讀四月的詩箋

                  ——尹風(fēng)華詩歌印象

    初次認(rèn)識尹風(fēng)華是一次宴會上，經(jīng)敘談才知道她是朱多錦先生的學(xué)生，而且我們還是同鄉(xiāng)。她給我的第一印象：穿著素雅、爽快熱情。

   后來我們多次在縣政協(xié)見面，共同參與校對“校園芳草”(《聞韶詩刊》欄目之一)，在《聞韶詩刊》這片詩歌熱土上，我們真正相互認(rèn)識，也許是一種詩歌緣份吧。她給我的進(jìn)一步印象是：有朝氣，氣質(zhì)不俗。

  身為教師，忙于教學(xué)，還能堅持寫詩，在濟(jì)陽青年女性中，尹風(fēng)華恐怕是為數(shù)不多的。通過《聞韶詩刊》、《語泉》及她新近出版的詩折子，我這才理解到她那份不俗的氣質(zhì)，是根源于她的才氣以及她對詩歌的摯愛。

    幾次想為她寫點詩評，終因事務(wù)忙碌不能行筆，甲申年的正月初一，才著手寫這篇文章。見尹風(fēng)華的詩歌多為四月抒懷，故擬題目為：“讀四月的詩箋”。受程雁、魏東建文風(fēng)啟發(fā)，直指人物心性，指點人生。確定了此文的體式格局。只是程雁寫我是以才氣寫人，我只能以人寫人的才氣了。

   林徽茵有《你是人間的四月天》，其詩奇巧跳蕩，尤如歡快的踢踏舞；尹風(fēng)華的詩細(xì)致精妙綿延有韻致，象圓舞曲。讀她的詩如觀行云流水，情感流波讓心靈搖顫。依稀有鳥跡夢韻，空谷幽蘭之流響。閱后總還是一種靜觀水去云收，回歸禪寂，釋然于懷。

   初讀其詩，會感受到一種美麗的憂傷，再讀其詩你會發(fā)現(xiàn)，她的詩雖有憂傷苦澀，更有青春的激情，如初燃的春天的火炬，有深沉摯愛，有淡雅或明媚的哲思，也有幾分奔放昂揚(yáng)和雄健。她的詩絕少秋冬意象。從詩歌踏入心靈的河流，或潺潺淙淙淺吟低唱，或幽咽湍急慷慨擊節(jié)，在她的詩中，深度的情感化為情緒化意象，溫婉美妙。

   她的詩具有獨語的特性，是心語的悄悄吐露，是孤芳自賞式的自我表達(dá)。也正因為是心靈的獨語，才會真實感人擁有更多的讀者。她的詩是文學(xué)與音樂的有機(jī)融洽，節(jié)律輕巧，音韻連綿，委婉潤麗，如傳統(tǒng)樂府，飄蕩著語言與音樂的馨香。

   她的詩忽而喜悅明快光色閃爍，忽而憂傷哀婉形聲動人。   

  “四月里多的是陽光燦爛”“陽光笑在枝頭，粉紅的笑靨，一如羞開的桃花雨”。“打翻往事在那支憂傷的歌里走過”“送你，淚水無言”“等你，永遠(yuǎn)”，“我的思戀……無言如歌，歌如藍(lán)色行板?！?/span>

    她的詩摯愛情深，亦激昂豪邁。

    “把所有的往事疊起，壓在憂傷的下面，選擇出發(fā)”“將信念背在漂泊的行囊里”“五月的勁風(fēng)，吹不散花開的鏗鏘”“遼闊的遠(yuǎn)方，翅膀一生的飛翔”。 她的詩美妙精煉有淡雅的哲思意味。

    “在眾多的驛站中，總會有一個春天’“留不住四月，可我會留住四月的紀(jì)念”。她的詩具有通感的直覺與靈性，詞性替代，聽覺視覺的通感，不同速率不同跨度的意象轉(zhuǎn)換。

   “花開的聲音，陽光般響徹在每個角落?！薄坝洃浀奶一ň秃谡J(rèn)識你的那個枝頭?！薄白呓?，傾聽你亙古的聲音”“讀懂為你編訂了一萬年的風(fēng)景。”“讓我的靈感在每一滴海水中顯現(xiàn)，滴滴都是我前世的期盼”。

     她的詩虛實相生，使虛象變得有形，使實象變得空靈，虛實連綿意象疊生，如晨光銀露晴空彩虹，在意識流式的表達(dá)中，瞬息氣象萬千，稍不留神便錯過良辰美景。

     “掬一捧搖曳的春光，滿目是柳絲集，一頁一頁，是鵝黃的坦誠”“認(rèn)識你的日子，目光拉起手，拉起那份默契與輕盈”?！傲銇y的陽光擺滿書桌，守候一紙的沉默”“夢兒碰碎了時間”?！霸诠陋毜年柟饫铮乙粋€人一網(wǎng)一網(wǎng)打撈對四月的懷念”。

   她的詩，因那情緒，那意象，那獨語屬性，更象現(xiàn)代朦朧詩，具有更多的現(xiàn)代詩風(fēng)格特征。但愿她會成就自己，成為自己，在漫漫的詩歌路上。在知識廣博中求得詩語的凝重與深邃，又不失音樂美質(zhì)，女性的細(xì)膩感覺。         

                                                           2004年10月2日

            平凡的生活 神性的繆斯

          ——張慶嶺《帶大海回家》賞評

1.見微知著，淘煉大美

   張慶嶺先生的這本詩集——《帶大海回家》，能從生活出發(fā)，并回歸平凡的生活。他的詩歌總是信手拈來，而達(dá)到詩情畫意。詩意的生活，是經(jīng)過詩人眼睛的發(fā)現(xiàn)和心靈的凝縮，智慧地提煉出生活的本質(zhì)與精髓。通過聚焦，聚焦，再聚焦，發(fā)現(xiàn)生活中的美。提煉提煉再提煉，把平凡的生活凝縮，提煉出生活的本質(zhì)與精髓。他能在生活中做一個有心人，處處注意觀察生活，細(xì)心體味生活，把人們司空見慣的東西寫出來。這時，人們在詩歌中發(fā)現(xiàn)，原來生活是這樣的美麗。他有哲學(xué)家的睿智胸懷和眼光。他能見微知著，或舉重若輕。

   羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)”。要發(fā)現(xiàn)生活中的美，就要有一雙慧眼，詩人的慧眼，在別人司空見慣的生活里，在別人熟視無睹的生活細(xì)節(jié)上，他發(fā)現(xiàn)了美，發(fā)現(xiàn)了詩意，于是信手成詩。他從孩子送的草莓，重新發(fā)現(xiàn)了草莓的紅草莓的羞澀和咚咚的心跳。讓草莓因擬人而更加鮮活美麗（《小美送我一捧草莓》），這是好多人，吃草莓時沒有發(fā)現(xiàn)沒有想到的。他在吃老姜時，得到了《九月九日的早晨》這首詩歌，他咀嚼老姜，想到了一個生活的哲理：只有在難題面前才能接近／咀嚼的含義。他從大道上發(fā)現(xiàn)了螞蟻，在別人平坦的大道上／不斷 翻山越嶺。這首詩歌，奇在既以人的眼光看大道，又以螞蟻的眼光看大道。對于人來說是平坦的大道，而對于螞蟻，則需要在這所謂的平坦中翻山越嶺，奔忙著自己的生活。（《更像一只螞蟻》）他發(fā)現(xiàn)一塊糖的秘密，（就一點甜）讓你為它操勞 到死……糖 極力把事物的表面弄美，設(shè)計下一個個陷阱(《一塊糖或兩塊糖》)?！堆┤恕费┤瞬蛔?不能走 它／得看守著那些頑皮 那些／簇在身邊的歡笑與快樂……雪人知道 明天孩子們還會來……一顆零下二十度的心／有多么熱烈。

2.詩性關(guān)懷 民生呼喚

   魯迅因為一次偶然的機(jī)會，看到了拉車工人的偉大，也同時發(fā)現(xiàn)了自己的渺小，積極的知識分子，不僅自警自省，還始終關(guān)注民生疾苦，為民生呼喊，甚至為民請命，從而體現(xiàn)出知識分子作為民族的良知和國家的大腦，體現(xiàn)出民族脊梁的作用和意義。

   作為詩人，從個人的生活出發(fā)，就是貼近人生，而貼近生活，關(guān)注基層百姓的命運，則是貼近了民生，從而詩歌會突破小我的局限，讓更廣闊的現(xiàn)實生活展現(xiàn)在詩歌中。縱觀先生的詩歌，其中有對過往生活的回味，有對生活變遷的慨嘆，有對民生的憂慮和疾呼。記憶和滄桑的慨嘆和憂患意識，在詩人這里集中體現(xiàn)出來，老人不僅僅是一部歷史書，也是一部哲學(xué)著作，感性的集美更是富有美感的詩集。張慶嶺先生已是古稀之年，可仍然保持著生活的熱情和詩歌創(chuàng)作的激情，他說：“年輕人都是詩人，到老還能繼續(xù)寫詩，才是真正的詩人”。

   《 回憶》狗吠……鐵鐘……生產(chǎn)隊長的大號……傾聽藏在城市深處／變了味的蟲鳴……當(dāng)平平仄仄的樓梯 跟在你身后……在一張突然陌生的 臉上／尋找某個時代的傷口?！堆a(bǔ)丁》上小學(xué)的孩子……（初中的大學(xué)的孩子）全不曉得補(bǔ)?。癁楹挝锪耍苍S到了二十二世紀(jì) 就再也無人知道／補(bǔ)丁 曾經(jīng)與衣服有關(guān) 與貧窮有關(guān)／與傷口有關(guān)了。這是時代發(fā)展的幸運，也是新時代教育的不幸，尤其是作為90后，00后的孩子們，正面的教育如何能讓孩子在富裕的條件下，還能建立勤勞獨立、艱苦樸素的觀念，這是一個新時代的重要課題。

   《牛二小兒賣糧》風(fēng)知道他的心是熱的 他／一年的希望是熱的……臉上便堆滿了小山一樣的謙恭……牛二小兒把煙和笑一股腦兒遞上去……“三級”……九月的天 牛二小兒／就凍在了那里?！丁督栌靡幌履愕呐深^》從此 把埋在生活低處的頭／昂起來 讓粗糙、干裂的手……揮出勞作之外的動作……那雙大腳丫子……讓它也進(jìn)電梯 上高速／踏紅地毯。換位思考，你會感同身受，你就是牛二小兒，豐收之后竟然衍生出滿心的凄涼。換一個角度，你就是一個莊稼漢子，第一次走進(jìn)城市，并“把埋在生活低處的頭／昂起來” “讓粗糙、干裂的手……揮出勞作之外的動作” 走進(jìn)民間你才能體會到：“在這里 掏出又裝進(jìn)口袋里的每一分錢 ／全都 深呼吸一樣的純潔 ／汗水一樣的干凈”。（《在德州地攤兒吃早餐》）

3.混凝情感 感念文字

   讓文字從紙上流淌，讓情感、智慧和文字，一起混凝成詩歌的大廈。這是張慶嶺先生詩歌的又一個特點。有感而發(fā)，感情真摯，發(fā)乎文字而又有節(jié)度，有分寸感。這這就需要技巧需要智慧的把握了。這里先隨著他的詩歌，來體味一下他的赤子之心，情感的至純至真，汩汩流淌歲月的激情，并記錄著歲月的蹤跡。

   親情之愛，是一切感情的根，基于親情的衍生，才會移情于物或衍生其他的感情。一個人的成長，若從小缺少親情愛的滋養(yǎng)，他往往會在成人之后，存在人格缺陷，或者殘忍或者懦弱，或者麻木，或者人格分裂，其情商與智商總是不相協(xié)和。親情的影響可以影響人的終生，當(dāng)一個人就是到了耄耋之年，他會非常清晰地記得小時候的每一個細(xì)節(jié)。

   就是在老年的時光里，回憶曾經(jīng)的青春，仍然鮮活亮麗，清新在作者的眼前。在《畢業(yè)照里的暗戀》，爆料一段神秘的暗戀，讓人驚艷一把：拉拉手的欲念和狂跳的心，終于沒有脫胎為現(xiàn)實的行動，而這種美麗的遺憾，卻讓記憶中發(fā)燙的青春，保鮮至今。曾經(jīng)溫暖過自己小生命的老粗布棉被，由老棉被溫暖出的感情成為詩人人生的一種生活底蘊(yùn)，至今在詩人的眼中仍然親切可人，美哉美哉，生動成一首詩歌。——《一床老粗布棉被》被里—粗枝大葉 一襲的憨氣／被表—紋理粗獷 橫豎耿直／大朵大 朵的白印花 外粗內(nèi)秀的／針腳兒……都老了兩個世紀(jì)了／依然知冷知熱。詩人寫到故鄉(xiāng)，《喊我一聲小名兒》——請再喊我一聲小名兒／讓親切一下子把它含在嘴里／含暖我的余生（留戀童年）。詩人寫到了母親?！痘丶摇贰獫M地的莊稼就比著個兒生長……門前的大柳樹下 是否還站著／母親的張望？也不止一次地寫到了自己的父親。《父親教我寫大仿》——筆 就是你的命運。握緊，更要握正，握直……即使點一個點兒，都要踏實、沉穩(wěn) 如／橫空出世……低下頭去，看清生活深處的每一個偏旁部首／寫好人生中的一撇一捺……讓筆鋒于突兀中或跌宕或平實?！陡赣H留下的兩條木凳》——就像父親永遠(yuǎn)的懷抱粗壯的兩只大手渴望／撫牢我的生活、幸福、好運以及／想一想就流淚的溫暖……提醒我：再忙也要／坐下來／好好思考——那些坐不下來的時候。寫到哥哥，《暑假哥哥帶我去打工》那城市就像一眼望不到邊的莊稼地……哪里能安放我的饑餓……哥哥總是胸有成竹……終于狠狠心／把我擰在了一家小廠的機(jī)器上，當(dāng)我以最快的速度把四周的沉寂敲響／老板的臉上就有了一朵朵小花兒／向我開放……城市的雨雖大 有哥哥這把傘撐著／我竟沒有感覺出什么。

4. 巧妙修辭 智性留白

   張慶嶺先生經(jīng)常用擬人化的修辭方法，這種方法可以使形象更加生動活潑，可以把物象擬人化，讓無知的物質(zhì)存在也具有人的心跳和溫度，具有人的性格、思想及情感。可以把整體物象擬人化，如：《窗子》燈說出的窗子／像極了一座城市的眼睛?？梢宰専o知的金屬人性化，說一口方言，如《一枚釘子的困惑》操一口金屬方言……做什么都銳不可當(dāng)。土屋是一個憨厚的漢子，而憨厚的漢子又是一個方正的漢字，如《故鄉(xiāng)土屋》土成一個 ／憨厚的漢字……木訥了一輩子的門。詩人還習(xí)慣把字或詞來擬人化，使得詩歌別有意趣，使得詩句情趣頓生，如：《幸?！分械男遗c福，儼然是一對平民小夫妻。

   團(tuán)虛生活，需要大胸懷大眼光，以天人合一的整體哲學(xué)觀念統(tǒng)觀世間事物，并以智慧照徹事物的本質(zhì)，穿越時空的限制，從而舉重若輕地表達(dá)事物于詩歌中。大氣魄，大開大合開合自如，因為大智慧，才能參悟紛紜事物，使得事務(wù)透過色殼，顯露出美的本性的靈光。

   在這本詩集中，前言中對他的詩歌評語：“他的詩，在閱讀上沒有難度，不設(shè)障礙，但也從不缺少智性的留白”。這是理解先生詩歌的鎖鑰所在。

   先生的詩歌，之所以空靈飄逸，與他對詩歌意象密度的處理直接相關(guān)，如在中國書法中叫章法，中國畫中叫經(jīng)營位置或構(gòu)圖。一件書畫作品是否成功，構(gòu)圖是骨架是關(guān)鍵。具體表現(xiàn)為黑與白的配置，計白當(dāng)黑，惜墨如金，都是這種意思，留白或飛白技法相似，或者像樂曲中的休止符，此處無聲勝有聲，一樣的道理。當(dāng)然，留白或智性的留白，已經(jīng)超出了構(gòu)圖范疇，關(guān)涉到意境的創(chuàng)造層面。我們通過賞析先生的詩歌，來進(jìn)一步領(lǐng)略這種技法中包含的大智慧。在他詩集的第二集“一個詞的威力”中，表現(xiàn)尤為明顯。

   《大風(fēng)刮了一天》將自由擴(kuò)張一倍／數(shù)倍……看見大風(fēng)正趴在昨日的院里／溫柔如一只小貓／它睡著了。《一場雪與另一場雪之間》空白（是他的渴望）……我和我 這首詩 都成為其中的／一朵雪花。在這篇詩歌中，一場雪與另一場雪之間，是智性的留白，是虛靈的部分，虛中有實地點化出，一朵意象的雪花，那是作者和他的詩歌，含蓄地體現(xiàn)著對漫長的時空中對雪的渴望?！秾︼L(fēng)的請求》讓天空藍(lán)一點兒再藍(lán)一點兒／直到露出鷹的翅膀。這首詩歌，字里行間沒有環(huán)境污染的實景，沒有譴責(zé)，只有簡潔的希望與渴望，讓人去反思現(xiàn)實反思生活的未來。

5.神性哲理，人性詩歌

   當(dāng)你能諦聽或者諦視世界，世界就會與你推心置腹，掏出心肺讓你瞧，這個時候，你會發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)原來是這樣神奇這樣美好，這樣寂寂然這樣湛然，世界是審美的世界，也正是哲學(xué)的世界。黑暗與光明，大與小，宏觀與微觀，自我與社會及自然的關(guān)系，在詩人這里呈現(xiàn)有意味的哲學(xué)反思。

   平凡的世界，平常的生活，凡俗的事物，蕓蕓眾生的無數(shù)的細(xì)節(jié)。洞徹本質(zhì)是一種有意味的哲學(xué)思維，意味中是人性的浸染，哲學(xué)里放射著智慧的光芒。富有情感和人性內(nèi)涵且具有聰慧天資的人，才會在尋常處看到不尋常，在平凡處發(fā)現(xiàn)新鮮的亮點，在繁冗的事務(wù)中，超然物外，自由地振翅飛翔。以真心面對真實，以質(zhì)樸的心態(tài)和品格面對自然，以智性思維得出自己的判斷，幻化成詩。在先生詩集第三集 “花兒開放”中不乏這樣的詩篇，諸如：

   《這個世界只能讓我使用一生》我說我的月亮 月亮就是我的……全世界那么多城市、景點、名勝古跡／就都乖乖地待在那里一動不動／等著我前去游覽、觀光、君臨……?！逗诎怠烦闪嗣篮谔铡瓱o視一切 但又／小心翼翼地靜、輕、濃、淡、幻、無……／包容萬物虛懷若谷 實在是／大真實呀。《螞蟻媽媽說給孩子的話》越過二十世紀(jì)的最后一天／咱們會與人類同時到達(dá)二十一世紀(jì)……在小里幸福地／度過一生?！痘覊m》在最透明的地方 當(dāng)心／它會拿走你的璀璨……誰想一塵不染 它就試圖／陷誰于重圍   連最隱秘的內(nèi)心都不肯放過……一?；覊m 正在瘋狂地／踩疼這個世界的心?！兑徽f到簡單》一說到簡單  我就想到眼神兒……只需一秒、兩秒——咔嚓／一聲 就能／搞定（對象） 縫紉機(jī)……它裁制了／多少異彩紛呈的服裝 創(chuàng)造了／多少貼身的溫暖與美麗／可它手中卻只有／一針一線?！督袢沾箪F》紅綠燈一遍一遍擦拭眼睛／認(rèn)讀咫尺天涯?！〕詳傸c／在生活的深處  依然紅火

   《火柴》年輕的時候／總以為：只用一根火柴／就能把整個世界／點燃……老了才明白：那么多的火柴充斥人間／都是為了準(zhǔn)備——無數(shù)次的失敗?！厄球尽访恳淮蝹?都是一次絕妙的機(jī)遇?。爸弥赖囟笊弊專徊恐腥A詞典／變得沉重。《誰的愛更深些》漆愛鐵的方式是：把鐵 ／整個兒裝在心里……銹之愛 ／讓鐵刻骨銘心……直到—— ／讓鐵與自己一塊兒消失。              

                                             2015-4-9——2015-6-5