理解《滕王閣序》 史毅/文 二女兒將外孫女送來讓我調(diào)教兩天。為了言傳身教，我給她背誦了《滕王閣序》。她說："姥爺，您不是有腦梗嗎，還能背誦？”我說："背得背得就不梗了?！彼匆婏堊郎嫌泻颂?，于是一邊背誦一邊大塊朵頤。我告訴她背誦時不能吃東西。她回答說："吃上也不管用啊！”我忽然大悟，才知她吃核桃是為了補腦子。 孩子，補腦子最好的方法是上了姥爺?shù)?道"，背著背著就補起來了。 背誦《滕王閣序》，先須將文中的典故搞明白，知道作者借助典故想表達何意，理解后背誦效果會更好。下面羅列幾條以明之。 一）、古人將天上一些星宿的分野與地上的州郡相對照。翼軫二星所對吳楚地區(qū)。文中說"星分翼軫”，便知他指吳楚一帶。 二）、《晉書.張華傳》中說，張華見斗、牛二星的分野之間有紫氣，后來使人于豐城獄中掘得二劍，一曰龍泉，一曰太阿。文中的"龍光射牛斗之墟”即指龍泉劍的寶光，喻豫章故郡、洪都新府之物華天寶。 三）、《后漢書.徐稚傳》中說，陳蕃作豫章太守時，從不在郡治留宿賓客，唯豫章南昌人徐稚例外，陳特設(shè)一榻供稚起臥，稚去則懸了起來。由此說明尊重賢良。 四）、《西京雜記》中說董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》；楊雄作《太玄》，夢見自己吐岀鳳凰，飛集書上。文中用"騰蛟起鳳，孟學士之詞宗”，意謂座中孟學士才學可同董仲舒、楊雄媲美，乃文壇宗師。 五）、我們上面說"龍泉""太阿”是寶劍，"紫電”"清霜”也是古代寶劍的名稱。文中用"紫電清霜，王將軍之寶庫"，意謂座中王將軍所佩寶劍精良，胸中韜略無限。 六）、西漢梁孝王有兔園，亦即睢園。梁孝王好客，常與文士在園中飲宴作賦。陶淵明曾為彭澤縣令，故借用彭澤指淵明。文中"睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”意謂滕王閣的宴集，像梁孝王兔園之會一樣，勝過陶淵明那隱士之獨樂。 曹植《公?詩》有"朱華昌綠池”的句子，朱華指芙蓉。鄴在今河北省臨漳縣。文中“鄴水朱華，光照臨川之筆”，指鄴下風流，建安文采。臨川，在今江西臨川縣。謝靈運曾任臨川內(nèi)史，故用臨川代指謝靈運。意謂座中文士具有建安的文采和謝靈運的才華。 七）、《漢書.賈誼傳》記載漢文帝在未央宮的正殿宣室中召見賈誼，這是一件十分榮光的事情。文中"奉宣室以何年”意謂作者羨慕賈誼，何時才能有此恩寵？ 八）、《史記.馮唐列傳》："唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：`父老何自為郎？家安在？'唐具以實對?！萏茷檐囼T都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官。"《史記.李將軍列傳》中說李廣為漢武帝時名將，屢立戰(zhàn)功，但終未獲得封侯。此處借"馮唐易老、李廣難封"事感慨年歲易往，功業(yè)難就。 九）、梁鴻，后漢章帝時高士，曾作《五噫歌》，為章帝所不滿，派人捕他，他便更改姓名，與妻子逃隱到齊魯之間。文中"竄梁鴻于海曲”，意謂清明盛世未必無冤情、無遺材。 十）、《晉書.吳隱之傳》："隱之為廣州刺史，未至州十里，地名石門，有水曰貪泉，飲之者懷無厭之欲。隱之酌而飲之，因賦詩曰：`古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。'及至州，清操愈厲。" 《莊子.外物》："周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之，……對曰：`我東海之波臣也，君其有斗升之水而活我哉？'" 文中"酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”二句，意謂德行高尚的人，無論處在什么惡劣環(huán)境中，都不會改變自己的操守。 十一）、《漢書.終軍傳》載：武帝時，二十余歲的終軍為諫議大夫，岀使南越，請受長纓，羈南越王而致之闕下。 《宋書.宗愨傳》載：宗愨少年時曾向叔父述說自己的志向：`愿乘長風，破萬里浪。'” 文中"無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風"，意謂自己跟終軍年齡相仿，卻無請纓報國的機會；有投筆從戎的胸懷，愛慕宗愨乘風破浪的志向。 十二）、《世說新語.言語》："謝太傅（安）問諸子侄，`子弟亦何預人事，而正欲使其佳。'諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：`譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。'”王勃文中寶樹即玉樹。 劉向《列女傳.母儀篇》說：孟軻的母親為了教育好兒子而選擇居住環(huán)境，曾三次遷移，最后定居于學宮附近。 文中“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰”二句，意謂自己雖不如謝家子弟那樣高貴，但自幼就受到良好的家庭教育和環(huán)境影響。 十三）、《論語.季氏》：孔子"嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：`學詩乎？'對曰：`未也。'`不學詩，無以言。'鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：`學禮乎？'對曰：`未也。'`不學禮，無以立。'鯉退而學禮。" 文中"他日趨庭，叨陪鯉對"二句，言自己將前往海南接受父教。 十四）、《后漢書.李膺傳》中說，東漢李膺，名聲甚高，受到他容接的人都引以為榮耀，稱為登龍門。龍門即河津，在今山西稷山縣，是黃河口岸之一。其兩岸夾山，形如門闕，地勢險峻。古代傳說魚能跳過龍門，即化為龍。 文中"今茲捧袂，喜托龍門”二句，意謂今日拜見長者，自己像是魚登龍門一樣榮耀喜悅。 十五）、《史記.司馬相如列傳》："蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上（漢武帝），上讀《子虛賦》而善之，曰：`朕獨不得與此人同時哉！'得意曰：`臣邑人司馬相如自言為此賦。'上驚，乃召問相如?！庇衷疲?相如既奏《大人之頌》，天子大說，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意。" 文中"楊意不逢，撫凌云而自惜”二句，意謂如果碰不上像楊得意那樣善于推薦人才的人，我也就只好像司馬相如那樣空抱文才而自惜了。 十六）、《列子.湯問》："伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：`善哉！峨峨兮若泰山。'志在流水。鐘子期曰：`善哉！洋洋兮若江河。'伯牙所念，鐘子期必得之。" 文中"鐘期既遇，奏流水以何慚”二句，意謂如果遇到鐘子期那樣的知音，那么我寫這篇文章又有什公可慚愧的呢？ 《滕王閣序》中說："家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞?！碑敃r，王勃的父親王福畤任交趾縣令，王勃因省父而路經(jīng)洪州，正逢這次東南文人盛會，而作此文。其時年齡幾何？有人說是二十六歲，因其二十七歲渡海溺水，受到驚嚇而夭折，是在他死的前一年所寫。這個年齡說自己為童子，似有不妥。如果表謙，則"晚生”即可。 毅以為他的歲數(shù)或在十有五左右。因為王勃在年十四便對策高第，授官朝散郎。此時正是他人生的高潮期，受邀赴會，即興寫下此文的可能性也是有的。 問題是一個孩子，讀了那么多書，學得那么好，能旁征博引寫下曠古奇文，確乎不可思議。 然而這是真實的故事。由此說明，如果成才的條件具備，年齡并非十分重要。所謂條件，首先是本人天賦特異卓絕之才，王勃即是這樣的人。其次出生于書香門第，家風即重文才，家庭教育具有優(yōu)勢資源。王勃的祖父王通就是隋末大儒，其父亦學富五車，故他于幼小便接受高等級教育而早早成才。 相反，如果出生于愚氓之家，認為讀書無用，即使天賦異稟，到頭來也只能是又一個方仲永而已。 故，毅主張有優(yōu)勢資源的家庭可提前進行抜高教育，不待說神靈之子，一般智力者亦可得到意想不到的效果。不要讓自己滯后的思想束縛了孩子的成長。 |
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