸身突圍于情于理不合。所以，虞姬或廁身于八百馀壯士之中。那么，虞項又于何時別離的呢？據(jù)《項羽本紀》，項羽渡過淮河后，從者僅百馀人，“至陰陵（《括地志》云定遠縣西北）迷失道，問一田父，田父紿曰：左。左，乃陷大澤中”，“項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎”?？梢钥隙?，虞姬不在二十八人中。東城在定遠縣東南五十里，距虞姬墓葬又間隔一段路程。看來，虞、項失散的最有可能地點為大澤之中。項羽一行由北南下，田父所紿之左，正是向東。陷于大澤之后，虞姬未能跟上項羽。她和多數(shù)人一樣，仍按田父指示的方向東行，最終死在日后的墓葬附近。而其死亡形式，又不為人所能斷定。必須指出，前文“項王乃復引兵而東”之“東”，似為“南”之訛。只有往南，他才有可能抵東城?？傊?，霸王別姬的今天模式只是藝術，而非歷史。
是不是可以這樣說，中國人不僅最不認真，而且還最會搞笑。
看來中國人不僅是不認真，而且會造假。