守靜，在內(nèi)丹養(yǎng)生中是下手最關(guān)鍵的功夫，這步功夫達不到至純的境界，所謂得丹也就是空話。莫說內(nèi)丹養(yǎng)生，就是一般的氣功養(yǎng)生，守靜也都是重要的內(nèi)容。甚至還可以說，縱不練什么功，只要能單純地守靜，養(yǎng)生效益也是不可小視的。

然而守靜之法說怪亦怪。對于一個練功人來說，如果他不懂守靜對于修功的必要性，更不理解道的本質(zhì)就是靜，那么，他雖然主觀上想靜，而實際上卻難以入靜。而當他研究了上述道理，就會慢慢提高守靜的質(zhì)量。其對道理研究得越深透，守靜的質(zhì)量就越高。這其中有個很有趣的現(xiàn)象，即不動腦筋的人不容易入靜守靜，而動腦筋研究“靜”的機理的人反而易于入靜守靜。

這個看似很怪的現(xiàn)象，恰恰印證了“窮理盡性以至于命”的箴言。不動腦筋的人，由于他不去研究學習與守靜有關(guān)的道理，因為不能窮理，所以他的心性就得不到解放。心性得不到解放，就會被七情六欲所牽纏。雖然一時想擺脫，但由于根深蒂固而到底不能擺脫。而能窮理，則心性能得解放。心性解放了，把一切都看透徹了，心中自無掛礙，入靜守靜自然方便。（孔德）