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意大利文藝復(fù)興盛期
這個(gè)時(shí)期的意大利雖然處于動(dòng)蕩階段，但并沒有妨礙這一時(shí)期的美術(shù)走向巔峰之境。意大利文藝復(fù)興盛期的代表人物主要有達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等，三人并稱為文藝復(fù)興三杰。
他們進(jìn)一步完善的15世紀(jì)意大利人的探索，使理性與情感、現(xiàn)實(shí)與理想、藝術(shù)與科學(xué)、形式與內(nèi)容高度完美地統(tǒng)一起來，為西方美術(shù)這一極具代表性傳統(tǒng)確立了經(jīng)典樣式，為后世提供了效法的最佳范例。
達(dá)·芬奇
一、達(dá).芬奇
達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興盛期的第一個(gè)杰出代表。是畫家、科學(xué)家、發(fā)明家?，F(xiàn)代學(xué)者稱他為文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就表現(xiàn)在繪畫上。他擅長(zhǎng)繪畫、雕刻、發(fā)明、建筑，通曉數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等學(xué)科。
他認(rèn)為自然中最美的研究對(duì)象是人體，畫家應(yīng)該以人為繪畫對(duì)象的核心。他把自然科學(xué)知識(shí)引入美術(shù)中，把藝術(shù)與科學(xué)完美地結(jié)合起來，堅(jiān)持人文主義的立場(chǎng)和美學(xué)觀點(diǎn)，形成詩意與智慧并存的高度個(gè)性化風(fēng)格。
達(dá)·芬奇的代表作品除了大家所熟知的世界名畫《蒙娜麗莎》以外，還有《最后的晚餐》《巖間圣母》等。
《蒙娜麗莎》
（一）《蒙娜麗莎》
《蒙娜麗莎》堪稱世界上最著名的油畫作品之一?？梢哉f在西方繪畫中描繪女性的作品中，迄今為止沒人能夠超越《蒙娜麗莎》的成就。
作品成功塑造了一位資本主義上升時(shí)期的城市資產(chǎn)階級(jí)婦女形象。畫面人物兩手交搭，以3/4側(cè)面的構(gòu)圖形式，頭部和身軀不同程度的側(cè)轉(zhuǎn)，突破以往肖像畫的單調(diào)拘謹(jǐn)，顯得更加從容自在，整個(gè)形象透視點(diǎn)稍微上移，使構(gòu)圖呈金字塔型，結(jié)合山水背景，使人物顯得更加端莊、穩(wěn)重。
《蒙娜麗莎》局部
人物儀態(tài)安詳、表情平靜，雙手刻畫得精確、豐滿，充分突出了人物健康、華貴和青春的美。背景運(yùn)用“空氣透視法”，使主題愈加鮮明。《蒙娜麗莎》為后來的西方肖像畫確立了一種經(jīng)典的半身肖像畫樣式。
（二）《最后的晚餐》
《最后的晚餐》取材《圣經(jīng)》，是為一所修道院食堂繪制的壁畫作品。描繪了耶穌蒙蒙難前最后一次與門徒聚餐的情景。
《最后的晚餐》
作品構(gòu)圖以平行透視眼里為準(zhǔn)，以耶穌為中心展開，門徒的動(dòng)作和透視線全部向畫面中央的耶穌身上聚集，又從耶穌身上擴(kuò)散。
當(dāng)耶穌說：“你們中間有一個(gè)人出賣了我”時(shí)，門徒們不同的神態(tài)和動(dòng)作與他坦然的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，每一個(gè)人的面部表情和心里狀態(tài)都是那么的真實(shí)生動(dòng)，尤大驚恐的表情說明了他叛徒的身份，達(dá)·芬奇將這一人物描繪的十分出色。
《最后的晚餐》
二、米開朗基羅
米開朗基羅是文藝復(fù)興時(shí)期在繪畫、雕塑、建筑方面都有偉大成就的藝術(shù)巨匠，他還是一位杰出的詩人。它代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰，他創(chuàng)作的人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿了無窮的力量。
《摩西》
米開朗基羅的代表作品有雕塑作品《哀悼基督》《大衛(wèi)》《摩西》《垂死的奴隸》《被縛的奴隸》和繪畫作品《創(chuàng)世紀(jì)》《最后的審判》等。
《哀悼基督》
《最后的審判》
三、拉斐爾
拉斐爾是意大利杰出的畫家，是羅馬畫派最卓越的代表，是文藝復(fù)興三杰中最年輕的一位。他筆下的一系列圣母像把感性美與精神美和諧完美地統(tǒng)一起來，傳達(dá)出人類的美好愿望和永恒感情，這也使他成為史上最擅長(zhǎng)塑造圣母像的藝術(shù)大師。因此，人們給他起了個(gè)外號(hào)叫“做圣母專業(yè)戶”。
拉斐爾的代表作品有《草地上的圣母》《椅中圣母》《西斯廷圣母》以及《雅典學(xué)院》等。
《草地上的圣母》
（一）《雅典學(xué)院》
雅典學(xué)院是拉斐爾壁畫中的代表作，作品畫面構(gòu)圖宏偉，利用拱廊做背景，構(gòu)成寬廣的空間，應(yīng)用建筑的平行透視法則，延伸了壁畫的深遠(yuǎn)感。
作品內(nèi)容描繪的是古典大廳中古今著名學(xué)者集聚一堂，給人以莊重神圣之感，具有紀(jì)念碑意義，堪稱壁畫藝術(shù)中的登峰造極之作。
《西斯廷圣母》
畫中人物的結(jié)合，空間的處理，都達(dá)到了高度完美和諧的境界，充分體現(xiàn)出畫家人文主義的理想。
《雅典學(xué)院》
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