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　　說(shuō)到縣衙，可能會(huì)想到“明鏡高懸”的大堂，海水朝陽(yáng)的屏風(fēng)前身著官服的知縣老爺端坐案上，堂下分列兩排面無(wú)表情的衙伇站立左右，口中念念有詞，莊嚴(yán)肅穆。

　　當(dāng)然，這是影視劇里的片段。而真實(shí)的縣衙則相當(dāng)于一個(gè)縮小版的皇宮，不但有完善的行政分工，而且有許多的職能部門?？芍^麻雀雖小，五臟俱全。

       據(jù)說(shuō)平遙縣衙是目前保存下來(lái)的最完整的古代縣衙之一。整座縣衙署建筑多樣，規(guī)模宏大，完整地呈現(xiàn)了我國(guó)古代，特別是明清兩朝縣一級(jí)政府機(jī)構(gòu)的行政分工和操作流程，以及相關(guān)建筑的特殊功能。

　　我國(guó)古代自隋唐開始，統(tǒng)治者在中央實(shí)行三省六部制的權(quán)力部署，中書省起草沼令，門下省主管審查，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。

       三省長(zhǎng)官權(quán)力等同于宰相，而尚書省又下設(shè)吏部，戶部，禮部，兵部，刑部，工部六部。六部官員正職稱尚書，副職稱侍郎。到眀朝，改革撤消了中書省，六部直接到皇帝負(fù)責(zé)，清朝沿襲明朝制。

　　地方上，府縣衙門也按照中央六部形式設(shè)置相應(yīng)的辦事機(jī)構(gòu)，稱作六部房，也叫六房。分別是：吏房，戶房，禮房，兵房，刑房，工房。

       吏房主管官吏的任免，考核，升降；戶房負(fù)責(zé)土地，戶口，賦稅，財(cái)政；禮房掌管典禮，科舉，學(xué)校；兵房執(zhí)掌軍政；刑房對(duì)應(yīng)的是刑獄訴訟；工房負(fù)責(zé)工程，屯田，水制等。

　　今天在平遙縣衙，仍可見到六房，盡管都是現(xiàn)在仿修的，然而還是可以看到古代”左文右武＂的規(guī)制。

       在大堂的左邊是吏，戶，禮房，據(jù)說(shuō)由縣丞管轄?？h丞是知縣的助理，正八品官職。大堂的右邊是兵，刑，工房，一般由典史統(tǒng)管。典史通常由地方上的狠角色充任。典史雖無(wú)官品，但在知縣外出時(shí)，由其代行職權(quán)。

       而清代縣衙不設(shè)主簿，亦多設(shè)縣丞，使得典史異常權(quán)重。由于六房官員是在知縣的領(lǐng)導(dǎo)下工作，對(duì)知縣負(fù)責(zé)，因此六房的職能就是知縣的職責(zé)。

       史料記載，清代的知縣主要負(fù)責(zé)審案斷獄，勸課農(nóng)桑，賑濟(jì)貧困，打擊犯罪，辦學(xué)育人。果然是治一方土地，牧一方人民。

　　眾所周知，大堂是知縣日常辦理公務(wù)的主要場(chǎng)所，平遙縣衙的大堂為五開間廳堂，中間三房為公堂。

       大堂內(nèi)，東側(cè)是錢糧庫(kù)，西側(cè)是武備庫(kù)。大堂外，東側(cè)是贊政廳，知縣常在這里接見一些地方上有名望的人，淡論治理之道。然而清代官方不允許無(wú)官位者過(guò)問(wèn)政事。

       西側(cè)是鑾駕庫(kù)，不過(guò)皇帝的鑾駕不知何年何月才會(huì)到來(lái)。

　　大堂的后面是二堂，知縣除了毎天上午九點(diǎn)左右在大堂升堂處理公事外，其余時(shí)間都在二堂辦公，有時(shí)會(huì)在此召見下屬詢問(wèn)案情，或者會(huì)見來(lái)客。二堂后墻東側(cè)有一塊匾，上書“除暴安良”四個(gè)大字。

       據(jù)說(shuō)是有一年冬天，本縣古董商人王希閔偶然間收購(gòu)到一副金象棋，不想被一群惡徒搶劫未得手后，寫信威脅交出寶貝。王害怕，告到縣衙，知縣派人秘密調(diào)查，最終將惡徒抓獲，使其伏法。王希閔感激涕零，恭送此匾給時(shí)任錫良知縣。

　　出二堂，兩側(cè)分別是“錢谷師爺”房，“刑各師爺”房。師爺多數(shù)都是科場(chǎng)不及第的讀書人，他們一般是知具的朋友或者同鄉(xiāng)學(xué)友同窗。師爺雖然沒(méi)有編制，但在知縣審理案件或其他重大決策中起著舉足輕重的作用。

       從某種程度上來(lái)說(shuō)，師爺就是知縣的參謀和智囊，知縣依賴其出謀劃策，應(yīng)對(duì)時(shí)事。師爺中比較有名的是紹興師爺，據(jù)史料記載，康熙年間，平遙縣衙就有紹興師爺。

　　如果說(shuō)大堂，二堂是知縣的辦公區(qū)，那么內(nèi)宅則是知縣的生活區(qū)。平遙縣衙的內(nèi)宅有正房五間，中間三房為客廳，客廳正中懸掛有“勤慎堂”的匾額。若有上級(jí)官員蒞臨或知縣的朋友到來(lái)，可在此留宿。兩側(cè)套間為書齋和臥室。

       明清兩朝有規(guī)定，知縣鄉(xiāng)籍五百里外異地為官，并且不得攜帶家眷。直到亁隆時(shí)期，才廢除此規(guī)。而之前的知縣公務(wù)之余，只能在這一方狹小的天地吟詠風(fēng)月，撫琴填詞，排遺寂寥。

　　平遙縣衙最后面的建筑是“大仙樓”，它是保存至今的唯一元代建筑。大仙樓里面供奉著狐仙，也就是守印大仙?？催^(guò)《聊齋》的人都知道，狐仙性溫順，善于變化，抉危濟(jì)困。

       那么縣衙供奉狐仙是為什么呢？據(jù)說(shuō)：曾有知縣到任，在衙內(nèi)丟失官印，一籌莫展，狐仙化作女子深夜來(lái)訪，獻(xiàn)上官印。后來(lái)知縣擔(dān)心官印再次丟失，于是立廟祭祀，求其庇護(hù)。

　　由于封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度，衙役們不僅收入微薄，地位低下，據(jù)說(shuō)一般衙役每人每年只有六兩銀子，特別是身為捕快衙役，危險(xiǎn)系數(shù)大，還有隨時(shí)犧性的可能。

       更有朝廷明文規(guī)定，差役后代不能參加科考，更不能步入仕途。然此衙役們故不求上進(jìn)，為生計(jì)于是利用職務(wù)之便，狐假虎威，對(duì)犯人或普通老百姓吃拿卡要，索取錢財(cái)。

　　一座古縣衙，半部官文化。透過(guò)平遙縣衙的建筑布置，可以清晰地看到明清兩朝的權(quán)力架構(gòu)和官吏的生活狀態(tài)。?

圖文：老玩童

        部分文字來(lái)源于《平遙縣衙導(dǎo)游詞》