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無論走多遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)總是我們最溫暖的牽掛
Hometown Central Plains 給在外打拼的家鄉(xiāng)游子一個寄放心靈歸宿的地方 鄉(xiāng)土文學(xué) 
作者 |魏春明 原創(chuàng) | 鄉(xiāng)土中原（ID：gh_06d145e3125e） 無樹不成村，有村落的地方都會栽種各種各樣樹木，而村口的那棵飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨的古樹，往往是游子的一抹濃濃的鄉(xiāng)愁。我老家村口就有一棵古老的槐樹，算起來應(yīng)該是爺爺?shù)臓敔斈且淮鷷r，自生自長出來的。樹冠如蓋，虬枝盤曲，主干還得躲開樹癭幾人才能合圍，根系突出地面，疙疙瘩瘩，曲曲彎彎延伸很遠(yuǎn)。至夏日，古樹綠蔭似傘，遮天蔽日，給出入村、耕作勞累的村民們提供一個納涼、歇腳、消遣的好地方。常有三五成群的村民們在樹下，喝著大碗茶，搧著蒲扇，聊著新聞趣事，說著閑話笑話，是一件比較適意的事情。我小時候，聽奶奶講故事，沒啥講了，就講槐樹的故事。她說，村口老槐樹上住著仙家，大人小孩一家人，在后半夜，從樹上常常能聽到有說話的聲音。當(dāng)年，我年少不更事，也不知仙家是啥，也沒見過仙家，只見過有白野兔在槐樹旁邊來回竄跑。以致于有月光的晚上，我也不敢在古樹下玩耍太長時間，總怕仙家從樹上冒下來，嚇住我。地生萬物，而萬物生為陽，死為陰，生總是陽氣旺盛的表現(xiàn)。有樹木的地方，感覺有生機(jī)，很活躍，很舒心。樹大成蔭，樹多成林，森林有“地球之肺”之稱。誠然，樹可以美化環(huán)境，降低污染，凈化空氣，遮陽防曬。樹能維系土壤，涵養(yǎng)水源，確保一方水土均衡，風(fēng)調(diào)雨順。草木多了就能引來鳥語花香，綠草成茵，這是人們向往的美好生活。遠(yuǎn)古的人們除了對洞穴有感情外，可能就是森林了，因為，樹木能給古人提供火源、食物，衣服、躲避場所等。今天的人們除了對房子有感情外，大概也是樹木了，大多數(shù)人對樹都有一種親切感、親近感。尤其見到古樹都要走近看看，撫摸撫摸，人數(shù)多了，大家還要手拉手圍住古樹擁抱一下，看看幾人能抱住，以此估算估算樹的大致年齡。也有以古樹為背景拍照的，或站立、或蹲坐，翹首弄姿與古樹合影留念。穿越時空不難想象，這不僅是一次與古樹的相挨、觸摸，也是一場與古人的對接交流；既是一種崇拜，一種情懷，也是對古樹的一種敬畏，一種緬懷。萬物皆有靈，當(dāng)我們外出旅游時，常見到一些古樹枝上掛滿紅布條的現(xiàn)象，那是人們認(rèn)為樹老成精，古樹成了保護(hù)神，用來祈福祝愿的。為了心理上得到安慰，祈求古樹保護(hù)一方平安，保佑家庭安寧、孩子健康成長，而年輕男女系紅布條，則是以古樹為媒作證，祝愿雙方白頭到老的寓意等。還有風(fēng)水行業(yè)的說法說：“樹大合圍，必出貴人?！睒涔诟叽?，樹根深遠(yuǎn)，能吸納地下、天空的生氣、精華集向某一點(diǎn)，也就是所謂的風(fēng)水、龍氣向某一位置凝聚、靠攏，風(fēng)水、龍氣歸聚，長期不散，此地就有“靈氣”。樹大招風(fēng)聚“靈氣”，庇蔭賜福人成才。有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠(yuǎn)的大樹的地方，往往能出大人物。當(dāng)然，這可能是一種迷信的說法，真的、假的沒有考究過。但是，確實(shí)存在一種現(xiàn)象，有古樹的地方多是習(xí)俗民風(fēng)淳樸，文化根脈深厚，而且，多會人口眾多，六畜興旺。對此，我深信不疑。無樹木的地方，讓人感覺沉悶、死板、無生機(jī)，無活力，看著不舒服。究其原因：有的地方不但不栽樹，反而放任古樹自生自滅，不去保護(hù)；有的地方為了城市的綠化，將古樹移植城市里；有的地方為了建設(shè)，隨意毀壞古樹，無序濫伐樹木等等，這些做法都是不可取的。生存經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，樹木少的地方，人居環(huán)境也不會好，影響身體健康，六畜不興。久之，水土流失，寸草不生，多會引發(fā)自然災(zāi)害，造成生命和財產(chǎn)損失，付出慘痛的代價。古樹成仙，古樹是仙。我們要敬養(yǎng)，應(yīng)珍惜、需保護(hù)。在農(nóng)村，老人們都說，古樹不能砍，砍樹會對自身福氣有損傷，會遭報應(yīng)，這就是人們所說的“福散窮來生”之意，往往還會遭遇不測之禍。說起來還能舉出些例子來，誰誰就是砍樹后，突然招致禍患，得大病去世的。說得多了，就成真的了。一些地方為了修橋、蓋房急用，需要放倒大樹時，事先也要在樹下放放炮，上上香，念叨幾句。這些說法和行為，盡管有點(diǎn)迷信色彩，但也是提醒、告誡后人應(yīng)該感激祖先的恩惠，盡量保護(hù)好祖上給我們留下的遺產(chǎn)。地球是人類的唯一家園，從生態(tài)環(huán)境來講，保護(hù)古樹就是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)家園。“草木植成，國之富也。”從發(fā)展經(jīng)濟(jì)的角度來說，保護(hù)古樹就是留著了綠水青山，就是保著了金山銀山，就是可持續(xù)發(fā)展?！敖衲攴N竹，來年吃筍；前人栽樹，后人乘涼?！蔽覀円獞阎次分?、感恩之心、利他之心，在保護(hù)古樹的同時，逢季要多栽樹，勤養(yǎng)樹，為后輩存留財富和福蔭。只有這樣，才能多為子孫留下一片生存之地，幸福之處，才會造福于我們的后代。讓他們無憂無慮，生生不息地綿延下去。據(jù)我初步了解，現(xiàn)在方圓百年以上的古樹不多了。除了老家那棵槐樹外，周圍能見到的有：南陽臥龍崗院內(nèi)有幾棵古柏樹；新野縣漢桑城內(nèi)有一棵漢桑樹；方城縣大乘山普嚴(yán)寺門口有兩棵千年銀杏樹，小頂山腳下有一棵幾人都合圍不著的銀杏樹；社旗縣城廣和堂后院有棵200多年的凌霄樹，李店鎮(zhèn)小高廟村有棵300年以上的白桑樹。按照我國古樹保護(hù)規(guī)定：一般樹齡在百年以上的大樹為古樹，樹齡在500年以上的一級古樹，300年以上的二級古樹，100年以上的為三級古樹。我只知道這些古樹大約樹齡，屬于幾級考證不準(zhǔn)。附近其它地方可能也有，但我沒有見過，介紹不到，敘述不了。記得，早些年，《南陽日報》有一個專欄，統(tǒng)計、介紹過南陽市內(nèi)存活的古樹，圖文并茂，很是詳細(xì)，大概是提醒、引導(dǎo)人們保護(hù)古樹的意思，多年過去了，不知現(xiàn)在還有多少棵活著。人們常說自己活著不易，其實(shí)樹木活著也不容易。它們歷經(jīng)百年、千年，經(jīng)受無數(shù)次天災(zāi)、人禍存活下來，可謂歷經(jīng)滄桑，歷盡艱難了。據(jù)說：全球最古老的樹種是銀杏樹，現(xiàn)存的銀杏其歷史可追溯到7000萬年以前的古新世（第三紀(jì)早期）。可見，其銀杏樹的生命力多么頑強(qiáng)、多么強(qiáng)大，難怪被人們稱為植物界的“世界第一活化石”。中國的文化源遠(yuǎn)流長，園林藝術(shù)是我們獨(dú)特的文化。藝人們千方百計地把古樹濃縮在盆中，打造出各種各樣的盆景。主干多采用矮狀、彎曲、滄桑感較強(qiáng)，生長多年的樹樁。經(jīng)過培育、修剪，盤根錯節(jié)的根部置于盆土上，又皴又枯的樹樁上發(fā)出新芽，有枯樹逢春之意境，非常養(yǎng)眼，愉悅心情。樹下再放些賞石，建造亭子、小橋、小溪之類景物，營造出“古藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的畫面，將盆景或擺放在客廳，或置放于庭院，讓人不出家門就能觀賞到古樹、奇石、流水，以達(dá)到休閑娛樂，修身養(yǎng)性的目的。其實(shí)，我猜測，這也是人們對古樹的一種喜愛情結(jié)和精神寄托罷了。村口槐樹依舊在，不見當(dāng)年樹下童。1975年，我離開老家搬到城里工作居住，到如今已47個年頭了，自己已由懵懂少年變成步履蹣跚，滿頭華發(fā)的老人了。每次回老家，期盼想見到的首先是村口的那棵古槐樹。當(dāng)行至村口，見到古槐樹依然枝繁葉茂，生機(jī)盎然，甚是欣慰高興。樹老為古，樹古變美。這么多年了，它仍然屹立村口，感覺它像一位剛毅的哨兵，日夜為老家的村民站崗放哨，守護(hù)一方平安，做出無私的奉獻(xiàn)。又感覺它像一位慈祥的老人，深情地目睹著家鄉(xiāng)的人員更迭，世事變遷，親切地注視著村民們辛勤勞作，繁衍生息，殷切地盼望著鄉(xiāng)村世世代代興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛。出于敬仰，每當(dāng)回城時，我都要站在村口古槐樹下，默默地祝福古樹與天同齡，與地長存，真正成為仙家。作者簡介：魏春明，男，1963年4月出生，本科學(xué)歷，中共黨員，南陽市作家協(xié)會會員。迄今在《新華網(wǎng)副刊》、《大公網(wǎng)副刊》、《新華文摘》、《河南日報》、《河南移民》、《南陽日報》、《躬耕》、《楚風(fēng)漢韻》、《臥龍論壇》、《南陽人物》、《信陽文學(xué)》、《石柱山》、《大碼頭》、《宛東潮》、《賒店春秋》、《社旗大文化》、《社旗消息》等報刊、雜志發(fā)表小說、散文、詩歌百余篇，現(xiàn)在社旗縣政協(xié)機(jī)關(guān)工作。
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