“左大妻不祥，右大守空房”是流傳在農(nóng)村的一句建房俗語?！白蟠蟆焙汀坝掖蟆敝傅氖钦輧?nèi)左邊和左邊，在開門時，門的尺寸大小要一致，不能左邊的門大，右邊的門小，或者左邊的門小，右邊的門大。

在我國傳統(tǒng)民居中，這是一種什么樣的說法呢？有沒有道理呢？

1、農(nóng)村傳統(tǒng)民居對開門的講究

在解釋“左大妻不祥，右大守空房”這句建房俗語前，為了便于讀者更好地理解釋這句俗語，這先要介紹一下農(nóng)村傳統(tǒng)民居對開門的講究。

農(nóng)村傳統(tǒng)民居在建造時，對開門非常講究。比如，院子的前面大門怎么開，朝什么方向開，開多大，后院的門怎么開，正屋的門怎么開等，都有一定的民俗方面的說法。

過去，農(nóng)村有一句俗話說：“牛不牛，看門樓”。這句話的意思是說，家庭經(jīng)濟(jì)狀況怎么樣，只要看看院子的大門就知道了。農(nóng)村傳統(tǒng)民居的大門，經(jīng)濟(jì)條件比較條件好的家庭大多建成門樓形狀。

古代的人建房時，人們把院子大門視為整座住宅的“冠帶”，也就是帽子和腰帶。古人的穿著打扮，特別講究自己的帽子和腰帶，認(rèn)為帽子和腰帶可以為自己的形象加分。一座院子，不能沒有大門。舊時，有錢的人家，為了夸耀財勢，喜歡把院子的大門建得很闊氣；普通百姓也要把院子用墻圍起來，立一道簡單的大門；家庭條件不好，比較貧窮的，也要用土墻或籬笆墻圍起來，立一道柴門。

我國傳統(tǒng)民居規(guī)矩，一座院子只能開一道大門。農(nóng)村俗語中有“一戶開兩門，人財都難存”，這里的“戶”指的是院子，而且是指院子的前面的大門，不包括后門。按照古人的說法，門板有兩扇的為“門”，門板為單扇的為“戶”。院子只開一道大門（側(cè)門除外），表示的是一戶一家，如果開兩道大門，就不符合民居修建的規(guī)矩。

正屋，即主屋，在坐北朝南的院子之中，又被稱為北房，有一些地方又稱為正堂。一個院子三合院的房屋有三棟、四合院的房屋有四棟。正屋是處于主體地位的房子，其他房屋被稱為廂房，或者配房，用現(xiàn)在的話說是附屬建筑。在農(nóng)村，正屋之門被民間視為“門臉”或“門面”，因此，正屋通常是一家人講面子的建筑。

農(nóng)村的傳統(tǒng)民居格局，正屋的開門也十分講究，同樣也只開一道門，農(nóng)村俗語“一屋開兩門，親人似仇人”。這里的“屋”既指院子，也指院子內(nèi)的正屋，但是，大多數(shù)情況下還是指正屋。也就是說，傳統(tǒng)民居中正屋的前面，“門”（指裝有兩扇形門板的堂屋或廳堂大門）也只能裝一道門。

后來，因“門”詞義的變化，不管是裝兩扇門板的門，還是裝有一扇門板的門，沒有門戶之說了，統(tǒng)稱為門。這種說法在農(nóng)村不同的地方演變成兩種情況：

一種指正屋前面，不管是裝有裝兩扇門板的門，還是裝一扇門板的門，都只能裝一道門，此類民居多為四架三間（四排三間）。

另一種情況是，正屋前面只能裝一道兩扇門板的大門，可以左右兩邊開間前面，裝一道一扇門板的小門，此類民居多為六架五間以上的正屋。當(dāng)然也有四架三間的正屋，但是，要避免一面墻不能開條道門的民俗禁忌。

也就是因為如此，一些農(nóng)村正屋在前面左右兩間開小門時，要把中間堂屋前面的墻壁往里移至金柱處，如果，中間的堂屋就凹進(jìn)去了，三開間的前面就沒有形成一面墻。

在南方還有一種排房，也就是為了節(jié)約宅基地，多戶人家的正屋的梁柱相接，一字排開，像一列長長的火車，戶與戶之間沒有獨(dú)立成棟。一棟房子內(nèi)住著多戶人家，少則數(shù)戶，多則十多戶。

一道大門的傳統(tǒng)正屋（二屋樓房）

這種房屋一般一房立一間堂屋，一戶一道大門，雖然為同一棟房屋，但每房都有各自的主梁（這種主梁的象征意義大于實(shí)際作用），也算是“一門一戶一家”了。此種房屋前面同樣不開小門，只有每戶只有一扇大門進(jìn)出。

2、“左大妻不祥，右大守空房”的意思

上一節(jié)介紹了農(nóng)村傳統(tǒng)民居院子和正屋建造時，前面開門的一些民俗講究。下面就來解釋一下“左大妻不祥，右大守空房”這句農(nóng)村建房俗語。

這句俗語說得通常為四架三間的正屋，從堂屋大門進(jìn)入堂門后，再進(jìn)入堂屋左右兩邊房間的門，個別地方也有從兩邊開間前開小門。在農(nóng)村傳統(tǒng)民居中，正屋的進(jìn)深有大有小，因此可分為兩種模式：

一種是小進(jìn)深。這種小進(jìn)深的房屋，一般為三柱五棋（有的地方也稱三柱五瓜，下同），也有五柱五棋的。一般左右兩邊的房間為一間房，即“三明間”模式，即堂屋和左房和右房。如果是坐北朝南的房子，則是堂屋、東房和西房。

半傳統(tǒng)的農(nóng)村民居

這種房子一般只在堂屋內(nèi)，左右房間各開一道門，即左房門和右房門。

另一種是大進(jìn)深。這種大進(jìn)深的正屋，一般為五柱七棋。因進(jìn)深比較大，堂屋左右兩邊的開間可以分隔成兩個房間。

如果正屋是平房，農(nóng)村俗稱為“三明兩暗”，也就是三個明間（包括堂屋在內(nèi)），即光線好的房間，也就是前面的房間；兩個暗間，也就是光線比較暗的房間，即左右開間后面的房間。過去，正屋后面忌開窗房，后面的房間當(dāng)然光線很暗，即便開了窗戶，也沒有前面房間亮堂。

如果正屋是樓房，農(nóng)村俗稱為“三明三暗”，除了上面所介紹的平房三個明間和兩個暗間外，這種樓房還在堂房后面隔出一個小間，用來做樓梯間，這個樓梯間也是暗間。

“三明兩暗”的正屋模式，左右的兩明兩暗都是單獨(dú)的房間，因此，在堂屋左右兩邊分別要開兩道門，共四道門?！叭魅怠眲t增加樓梯間的門，共五道門。

“左大妻不祥，右大守空房”之中的“左”和“右”，指的就是堂屋內(nèi)左邊和右邊的門，比較大的正屋堂屋左右兩邊各兩道門，比較小的正屋左右兩邊各有一道門。個別地方在左右開間前面開門的（同時又在堂屋內(nèi)也開了門），那就指左右所有開的小門。

這句話的意思是說，建房的時候兩邊開的門尺寸不一樣，如果左邊門大，對家里的妻子不吉祥，如果右邊的門大對丈夫不利，守空房指丈夫命不長，妻子守空房。

事實(shí)上，這種說法，在農(nóng)村建房之中，大門與兩邊的圍墻高低，也同樣有如此之說。俗信認(rèn)為，大門兩邊的圍墻要高矮一樣，如果大門左邊的圍墻高于右邊的圍墻，對女主人不利，男主人會變得孤單。如果大門右邊的圍墻高于左邊的圍墻，對男主人不利，女主人會守寡。

這些說法當(dāng)然沒有科學(xué)依據(jù)，是迷信的說法，當(dāng)然不可信。

然而從另一個方面來看，這也體現(xiàn)了過去人們對傳統(tǒng)民居的審美觀，以院子和房屋的中軸線為中心，保證格局上的對稱，以對稱為美，也以對稱為規(guī)則。

這種規(guī)則，不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)民居上，也體現(xiàn)在宮殿、官衙、寺廟、道觀等傳統(tǒng)建筑上。也就是說，以中軸線對稱的原則，是古代所有建筑共同遵守的原則。事實(shí)上，現(xiàn)在農(nóng)村所建的新式房屋，在設(shè)計時，同樣要遵這一原則。

舊時代，人們形成了社會共識的規(guī)則后，為了讓民眾自覺遵守，往往附會一些迷信說法，以此來嚇唬民眾，以達(dá)到讓人遵守規(guī)則的目的。

“左大妻不祥，右大守空房”這句農(nóng)村建房俗語就是如此。因此，我們對農(nóng)村這些傳統(tǒng)俗語，要認(rèn)真甄別、去偽存真，取其精華，去其糟粕。