【原】【太上感應(yīng)篇】60：天必降福
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朗讀者：神雕女俠 【相關(guān)鏈接】 【原文】 故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。 兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。 胡不勉而行之? 【譯文】 所以吉祥的人，語善、視善、行善，一天有三件善行，積滿三年，上天必定降給他福報。兇惡的人，語惡、視惡、行惡，一天有三件惡行，積滿了三年，上天必定會降給他災(zāi)禍。為什么不勤勉地行善去惡呢？這篇是《太上感應(yīng)篇》的最后一篇，是總結(jié)性的一段文字，太上說，如果一個人的身口意業(yè)都是善良的，語善、視善、行善，這就是在給自己積福！如果每天能有三件善事，當(dāng)量的積累達到一定程度，最遲三年就會徹底改變命運，上天一定會降下福報的。語善，是說善良的話；視善，是所見皆是美好的；行善，是所有行為都是利益他人的。當(dāng)真正的做到這些的時候，你會發(fā)現(xiàn)萬物皆美，善的境界身在其中。所以我們堅定信心，相信命運是可以改變的，眼前的困境只是暫時的，總有一天會重見天日，一定要堅守善良。我們付出的善意，這種子會被對方接受，存儲在雙方的“如來藏”真心中，一定會遇緣現(xiàn)行。我們付出什么就會收獲什么！眾所周知的品牌“老干媽”，其創(chuàng)始人陶華碧就是一位善良堅強的女性。年輕時，她就會做一種特殊風(fēng)味的辣椒醬。后來丈夫去世后，為了照顧孩子，她擺地攤賣涼粉涼面，將她自制的辣椒醬免費提供給客人們，很多回頭客都是沖著辣椒醬來的。她后來開了一個小飯店，沒想到，生意興隆的原因也是因為這免費的辣椒醬。但是后來，她發(fā)現(xiàn)自家店里的辣椒醬越來越不夠用。有一次無意發(fā)現(xiàn)自己的辣椒醬也在被隔壁飯店免費提供，原來是好多家飯店來“偷”。她假裝不知道，讓他們拿吧，語善、視善、行善一如既往。可是她店里的辣椒醬畢竟有限，于是那些老板就請求她多生產(chǎn)一些辣椒醬，要買她的辣椒醬。1994年，陶華碧關(guān)了飯店，成立了貴陽南明老干媽風(fēng)味食品有限責(zé)任公司，專門做辣椒醬。這正是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，她做夢都沒有想到，她免費送人的辣椒醬竟然是起因，讓她的身價達到90億。表面看是幸運，其實這一切的成功都源自她的善良，積善成德。做個善良之人，上天從不會虧待一個善良的好人，也不會姑息心存惡念之人。做人要無愧天地，做個好人，老實人，一生行善，人生總能有意外的收獲。宋朝名相范仲淹，有一次在蘇州買房，一位風(fēng)水先生盛贊此地，風(fēng)水極佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然如此，不如改為學(xué)堂，讓蘇州百姓的子弟入學(xué)，將來普通人的子弟都能賢達顯貴，豈不是更為有益嗎？于是立刻把住宅捐出來，改作學(xué)堂。實踐了年青窮苦時念念利益眾生的夙愿，看來這語善、視善、行善也不是一天半天的了。后來范仲淹四個兒子，均聰穎非凡德才兼?zhèn)洌謩e官至宰相、公卿、侍郎， 范家的子孫都賢達顯貴，綿延不絕，傳至今已八百多年，蘇州一帶范氏后人依然興旺。范仲淹毫無利己之心， 點點滴滴播下善種造福子孫，所以，當(dāng)前若要為子孫學(xué)業(yè)追福的話，范仲淹的善行值得效法。光明網(wǎng)訊：據(jù)臺灣媒體報道，2年前的一個夜晚，女子廖心筠獨自帶著兩只西施犬到公園散步，當(dāng)時公園的燈已經(jīng)關(guān)了。突然4名歹徒從樹叢躥出想要非禮她，這時她經(jīng)常喂食的流浪狗“大黑”沖出來追咬歹徒，廖心筠得以全身而退。
第二天，她到公園尋找大黑，抱著它哭泣。從此大黑被“收編”成為她們家的一份子，過上了“錦衣玉食”的生活。善心施與動物，都能得到回報，同樣這大黑也被報答。因果法則就是冤冤相報，善善相報，善良確實是人天路上的必備品。葛繁，北宋徽宗時人，官至鎮(zhèn)江太守?！?strong>日行一善”這個成語就是出自于他。有人向他請教為善的道理，葛繁很謙虛地說：“也沒什么特別的了，我每天行善事，或四五條，或至一二十條。到現(xiàn)在為止四十年，無一日虛度?！弊x書人又問道：“怎么來做善事呢？”葛繁就指著踏腳凳說：“比如這里有條踏腳凳，擺得不正妨礙人走路，我就彎腰把它擺正，即是一善；如果有人渴了，給他倒一杯水。這些很小的語言動作，都可以利益到他人。上至卿相，下至乞丐，都可以這樣去做。久而久之，利益他人的力量就很大了?！?/span>我昨晚在小區(qū)散步，就做了一件善事，有一臺車車內(nèi)的燈沒有關(guān)，很可能因為虧電，明天一早啟動不了。我按照挪車電話給他打過去，這一毛錢話費讓我倆都很高興。
反之如果語惡、視惡、行惡，心存不善的人，所說的話都是粗言惡語；所見之處，橫挑鼻子豎挑眼，哪哪都不對；所有行為都是坑害他人，自私自利。這就是在極度虧福！雖然不會立刻顯發(fā)報應(yīng)，達到一定程度，福德缺損或者全部耗盡，最多不過三年，就會有災(zāi)殃發(fā)生了。
經(jīng)典有說，不是不報，時候未到。農(nóng)民春播，再急也要等到秋收，不能說今天耕種，明天就收。上銀行存款，不能上午存，下午取利息。老時的疾病都是年少時就開始添，衰敗后顯發(fā)的罪孽都是在強盛時積累的，善惡報應(yīng)都要需要一個過程。《易經(jīng)》上講：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”。比如東漢末年的董卓，挾持漢獻帝，生性兇殘，干了很多壞事，犯下諸多罪行，最后被朝內(nèi)大臣聯(lián)合設(shè)計將其誅殺，滿門抄斬。甚至連他九十多歲的母親，都被拉到刑場去。不但滅了自己的身，還連累了親人。就這樣老百姓還都不解氣，還要吃他的肉。這就是“惡不積不足以滅身”。因果通三世，有時候我們明明看到有些人作惡多端，制假造假已經(jīng)成為社會公敵，食品安全藥品安全問題成了司空見慣，可是當(dāng)事人卻依然富甲一方，順風(fēng)順?biāo)?。這是說明他過去世的善業(yè)還沒有消耗殆盡，還可以再多承載一段時間。《無量壽經(jīng)》形容這類人有一句：賴其前世，福德營護。就是說有些人都在仰賴這過去世的福德保護著。這明顯是在吃老本，現(xiàn)在這樣的人很多，確實很悲哀，其實是很可憐的人。最近聽說河南金域核酸檢測機構(gòu)出了特大新聞，無語，沒什么說的。某些人賺大錢的時候賺得春風(fēng)得意，可是虧欠公眾的重大惡業(yè)也在醞釀中。多行不義必自斃，當(dāng)語惡、視惡、行惡發(fā)展到了一定程度，就要發(fā)生質(zhì)變?！渡袝ぬ┦摹酚幸痪洌骸?strong>商罪貫盈，天命誅之。”就是成語惡貫滿盈的出處，大義：惡，罪惡；貫，穿錢的繩子；每一千枚為一貫。罪惡多得像穿錢一樣，已經(jīng)穿滿了一貫，還沒完。魏國丞相魏齊跟范雎近日無冤往日無仇，只是在宴席上聽中大夫須賈說范雎想投靠秦國丞相魏冉，就下令將范雎活活打死，絕對語惡、視惡、行惡。打死了不說，還把范雎的尸體扔到茅廁里，讓女仆撒尿淋他。最后讓人把范雎的尸體扔到荒山野嶺喂野狗。
魏齊對待范雎就這做派，平時對待別人能是什么樣？這拋尸的下人叫鄭安平，救了范雎。后來范雎入秦游說秦昭襄王，獲得丞相高位。范雎借助秦國的力量四處追殺魏齊，魏齊逃到趙國平原君趙勝處躲藏，趙勝被秦王召去，不交出魏齊就殺了他。魏齊又逃回魏國求信陵君魏無忌相助，還沒有等到魏無忌來，他自己受不了煎熬就自殺了。魏無忌用魏齊的人頭把姐夫平原君趙勝從秦國贖回。這語惡、視惡、行惡，報應(yīng)馬上被召感來。語惡、視惡、行惡的人永遠比語善、視善、行善多得多，善良的人寥寥無幾，如果你能堅守善良，那實在難能可貴，稀有罕見，會被天地吉神格外眷顧的！佛教中的“十來偈”，足可以勸我們斷惡修善，正是：
端正者從忍辱中來，貧窮者從慳貪中來，
高位者從禮拜中來，下賤者從憍慢中來，
喑啞者從誹謗中來，盲聾者從不信中來，
長壽者從慈悲中來，短命者從殺生中來，
諸根不具者從破戒中來，六根具足者從持戒中來。
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