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#今日哲語(yǔ)# 什么是知識(shí)？在柏拉圖的文本中，知識(shí)是經(jīng)過(guò)辯護(hù)的真信念。知識(shí)首先是一種信念，你得相信它。我知道，門(mén)是張三打開(kāi)的，可我就是不信它。這種說(shuō)法一點(diǎn)意思都沒(méi)有。既然你不信，又怎么知道呢？ 光相信還不行，你相信的東西必須為真，這個(gè)東西才可能是知識(shí)。你相信，門(mén)是張三打開(kāi)的，可事實(shí)上，門(mén)是李四打開(kāi)的。那么，“門(mén)是張三打開(kāi)的”，依然不構(gòu)成你的知識(shí)。你并不知道它。 最重要的，你必須為你所相信的那個(gè)真信念提供一些理由或原因，是這些理由或者原因讓你相信它?！伴T(mén)是張三打開(kāi)的”，就算你相信，它也是真的。但如果只是你碰巧相信，你猜對(duì)了，那它依然不是你的知識(shí)。 總而言之，知識(shí)是要講道理的。但信仰卻不是這樣的。凡是可以講出道理的地方，根本不需要訴諸信仰，用道理去保證就夠了。沒(méi)有聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)，他信仰1+1=2。也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)，他信仰三角形三內(nèi)角和等于180度。這些都是有道理可講的，不需要他用信仰去保證。 真正的信仰，像真正的感情，很難像科學(xué)一樣講出完備的道理。如果是真感情，不屑于去尋找證據(jù)。老是去找真愛(ài)的證據(jù)，會(huì)把真愛(ài)找沒(méi)的。真正的信仰也是這樣的。沒(méi)有證據(jù)，但它卻有很大的作用，不由得我們不信它。一個(gè)過(guò)于理性的人，往往會(huì)在信仰的問(wèn)題上遇到挑戰(zhàn)。按照克爾凱戈?duì)柕恼f(shuō)法，信仰與道理之間有一個(gè)跳躍：“虔信的一躍”。一跳過(guò)去了，你就真信了。你沒(méi)跳過(guò)去，你總是去尋找證據(jù)，好吧，你在做科學(xué)，但真的沒(méi)信仰。 必須提醒，雖然對(duì)科學(xué)結(jié)論的堅(jiān)持是一種科學(xué)，但對(duì)科學(xué)精神的堅(jiān)持，本身是一種信仰。具體的科學(xué)結(jié)論，涉及的是對(duì)局部現(xiàn)象的解釋?zhuān)茖W(xué)精神卻想解釋世界整體。在這一點(diǎn)上，它跟宗教是相似的。 （圖片出自[鏈接]網(wǎng)頁(yè)鏈接）  |
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