崔峰

摘要：在中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德體制下，女性一直處于被壓迫的不平等地位，這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)受到了許多文人的關(guān)注，張愛玲便是其中之一。作為一位女性作家，張愛玲深感舊社會(huì)女性命運(yùn)的可悲可嘆，并在其小說中塑造了各類女性形象，以表現(xiàn)舊社會(huì)女性的生活現(xiàn)狀和精神風(fēng)貌。本文重點(diǎn)剖析了張愛玲小說中的三類女性形象，以供相關(guān)研究者參考。

關(guān)鍵詞：張愛玲；小說；女性形象

張愛玲是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上著名女性作家之一，也是一位傳奇人物。她關(guān)注舊時(shí)代女性的命運(yùn)，對(duì)于兩性關(guān)系、社會(huì)文化和婚姻生活有著自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。在她的小說作品中，充滿著對(duì)人情世態(tài)、世事滄桑的描寫與刻畫，并塑造了一個(gè)個(gè)飽受壓迫、滿懷苦楚、奮力掙扎、肆意墮落、追求獨(dú)立的女性形象，為中國(guó)文學(xué)史畫卷增添了一抹獨(dú)特的色彩。下文將對(duì)張愛玲小說中的女性形象進(jìn)行歸類，并展開分析。

一、心靈扭曲的變態(tài)女性

這是張愛玲小說中的一類重要女性人物形象，她們備受壓抑，心靈扭曲，卻又具有強(qiáng)烈的生命欲望，力圖通過非正常的方式掌握人生，既是封建倫理制度的受害者，又是助紂為虐之人，她們?cè)趭A縫中生存，被扭曲異化，成為了名副其實(shí)的變態(tài)女性。在這一類女性中，典型代表是《金鎖記》中的曹七巧。

曹七巧是父權(quán)制度的犧牲品，在長(zhǎng)兄將其賣給姜家之后，曹七巧一步一步由正常轉(zhuǎn)為異常，最后葬送了自己和身邊人的幸福。曹七巧在嫁給患軟骨病的丈夫之后，婚姻十分不幸，個(gè)人情欲極度壓抑，她渴望正常的情感卻難獲得，還要飽受他人的欺侮與嘲諷，她的剛毅的性格遭到扭曲，強(qiáng)悍的生命力亦在冷漠的環(huán)境中擠壓變形，她開始瘋狂復(fù)仇，開始“吃人”，可她又如此弱小，只能將罪惡之手伸向下一代。她摧毀了兒子的幸?；橐觯率瓜眿D壽芝抑郁而亡，又對(duì)女兒的婚姻橫加干涉，活活拆散美好姻緣，使女兒變?yōu)榱肆硪粋€(gè)自己。曹七巧以變態(tài)的方式毀掉了自己的一雙兒女，不僅沒有使自己獲得解脫，得到幸福，反而在罪惡的泥潭越陷越深，如同瘋?cè)?。張愛玲將日常文人所謳歌的母愛進(jìn)行了徹底顛覆和改寫，她以曹七巧的一步步變異表達(dá)了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性人性的摧殘與踐踏，通過心靈扭曲的變態(tài)女性的刻畫表達(dá)了女性被壓抑的呼聲，以及女性強(qiáng)烈想要主宰命運(yùn)的欲望。

二、意識(shí)覺醒的獨(dú)立女性

張愛玲在小說中還描寫了一類不屈服于命運(yùn)，堅(jiān)守獨(dú)立人格的女性形象，顛覆了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)識(shí)，盡顯了女性人格獨(dú)立之美和傲然的生命姿態(tài)。這類具有覺醒意識(shí)的獨(dú)立女性之典型較多，現(xiàn)以《傾城之戀》中的白流蘇為例展開論述。

《傾城之戀》講述了范柳原和白流蘇曲折動(dòng)人的愛情故事。書中女主角白流蘇在經(jīng)歷了一次失敗的婚姻之后備受娘家人嘲諷，但其并未就此沉淪，而在偶然認(rèn)識(shí)瀟灑多金的單身漢范柳原之后主動(dòng)追求自己的愛情，甚至拿自己做賭注，遠(yuǎn)赴香港追隨范柳原，打定主意要成就一段合法婚姻。白流蘇在舊時(shí)社會(huì)體制之下主動(dòng)追求自主婚姻，獨(dú)立布控個(gè)人命運(yùn)，盡管小說結(jié)局展現(xiàn)的是灰色的團(tuán)圓，但是白流蘇卻在整個(gè)婚姻中發(fā)揮了操縱意識(shí)。我們不可否認(rèn)，白流蘇是作者張愛玲塑造的一個(gè)成功的具有覺醒意識(shí)的獨(dú)立女性形象，她在男權(quán)至上的社會(huì)中追求獨(dú)立自主的婚姻，不盲從他人，也不任由命運(yùn)的擺布，雖然她謀求的婚姻更多的是對(duì)范柳原經(jīng)濟(jì)的依附，卻比那些逆來順受的悲劇女性要強(qiáng)很多。張愛玲以一支妙筆描寫了舊社會(huì)女性意識(shí)的覺醒和對(duì)命運(yùn)的反抗，表現(xiàn)了女性?shī)A縫求生的生存狀態(tài)。

三、恪守婦道的守舊女性

張愛玲的小說具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)，她寫出了舊社會(huì)女性的壓抑和覺醒，也描寫了女性對(duì)守舊禮法和社會(huì)倫理的遵循，其小說中也刻畫了一些循規(guī)蹈矩、恪守婦道的女性形象。張愛玲的小說以婚姻、家庭和兩性關(guān)系的描寫為主，她關(guān)注為人妻母的家庭婦女，塑造了許多以家庭為中心的女性形象，這些女性無論高低貴賤都恪守婦道，絕不做出什么出格的行為，她們毫無怨言地操持家務(wù)，愛家護(hù)家之心始終如一，但其背后無不有一個(gè)或猥瑣或無能的小丈夫。例如，《桂花蒸·阿小悲秋》中的阿小不僅要在惡劣的環(huán)境中辛勤勞作，在疲憊之后還要掛念自己的孩子，應(yīng)付猥瑣的丈夫，她以自己的沉默、堅(jiān)守和勤勞維護(hù)和支撐著這個(gè)家庭。而《創(chuàng)世紀(jì)》中的紫薇在嫁給一個(gè)只會(huì)斗雞玩鳥的遺少之后，在操持和掌管整個(gè)大家庭中消耗掉了自己美好的一生。這些平凡而又庸常的家庭女性始終恪守著為婦之道，一生碌碌而沉寂。張愛玲對(duì)這些女性的描寫既是對(duì)無能男子的鄙夷，也是對(duì)女性命運(yùn)的嘆息。

總之，張愛玲關(guān)注女性，關(guān)注女性命運(yùn)，她用自己的生花妙筆為我們刻畫了各類女性形象，深刻揭露了女性悲劇命運(yùn)的原因，表達(dá)了女性應(yīng)自強(qiáng)、自立、自尊、反抗的鮮明意識(shí)。

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