來源| 山東中醫(yī)藥大學(xué)何乃峰 韓輝 編者按:《傷寒論》中有7首方劑需要“去滓再煎”,但張仲景沒有詳細(xì)說明其意義,后世醫(yī)家各有觀點(diǎn),多數(shù)認(rèn)為是“和”法的一種特殊煎藥方法。本文作者經(jīng)過分析考證認(rèn)為將“去滓再煎”釋為“加強(qiáng)和解作用”不妥,從臨床實(shí)際考慮“去滓再煎”的目的主要有“濃縮藥液”和“減半夏之毒”兩點(diǎn)。小柴胡湯、柴胡桂枝干姜湯、大柴胡湯三方去滓再煎后可以濃縮藥液,減輕患者大量服湯藥的負(fù)擔(dān);三首瀉心湯和旋覆代赭湯中生半夏用量較大,去滓再煎可減生半夏之毒,減輕服藥后的不適。 《傷寒論》中張仲景對中藥煎服法非常重視,除常規(guī)口服藥物方法外,另有頓服、藥后服熱粥等法,煎藥方法除有先煎、后下、湯泡等之外,還有“去滓再煎”?!叭プ以偌濉笔菑堉倬拜^為特殊的煎藥方法,《傷寒論》中有7首藥方需“去滓再煎”。對于去滓再煎,歷代醫(yī)家雖有研究,但仍然未盡其意。筆者經(jīng)過查閱文獻(xiàn)并參閱近代醫(yī)家觀點(diǎn),將“去滓再煎”的意義歸納總結(jié)為兩個(gè),即“濃縮”和“減毒”,進(jìn)一步闡釋了去滓再煎法的意義,并對其他說法提出異議。 去滓再煎是張仲景獨(dú)特的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是大劑量藥物及有毒藥物煎煮方法的權(quán)宜之計(jì)。研究去滓再煎,既要從原文出發(fā),更要符合臨床應(yīng)用,不可僅僅主觀臆測,這樣才能深刻理解張仲景本意,提高臨床療效。 將“去滓再煎”釋為“加強(qiáng)和解作用”不妥 《傷寒論》有7首方劑需“去滓再煎”,即藥物煮取后把藥液濾出,然后再加熱濃縮。其中小柴胡湯、柴胡桂枝干姜湯、大柴胡湯三方屬于柴胡湯類方,具有和解半表半里少陽樞機(jī)之功,中醫(yī)高校教材將其歸屬少陽病范疇,屬于和解劑;半夏瀉心湯、生姜瀉心湯、甘草瀉心湯、旋覆代赭湯四方屬于瀉心湯類方,辛開苦降,溫清并用,具有調(diào)和腸胃之功,亦屬于和解劑。 去滓再煎的應(yīng)用,最早在《五十二病方》中就有記載,張仲景在《傷寒論》中應(yīng)用,但沒有詳細(xì)說明其意義,后世醫(yī)家各有觀點(diǎn),多數(shù)認(rèn)為是“和”法的一種特殊煎藥方法。如高等醫(yī)藥院校教材五版《傷寒論講義》說小柴胡湯“且方用去滓再煎之法,是取其氣味醇和……”全國中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十四五”規(guī)劃教材《傷寒論選讀》對其釋義為:“因方中藥性有寒溫之差,味有苦辛甘之異,功用又有扶正祛邪之別,去滓再煎可使諸藥氣味醇和,有利于透邪外達(dá),而無斂邪之弊?!奔凑J(rèn)為去滓再煎可起到加強(qiáng)和解、調(diào)和的作用。張錫純認(rèn)為去滓再煎之意義:其一可緩減柴胡發(fā)汗之力,可使藥性趨于協(xié)調(diào)和合;其二能加強(qiáng)調(diào)和臟腑功能、和解少陽樞機(jī);其三可使藥液濃縮,減少服藥量,減輕患者胃腸不適。岳美中在《論張仲景煎藥法的特點(diǎn)》中指出:“去滓再煎本身也具有調(diào)和之義?!睖夭〈蠹彝趺嫌t認(rèn)為:“余謂和者,取其氣緩味厚,斯為補(bǔ)正托邪之劑?!睂σ陨线M(jìn)行總結(jié),主要為三點(diǎn):一是加強(qiáng)和解的作用;二是濃縮藥液,減少藥量;三是可緩氣厚味,也與和解劑的立意合拍。 以上諸家對去滓再煎是為了“和解”的解釋,筆者認(rèn)為有不足之處。 其一,認(rèn)為小柴胡湯方中諸藥其性有寒有溫,其味有苦、辛、甘之差別,功效有扶正又有祛邪,去滓再煎是為了調(diào)和藥性,使氣味醇和。既然如此,那《傷寒雜病論》所有方中,如桂枝湯、小青龍湯、烏梅丸等也是散收相伍,麻杏石甘湯、黃連湯、桃核承氣湯等也是寒熱并用,柴胡加龍骨牡蠣湯、豬苓湯等也是攻補(bǔ)兼施,半夏瀉心湯又是辛開苦降的代表方,以上諸方為何不去滓再煎? 其二,《傷寒論》中的調(diào)和肝脾類方劑,如四逆散、芍藥甘草湯等也屬于和解劑,為何不去滓再煎? 其三,小柴胡湯是“和解劑”嗎?《傷寒論》中有關(guān)小柴胡湯的原文有19條,張仲景從未明確說其有和解之功,反而在第101條和230條指出是作為解熱劑使用。可見把去滓再煎理解為使諸藥緩氣厚味、氣味醇和、增強(qiáng)和解之功是有些牽強(qiáng)的。 “去滓再煎”目的有二,減半夏毒為其一 “去滓再煎”的真正目的是什么?筆者經(jīng)過查閱大量文獻(xiàn)資料,總結(jié)認(rèn)為“去滓再煎”目的有二:一是濃縮藥液,大劑量的柴胡劑才采用去滓再煎法,而中小劑量的處方多采用普通煎煮法;二是解半夏之毒,三首瀉心湯和旋覆代赭湯中半夏用量較大且為生半夏,再煎可對生半夏起到減毒作用。 濃縮藥液 前人特別注重煎藥、服藥方法,并積累了很多經(jīng)驗(yàn)。在《傷寒論》中有廣泛的應(yīng)用實(shí)踐,例如煎藥用水之法就有泉水、東流水、甘瀾水、清漿水、蜜水甚至擴(kuò)展到用各種酒等。清代名醫(yī)徐大椿在《醫(yī)學(xué)源流論》中也提到“煎藥之法,最宜深講,藥之效不效,全在乎此”。另外,煎藥時(shí)用的水量也有一定要求,藥材量越多用水也越多,但由于有些藥品如花類、莖葉類藥材吸水性強(qiáng),而煎煮時(shí)間要短,所得到的藥汁也相應(yīng)要多,服用時(shí)量大而不易全部服盡,經(jīng)去滓再煎之后,藥液得到了濃縮,避免服用量大引起的胃腸不適等,從而有較好的治療效果。 內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院丁鑫等以大鼠為模型開展的研究顯示,小柴胡湯去滓再煎后,藥液經(jīng)過濃縮,減少了服用量,減輕了胃腸負(fù)擔(dān),并可提高療效。武漢科技大學(xué)附屬天佑醫(yī)院張小平認(rèn)為,飲片吸水量隨飲片量增大而增多,飲片用藥量越小,煎出率越高,反之亦然,即大劑量的柴胡需要大量的水浸泡。上海中醫(yī)藥大學(xué)柯雪帆認(rèn)為:去滓再煎是為了減少殘?jiān)?,柴胡體表面積大而疏松,易大量吸附藥汁,藥汁愈濃則被吸附而丟失的有效成分就愈多,用去滓再煎的方法加以濃縮,以減少殘?jiān)蕉鴣G失有效成分。 減半夏之毒 三瀉心湯、小柴胡湯和旋覆代赭湯這五方中均用到半夏,且均為生半夏,用量為“半升”,除小柴胡湯外,其余四方中的去滓再煎既不是為增強(qiáng)和解之功,也不是為濃縮藥液,而是為了減輕半夏毒性。對此觀點(diǎn),大部分學(xué)者是認(rèn)可的?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中半夏被列為下品,下品藥物屬于“多毒,不可久服”一類。《本草經(jīng)集注》首先提出服用生半夏易引起中毒的癥狀,并指出了降低其毒性的方法:“凡用,以湯洗十許過,令滑盡,不爾,有毒戟人咽喉?!爆F(xiàn)代藥理研究證實(shí),半夏的毒性成分不溶或難溶于水,且不耐高溫,其毒性反應(yīng)可通過煎煮去除,因此去滓再煎或久煎后的生半夏水煎液可以達(dá)到安全無毒。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)嚴(yán)曉鶯等通過對生半夏水煎液毒性的研究表明,去滓再煎可減少生半夏對小鼠的毒性。因此含有生半夏的方劑中,去滓再煎也可以理解為久煎,可以達(dá)到減毒去毒的效果。 也有學(xué)者對去滓再煎的目的為減半夏之毒的觀點(diǎn)不認(rèn)可,如大半夏湯中半夏用量多達(dá)“二升”,是否更應(yīng)該去滓再煎?對此觀點(diǎn),我們可以對大半夏湯原文(大半夏湯,半夏二升洗完用,人參三兩,白蜜一升。上三味,以水一斗二升,和蜜揚(yáng)之二百四十遍,煮藥取升半,溫服一升,余分再服)進(jìn)行分析。其一,半夏的用法是“洗完用”,即“湯洗”,操作方法是用熱水反復(fù)將生半夏表面的毒性涎滑物質(zhì)清洗干凈。其二,其煎煮法為“和蜜揚(yáng)之二百四十遍”,張仲景將水與蜜相合揚(yáng)之后煎藥,取法于甘瀾水用意,蜂蜜在其中也有解毒之功;其三,原文中將一斗二升之水煎煮為半升,需要的時(shí)間較長,顯然也有久煎之意。以上幾點(diǎn)均能夠達(dá)到解半夏毒的目的。 審核|朱蕗鋆 李芮 |
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