文 | 奚仁德

毛澤東一生酷愛(ài)游泳，這是世人皆知的。

從1956年至1966年，毛澤東在武漢暢游長(zhǎng)江就多達(dá)18次。

毛澤東不但酷愛(ài)游泳，并且在詩(shī)詞中多有對(duì)游泳的藝術(shù)再現(xiàn)。1925年《沁園春·長(zhǎng)沙》：“到中流擊水，浪遏飛舟?！北闶谴_切的記錄。1954年《浪淘沙·北戴河》，也有間接的記錄。而《水調(diào)歌頭·游泳》則是直接以“游泳”為題。

毛澤東不但酷愛(ài)游泳，而且喜愛(ài)在大江、大河和大海里游泳?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》寫(xiě)的是在湘江游泳?！独颂陨场け贝骱印穼?xiě)的是在渤海游泳。《水調(diào)歌頭·游泳》寫(xiě)的是在長(zhǎng)江游泳。

1956年夏天，毛澤東巡視南方，從長(zhǎng)沙來(lái)到武漢。5月30日，在長(zhǎng)沙僅僅停留了一天，還游了湘江。5月31日、6月2日、6月4日，在武漢，總共就停留了五天時(shí)間，就連續(xù)3次橫渡長(zhǎng)江，并寫(xiě)下了《水調(diào)歌頭·游泳》這首著名的詩(shī)篇。

5月31日，晨七時(shí)二十分，毛澤東由長(zhǎng)沙乘專(zhuān)機(jī)到達(dá)武漢。上午八時(shí)四十分，在長(zhǎng)江船上聽(tīng)取關(guān)于武漢長(zhǎng)江大橋工程情況的匯報(bào)，羅瑞卿、楊尚昆、王任重、張?bào)w學(xué)、宋侃夫、陳再道、李達(dá)等參加。隨后，毛澤東下水游泳，從蛇山北邊游到漢口的淡水池附近，約十五公里，歷時(shí)兩小時(shí)。這是毛澤東第一次橫渡長(zhǎng)江。

6月2日，上午，在漢口住處和羅瑞卿、楊尚昆、王任重等聽(tīng)取重型機(jī)床廠生產(chǎn)準(zhǔn)備工作情況的匯報(bào)。下午，第二次游長(zhǎng)江，在武漢長(zhǎng)江大橋以上一千五百米的漢陽(yáng)岸下水，從大橋第一、二號(hào)橋墩之間穿過(guò)，游到徐家棚以北上岸，約十五公里。對(duì)陪同游泳的王任重說(shuō)，這是多么好的游泳場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)號(hào)召人們到大江大河里去游水，可以鍛煉人們的意志。有些人害怕大的東西，美國(guó)不是很大嗎？我們碰了它一次（指抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)），也沒(méi)有什么了不起。

有不少人曾經(jīng)探討，毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》到底是寫(xiě)的哪一天的游泳。我認(rèn)為，沒(méi)有必要拘泥于考究是哪一天，反正就是指這連續(xù)三天的游泳，管它哪一天。不過(guò)，從“一橋飛架南北，天塹變通途”及整個(gè)詞的下闋，可以不難看出，應(yīng)該是，或者是，主要是寫(xiě)的6月2日的這次游泳。因?yàn)橹挥羞@次的游泳是從長(zhǎng)江大橋一、二號(hào)橋墩之間游過(guò)的。觸景而生情，因景因情而生詩(shī)。

6月2日的這次游泳，意義非凡。和王任重在游泳中的談話(huà)，后來(lái)成了毛澤東的著名語(yǔ)錄或著名論斷。因此次游泳而產(chǎn)生的《水調(diào)歌頭·游泳》，后來(lái)成了毛澤東的著名詩(shī)詞。一次游泳，一語(yǔ)一詞，名垂千古！

6月3日，上午，在武昌東湖客舍和羅瑞卿、楊尚昆、王任重等聽(tīng)取武漢鋼鐵廠施工情況的匯報(bào)。下午三時(shí)半，再次游長(zhǎng)江一小時(shí)。

6月4日，下午，乘專(zhuān)機(jī)回到北京。

其實(shí) 5月31日，是毛澤東這次南巡途中，回頭第二次到達(dá)武昌的。

5月3日，晨二時(shí)，召集劉少奇、周恩來(lái)、彭真開(kāi)會(huì)。六時(shí)，乘專(zhuān)機(jī)離開(kāi)北京，上午十時(shí)半到達(dá)武昌，在東湖客舍（今東湖賓館）同王任重談話(huà)。下午四時(shí)半，乘專(zhuān)機(jī)由武昌到達(dá)廣州，住小島招待所（今珠島賓館）。

5月30日，晨六時(shí)，乘專(zhuān)機(jī)離開(kāi)廣州。上午八時(shí)五十分到達(dá)長(zhǎng)沙。九時(shí)十五分，和譚震林、羅瑞卿、楊尚昆、周小舟在湘江船上聽(tīng)取中共長(zhǎng)沙市委關(guān)于工業(yè)生產(chǎn)情況的匯報(bào)。下午一時(shí)半，游湘江，上岸后，訪(fǎng)問(wèn)了一戶(hù)菜農(nóng)。

同日，下午三時(shí)二十分，和羅瑞卿、楊尚昆、唐生智等同往程潛家拜訪(fǎng)。四時(shí)半，在周小舟家會(huì)見(jiàn)章士釗。晚上，邀請(qǐng)程潛、唐生智、曹伯聞、程星齡、章士釗等一起進(jìn)餐。

毛澤東南巡回到北京后不久，將本詞和《浪淘沙·北戴河》一并抄贈(zèng)給黃炎培先生。

1957年1月，《工人日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東給黃炎培先生的信和這兩首詩(shī)的手書(shū)?！端{(diào)歌頭·游泳》手書(shū)時(shí)，是為《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)江》。同月，在《詩(shī)刊》發(fā)表時(shí)，改題為《水調(diào)歌頭·游泳》。

毛澤東為何有這次南巡的呢？這還得從總路線(xiàn)說(shuō)起。

1953年，毛澤東根據(jù)列寧關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的學(xué)說(shuō)和我國(guó)革命的實(shí)踐，提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)。

早在全國(guó)解放前夕，中共七屆二中全會(huì)就提出了由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題。到1952年底，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)已基本完成。根據(jù)毛澤東的建議，中共中央從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)，作為過(guò)渡時(shí)期各項(xiàng)工作的指南。

1953年8月11日，周恩來(lái)在送給毛澤東審閱的發(fā)言提要（草稿）里引述了毛澤東關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的比較完整的表述：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線(xiàn)，應(yīng)是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，各項(xiàng)工作離開(kāi)它，就要犯右傾或左傾的錯(cuò)誤?！泵珴蓶|在稿中還加了這樣一段話(huà)：“這條總路線(xiàn)的許多方針政策，在一九四九年三月的黨的二中全會(huì)的決議里，就已提出，并已作了原則性的解決?！?/span>

毛澤東的這段表述，明確了三個(gè)概念：1、什么叫過(guò)渡時(shí)期。2、什么叫總路線(xiàn)。3、總路線(xiàn)是在四年前的七屆二中全會(huì)上就基本確定了。

1954年，中共七屆四中全會(huì)通過(guò)決議，正式批準(zhǔn)中央政治局確認(rèn)的這條總路線(xiàn)。1954年9月，在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)的內(nèi)容被載入第一部《中華人民共和國(guó)憲法》，使之成為整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一意志。

正式確定的總路線(xiàn)的核心內(nèi)容是：要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。簡(jiǎn)稱(chēng)“一化三改造”。過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)，是解決生產(chǎn)資料所有制的問(wèn)題，使社會(huì)主義的所有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制，成為國(guó)家的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

總路線(xiàn)的內(nèi)容包括兩個(gè)方面。第一方面的內(nèi)容是，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化。這是總路線(xiàn)的主體。第二方面的內(nèi)容是，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這是總路線(xiàn)的兩翼。這兩個(gè)方面，簡(jiǎn)稱(chēng)，或概括起來(lái)，叫“一體兩翼”。

這兩個(gè)方面，互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和改造生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線(xiàn)。

我父親原來(lái)是打鐵的，屬于手工業(yè)。1956年，積極響應(yīng)號(hào)召，帶著所有打鐵的家伙，高高興興地加入了大集體單位——曲塘鐵木竹生產(chǎn)合作社。1951年，土改時(shí)，我母親分到了兩畝半土地，土地證，我至今還保留著。1956年，我母親積極響應(yīng)號(hào)召，帶著兩畝半土地和我，一起加入了（曲塘）花莊村農(nóng)業(yè)合作社。我家是一個(gè)典型的半農(nóng)半商家庭。我父親，我兩個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐，都是城鎮(zhèn)戶(hù)口，我和母親是農(nóng)村戶(hù)口。三改造中，我家就參加了兩改造。

以我一家之小斑，足矣窺見(jiàn)一國(guó)之全豹。

凡有大事，無(wú)論是開(kāi)始，還是結(jié)束，毛澤東必定出巡。這是毛澤東的定律。

總路線(xiàn)這么快就基本完成了。到底完成得怎么樣？于是毛澤東就決定巡視南方了。于是，就有了毛澤東暢游長(zhǎng)江，就有了《水調(diào)歌頭·游泳》了。

才飲：剛才喝過(guò)。

長(zhǎng)沙水：指長(zhǎng)沙城南門(mén)口老虎潭附近，回龍山下的白沙井泉水，以清澈甘美馳名遠(yuǎn)近。舊時(shí)，井旁龍王廟中用湖南民謠作對(duì)聯(lián)：常德德山山有德，長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙。這里是用長(zhǎng)沙的特產(chǎn)來(lái)指代長(zhǎng)沙。

又食：又吃到了。

武昌魚(yú)：又叫鄂城魴，因主要產(chǎn)地在湖北省古武昌縣的梁子湖而得名。是鳊魚(yú)中的團(tuán)頭魴，體形既扁且方，最重可達(dá)七斤，肉嫩脂多。據(jù)《三國(guó)志·吳志·陸凱傳》記載：孫皓（孫權(quán)的孫子）即位后，一度把吳都由建業(yè)（南京）遷到武昌。官員、紳士、地主及其富裕階層不悅，反對(duì)遷都，造出口號(hào)說(shuō)：“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)；寧還建業(yè)死，不止武昌居。毛澤東“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”可謂是既用了典，又化用了“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)。”也。

開(kāi)頭兩句，化用了舊歌謠，組詞了流水對(duì)。選取具有地方特色的“長(zhǎng)沙水”和“武昌魚(yú)”，親切生動(dòng)，富有詩(shī)意。既巧妙地點(diǎn)明了行蹤，且又扣住詞題“游泳”，也是贊美祖國(guó)處處富饒美麗。一“才”一“又”，表示時(shí)間的銜接，空間的轉(zhuǎn)換，有著輕快、歡暢的風(fēng)致，表達(dá)了“只爭(zhēng)朝夕”的革命精神，也使人們想像到了毛澤東風(fēng)塵仆仆，席不暇暖的情景。

武漢東湖

萬(wàn)里長(zhǎng)江：長(zhǎng)江全長(zhǎng)6300公里，故稱(chēng)“萬(wàn)里長(zhǎng)江”。

極目：放眼遠(yuǎn)望。

楚天舒：楚地的天空 舒展，寬闊。今武漢三鎮(zhèn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)，故說(shuō)“楚天”。舒，舒展，寬闊。長(zhǎng)江切穿三峽后，自宜昌起，進(jìn)入天寬地闊，坦蕩遼闊的江漢平原。

此二句，敘事，寫(xiě)游泳，及在游泳中所見(jiàn)的雄偉壯麗的景象。

萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，一語(yǔ)點(diǎn)題。由此把所見(jiàn)所感都納入暢游長(zhǎng)江的過(guò)程中，為全詞內(nèi)容的表達(dá)，創(chuàng)造了特定的環(huán)境。顯示了橫渡者征服長(zhǎng)江天險(xiǎn)的偉大氣魄。

極目楚天舒，既寫(xiě)出了楚天晴空萬(wàn)里的氣象，又象征著祖國(guó)的大好形勢(shì)。極目，既寫(xiě)出了毛澤東仰泳的姿勢(shì)，又寫(xiě)出了毛澤東高遠(yuǎn)的眼光。

“極目楚天舒”“望斷南飛雁”，異曲同工。

不管風(fēng)吹浪打：任憑江風(fēng)猛吹，江浪撲打。

勝似：勝過(guò)。

閑庭：清閑寧?kù)o的庭院。

信步：隨意散步。

今日：今天。

得：得到了。

寬余：閑暇。

毛澤東有武漢情結(jié)，“泳”敢精神。毛澤東游泳技能很高，在浩瀚的天險(xiǎn)長(zhǎng)江里，時(shí)而仰泳，時(shí)而側(cè)游，有時(shí)雙手交叉于胸前，有時(shí)雙手又枕于腦后，毫不緊張，毫不費(fèi)力，任憑風(fēng)吹浪打，從容不迫，泰然自若。更了不起的是，仰泳時(shí)，能躺在水面上看書(shū)，吸煙。真是比在庭院隨意散步還舒暢啊！

不管風(fēng)吹浪打，勝似閑天信步。既是寫(xiě)他游泳時(shí)的境況，也是寫(xiě)他游泳時(shí)的感受，更是寫(xiě)出他敢于迎著風(fēng)浪前進(jìn)，善于駕馭風(fēng)浪的革命精神和斗爭(zhēng)藝術(shù)。

毛澤東說(shuō)過(guò)“指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的游泳術(shù)?！泵珴蓶|這是在寫(xiě)游泳，也是在寫(xiě)新中國(guó)的建設(shè)，在寫(xiě)他治大國(guó)，如烹小鮮的自信與自豪。毛澤東這是寫(xiě)給自己自勉的，也是寫(xiě)給別人共勉的——希望所有的同志，特別是領(lǐng)導(dǎo)同志，要有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑天信步”的精神。這里的風(fēng)吹浪打，不僅僅是指自然界的，也喻指一切的社會(huì)的，政治的，國(guó)內(nèi)的，國(guó)際的，等等的風(fēng)吹浪打。面對(duì)這些風(fēng)吹浪打，要有大政治家的膽量、氣魄與定力。

不管風(fēng)吹浪打，勝似閑天信步。這是名言，這是警句。

子：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

在川上：在河岸上，在水邊。

曰：說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/span>

逝者：指流逝過(guò)去的光陰。

如斯夫：如同這一去不復(fù)返的流水一樣啊。斯，指示代詞，相當(dāng)于“這”，指流水。夫，語(yǔ)氣助詞相當(dāng)于“啊”。

這兩句，引用典故和名句 ，喻示：多少事，從來(lái)急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，以后的路更長(zhǎng)，更艱巨……務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)……完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，完成了過(guò)渡時(shí)期，真正的社會(huì)主義建設(shè)，才剛剛開(kāi)始 。我們現(xiàn)在還一窮二白，我們要在一張白紙上，寫(xiě)最新最美的文字，畫(huà)最新最美的圖畫(huà)。我們要鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義……

這是毛澤東在借孔子的話(huà)，來(lái)表達(dá)他對(duì)全黨、全國(guó)人民的希望，也是在向全黨、全國(guó)人民發(fā)出號(hào)召。與其說(shuō)是“子在川上曰：逝者如斯夫?！辈蝗缯f(shuō)是“我在江上說(shuō)：逝者如斯夫”。

這兩句話(huà)， 在結(jié)構(gòu)上，起承上啟下的作用。承上，指上面毛澤東在長(zhǎng)江里游泳時(shí)的所見(jiàn)所感。啟下，是指下面新中國(guó)，新社會(huì)，如何起宏圖，如何變通途，如何出平湖，如何世界殊。重點(diǎn)是啟下。

風(fēng)檣：船上掛著風(fēng)帆的桅桿，指代借風(fēng)力快速行駛的帆船和其它船只。

動(dòng)：移動(dòng)，行駛。

龜蛇：龜蛇二山。

靜：安靜，馴服。

起：興起，指開(kāi)始著手規(guī)劃。

宏圖：宏偉的規(guī)劃，偉大的事業(yè)。

毛澤東放眼江上風(fēng)光：風(fēng)帆掛滿(mǎn)，百舸爭(zhēng)流。龜蛇二山，隔江相望。勤勞勇敢的工人們，正在那里興建大橋。一個(gè)規(guī)模更大的宏偉規(guī)劃，正在毛澤東的心中展開(kāi)。

一個(gè)“動(dòng)”字，寫(xiě)江上運(yùn)輸繁忙，反映了社會(huì)主義建設(shè)的生氣勃勃的景象。既是江上景象，也是全國(guó)景象。風(fēng)使檣動(dòng)，檣借風(fēng)動(dòng)。這風(fēng)，是新中國(guó)的東風(fēng)，是社會(huì)主義的東風(fēng)。

一個(gè)“靜”字，寫(xiě)山陵馴服聽(tīng)命，顯示了人民征服自然的偉大氣概。因?yàn)閾Q了人間，龜蛇再也不敢鎖大江了。此時(shí)，毛澤東看到的龜蛇二山，再也不是他在1927年登黃鶴樓時(shí)看到的龜蛇二山了。龜蛇二蟲(chóng)，在巨龍面前，能不安安靜靜，服服帖帖嗎？

船動(dòng)山靜，一動(dòng)一靜，一人一物，既對(duì)比鮮明，又相映生輝。

這三句話(huà)，是倒裝句。按照語(yǔ)意，應(yīng)該是：起宏圖，風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜。

龜山遠(yuǎn)眺

一橋：指正在施工建設(shè)的武漢長(zhǎng)江大橋。解放前，四五十年間，建橋之議，六起六落，終成泡影。1950年，開(kāi)始大橋勘測(cè)設(shè)計(jì)。1953年2月15日，毛澤東登上黃鶴樓，視察設(shè)計(jì)中的大橋橋址線(xiàn)。1954年1月，中央人民政府正式?jīng)Q定興建。1955年9月，正式開(kāi)工。1955年12月，毛澤東親自視察了工程。1956年6月，毛澤東橫渡長(zhǎng)江時(shí)，大橋正緊張施工，從零號(hào)橋墩，向水面架梁。1957年10月，大橋正式通車(chē)。橋長(zhǎng)1670米，高30余米，橋下萬(wàn)噸巨輪暢通無(wú)阻。下層鐵路雙線(xiàn)，上層公路面寬18米，可并行六輛汽車(chē)，是鐵路、公路兩用的現(xiàn)代化鋼鐵大橋。

天塹：天然的險(xiǎn)阻。塹的本義是壕溝?！赌鲜贰た追秱鳌罚骸伴L(zhǎng)江天塹，古來(lái)限隔南北?！?/span>

變通途：變成了暢通無(wú)阻的大道。

武漢長(zhǎng)江大橋，是毛澤東的第一張宏圖。一定要畫(huà)好。因此，毛澤東高度重視，三次親臨視察。

這兩句話(huà)，一個(gè)“飛”字，一個(gè)“變”字，用得非常巧妙。

“飛”，既顯示出了大橋凌空飛架的雄姿，又寫(xiě)出社會(huì)主義建設(shè)速度的飛快，并且含蓄地回應(yīng)了上闕的“逝者如斯夫。”這個(gè)“飛”字，讓我們想到了毛澤東的“南飛雁”，讓我們想到了毛澤東的翻動(dòng)扶搖羊角，展翅九萬(wàn)里的鯤鵬。還有：九嶷山上白云飛，一山飛峙大江邊，淚飛頓作傾盆雨，飛雪，飛將軍……

“變”，寫(xiě)出了天塹與通途之間的關(guān)系。像魔幻一般變幻，像魔術(shù)一般變出。用擬人化的手法，寫(xiě)出了新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的奇跡。這不禁使人想到《西游記》中，孫悟空從身上拔出一根猴毛來(lái)，用手指一點(diǎn)，說(shuō)聲“變”，猴毛立刻就變成了猴子?；蛘哒f(shuō)，孫悟空自己說(shuō)聲“變”，自己立刻就變成了自己想要變的東西。

“飛”和“變”連在一起，就是“飛變”。又暗示了新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)突飛猛進(jìn)的速度 和新中國(guó)舊貌變新顏的速度。

更：更加，還要。

立：豎立，建筑起。

西江：指湖北宜昌以西長(zhǎng)江上游在四川境內(nèi)的一段，即川江或蜀江。杜牧《西江懷古》舊注說(shuō)：“楚人指蜀江，謂從西而下也?！?/span>

石壁：石砌的墻壁，指攔江大壩。

截?cái)啵簲r腰斬?cái)?，攔住。

巫山：巫山山脈，由東北向西南綿亙于川東鄂西，主脈在四川巫山縣東南。

云雨：指雨水。巫山山脈是我國(guó)暴中心之一。宋玉《高唐賦》說(shuō)神女“旦為行云，暮為行雨”。

高峽：高峻的江峽。指長(zhǎng)江長(zhǎng)江垂直切割巫山而形成的三峽，即瞿塘峽、巫峽和西陵峽。自四川奉節(jié)縣白帝城至湖北宜昌南津關(guān) 全長(zhǎng)204公里。峽谷兩岸崖壁陡峭，高出江面常達(dá)500米以上，巫峽一帶高達(dá)1000米以上，故稱(chēng)高峽。

出：出現(xiàn)，指建成。

平湖：水平如鏡的人工湖，指長(zhǎng)江三峽大水庫(kù)。

這三句，是毛澤東的第二張宏圖。第一張宏圖 ，正在實(shí)現(xiàn)；第二張宏圖，正在描繪。毛澤東講：“在三峽修一個(gè)大水閘，又發(fā)電又便利航運(yùn)，還可以防洪，灌溉……”

三句話(huà)，三峽工程的三步驟，既富有詩(shī)意，又合符科學(xué)。

這三句，又暗合了“子在川上曰：逝者如斯夫。”孔子只能感嘆，卻無(wú)可奈何。毛澤東說(shuō)：“現(xiàn)在的社會(huì)主義確實(shí)是前無(wú)古人的。社會(huì)主義比起孔夫子的經(jīng)書(shū)來(lái)，不知道要好多少倍。”

神女：兼指神話(huà)傳說(shuō)中的巫山神女和巫山十二峰之一的神女峰。據(jù)北宋李方等編的《太平廣記》，南宋陸游的《入蜀記》，范成大的《吳船錄》等記載：神女，名瑤姬，赤帝之女，曾經(jīng)在巫山幫助大禹治水。她千態(tài)萬(wàn)姿，變化莫測(cè)，能“忽然飛騰，散為輕云，油然而止，夕為聚雨?！笔梃徣龒{后，化為神女石，佇立峰頂，守望三峽，俗稱(chēng)神女導(dǎo)航。或說(shuō)，瑤姬死后，葬在巫山之南，成為神女。人們?yōu)榱思o(jì)念她，在飛鳳峰麓修了神女廟——凝真觀、真人祠。

應(yīng)：料應(yīng)，想來(lái)是，表示想像揣度。

無(wú)恙：恙，是傳說(shuō)中能食人心的噬蟲(chóng)。古人草居，多受其害，故互相致慰問(wèn)時(shí)，說(shuō)“無(wú)恙”。后引申為無(wú)疾病憂(yōu)患，指健在，安好。

當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

驚：驚異于，為之吃驚。

世界殊：世界發(fā)生了大變化。殊的本義是特異，這里兼有美好的意思。

最后兩句，點(diǎn)化神話(huà)，以神女驚訝祖國(guó)的巨大變化，來(lái)贊美社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，有力地結(jié)束了全詞。

毛澤東在游泳時(shí)，看到了正在建設(shè)中的武漢長(zhǎng)江大橋，計(jì)劃著更加偉大的工程——長(zhǎng)江三峽大壩，展望著三峽大壩建成后的壯麗景象，想到了傳說(shuō)中的能治水導(dǎo)航的神女。

過(guò)去，人們驚嘆巫山云雨的神奇和神女的莫測(cè)。而在毛澤東的筆下，古老的神話(huà)，煥發(fā)出耀眼的異彩：人間更比仙境好?！拔覀冋谧鑫覀兊那叭藦膩?lái)沒(méi)有做過(guò)的極其光榮偉大的事業(yè)。”現(xiàn)在，該是輪到神女驚嘆人間奇跡的時(shí)候了。

古為今用，反其義而用之，化腐朽為神奇。本是人驚嘆神的神話(huà)傳說(shuō)，變成了神驚嘆人的現(xiàn)代傳奇。

這就是毛澤東詩(shī)詞的魅力，這就是毛澤東浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的魅力。

這首詞，以“游泳”為題，包含著極其深刻的思想內(nèi)涵。上片通過(guò)橫渡長(zhǎng)江時(shí)的所見(jiàn)所感，集中表現(xiàn)了“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑天信步。”的自信心和自豪感。下片通過(guò)描繪社會(huì)主義建設(shè)的宏圖，展示了社會(huì)主義事業(yè)突飛猛進(jìn)的燦爛前景。

這首詞，是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的典范。上片以現(xiàn)實(shí)主義為主，下片以浪漫主義為主。

這首詞，上片，以點(diǎn)化古代歌謠開(kāi)篇，從飲水，食魚(yú)的生活細(xì)節(jié)著墨，娓娓道來(lái)，暗切詞題。繼而描繪橫渡長(zhǎng)江的壯舉，抒發(fā)迎著風(fēng)浪前進(jìn)的豪情，氣勢(shì)磅礴。接著，借用孔子的話(huà)，抒發(fā)了寬余的情懷，又包含著深刻的哲理，語(yǔ)意含蓄幽默，促人深思。

這首詞，下片開(kāi)頭，以明快秀麗的筆調(diào)，描繪江上風(fēng)光，點(diǎn)明暢游地點(diǎn)。并由眼前正在興建的大橋，聯(lián)想到規(guī)劃中的三峽大壩。行文如高山流水，順勢(shì)而下，音節(jié)響亮，高唱入云，贊美之情，溢于言表。一幅幅宏圖，越展越美，奇景勝境，如聯(lián)珠綴玉。最后，以神女驚嘆收束。

這首詞的用典，也很經(jīng)典。古謠，圣人，神女，三個(gè)典故，分別放在開(kāi)頭、中間和結(jié)尾。以古謠起，以圣人承轉(zhuǎn)，以神女合。起承轉(zhuǎn)合，一脈相承，一氣呵成。圣人嘆——以古襯今；神女驚——以神襯人。以圣人、神女襯托，這是正襯。

長(zhǎng)江自形成億萬(wàn)年以來(lái)，從沒(méi)有過(guò)一座大橋，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)——一橋飛架南北，天塹變通途。毛澤東游泳時(shí)，武漢長(zhǎng)江大橋正在興建中?，F(xiàn)在可以告慰毛澤東的是：目前長(zhǎng)江上已經(jīng)一百多座大橋！

長(zhǎng)江自形成億萬(wàn)年以來(lái)，從沒(méi)有過(guò)一座大壩，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)——更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。毛澤東游泳時(shí)，三峽大壩還只是在規(guī)劃之中。現(xiàn)在可以告慰毛澤東的是：三峽大壩已經(jīng)建成了！

還可以告慰毛澤東的是：您生前描繪的一張張宏圖，如今都變成了現(xiàn)實(shí)。