正是大死再活之時(shí)，煉士于此一意不散，順其自然升降，不必規(guī)規(guī)火候之圖，而火候自符合也。所謂“真火本無候，大藥不計(jì)斤”是也。

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第十九要知“煉神還虛”

到此地位，一味付之自然，但知有靜，不知有神。稍知有神，神必滯而不化，惟不知不著，神自還虛?！鹅`源大道歌》云，“勤苦之中不必勤，閑閑只要養(yǎng)元神”。又曰“如龍養(yǎng)珠心不忘，如雞抱卵氣不絕”是也。

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第二十要知“金丹點(diǎn)化”

金丹者，先天真陽之氣也。五千零四十卷大藏經(jīng)罷，符至，若將些些藥，點(diǎn)化先天。真陽之氣，即脫胎而出陽神也。陽神既出，出仍顧殼。養(yǎng)至陽神強(qiáng)壯，破質(zhì)而出，身外有身未為奇，還要移爐換鼎，再造乾坤，直到形神俱妙，與道合真，則先天能事畢矣。仙翁所謂“汞是吾家原有物，鉛是他家不死方”是也。煉士到此地位，有大力量者或不得金丹點(diǎn)化，照依二十一條行至二十四條止，自然到家。（或不得金鼎點(diǎn)化者，則依煉虛合道之路行之）只此二十四條口訣已盡，無復(fù)有他說也。（點(diǎn)化者，清靜頭、彼家尾也。非道不能用鼎，難！難！難！今方士會(huì)下，先言用鼎，謂先濁后清，不思凡胎俗骨，豈能承受。此又不可解者矣。）（轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出自氣功之巔：chinaqigong.com）

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第二十一要知“煉虛合道”

此乃化而不可為也。不知孰為虛、孰為道，游心于自得之天，一任無為而已矣。因云“功夫到此，一個(gè)字也不用著”。又曰“虛既合道，則虛空自然粉碎”，所謂“捉不住真空，無下手處”，正自此而發(fā)端也。

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第二十二要知“虛空粉碎”

向自捉住真空，真空以有；今則捉不住真空，真空亦無。捉住真空，尚有下手處；捉不住真空，竟無下手處。因曰“虛空粉碎”，皆自然而然，全無一毫用心著力可言矣。學(xué)者以意會(huì)之始得。仙翁所謂“若還果熟自然紅，莫問如何修種”。

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第二十三要知“超出三界”

此是形神俱妙，與道合真，縱橫自在，無礙逍遙。非人非佛非仙，亦人亦佛亦仙。五行固不能拘，至圣亦不能測(cè)，故謂之道也。

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第二十四要知“子又生孫”

到此地位，宇宙在乎手，萬化生乎身。聚則成形，散則成氣，千百億化無礙無邊。仙翁所謂，“一載生個(gè)兒，個(gè)個(gè)會(huì)騎鶴”。仙翁又云，“學(xué)人何必苦求師，泄盡天機(jī)只此書”。除此二十四條，皆旁門小法，不足取也。伯牙高山流水秘，非鐘子期孰能聽之？

按二十四條，由下手以至神化，字字闡明，實(shí)蒙祖師真言之諄切，極當(dāng)珍之秘之。