通常人們練習(xí)站樁、試力、發(fā)力等技術(shù)，最容易忽視身體內(nèi)在 五臟六腑等各部的同時(shí)訓(xùn)練，而試聲則是意拳身體內(nèi)外同時(shí)配合來 練習(xí)的一項(xiàng)專門訓(xùn)練課程，其目的就是輔助試力及發(fā)力時(shí)摸索細(xì)微 之處的不足。

意拳的試聲練習(xí)要求做到聲力并發(fā)，意到、力到、聲到，雖然 本意不在威嚇，但應(yīng)使聞?wù)哜痼@恐之感。

試聲練習(xí)可以先求有聲，然后再過渡到無聲的練習(xí)。

試聲練習(xí)可分為三個(gè)階段：有聲的咿、呦；有聲的咿、呦兩音 的間隔縮短；無聲的試聲。

下面首先介紹一下第一階段的練習(xí)。

進(jìn)行有聲咿、呦練習(xí)時(shí)步法可站立為丁八步，雙手拿起渾圓樁 姿勢(shì)，也可不必抬起雙手。姿勢(shì)站好后，意念假借身如巨人，頂天 立地，頸部、背部、腰部、臀部、大腿、小腿后部似靠大樹。在試 聲發(fā)力的瞬間，屏住呼吸，內(nèi)部呼吸猛然下沉，把喉嚨、胸腔的氣 體猛然壓縮到橫膈膜，使腹腔突然膨脹，好像要把下咂的氣體猛然 穿透腹腔沖入地里，或好像一塊巨石咂入井中并穿透井底。小腹瞬 間一緊，隨即放松，就在小腹猛然膨脹的瞬間，我們喊出“呦” 字，聲音近似嘶啞、渾厚、沉悶，同時(shí)頭部似有向前微微猛撞，并 要撞飛一切物體之意。這時(shí)要配合后腳，后退微微猛然下踩前蹬， 前腳掌猛然下踩，似有猛然踩入地里之意，一緊既止，一止既松。 此動(dòng)作完成后，可停止幾秒后再進(jìn)行"咿”的練習(xí)。

做“咿"的練習(xí)時(shí)，呼吸已回到正常狀態(tài)，站立的姿勢(shì)、步法 不變。在練習(xí)“咿”的發(fā)力瞬間，先屏住呼吸，腹部猛然收縮，把 腹腔內(nèi)的氣體向上直沖橫膈膜，通過胸腔壓向喉嚨，這時(shí)發(fā)出的 “咿”聲同樣近似嘶啞、沉悶和渾厚。在練習(xí)“咿”的發(fā)生時(shí)，腹 腔、胸腔、喉嚨內(nèi)在的氣體似有穿透天空之意。這時(shí)我們的身體, 頭部、背部、肩部、腰部、臀部、大腿、小腿后部向后向上微微猛 撞，有撞飛身后一切物體之意。在喊"咿"的發(fā)力瞬間，后腿也同 時(shí)配合猛然下坐微靠，臀部、襠部、兩腿內(nèi)側(cè)意有把接觸的樹墩猛 然咂坐入地。前腳掌五趾這時(shí)也配合微微猛然向下抓地，一緊既 松，隨即呼吸又回到正常的狀態(tài)。

我們通過意拳試聲第一階段“咿、呦”較長聲的練習(xí)并有了較 好的體認(rèn)之后，就可以進(jìn)行意拳第二階段的試聲練習(xí)了。

第二階段試聲練習(xí)的根本目的，是使有一定意拳基礎(chǔ)的人在技 擊對(duì)抗發(fā)力時(shí)，做到體內(nèi)五臟六腑及胸腔、腹腔同時(shí)內(nèi)外合一猛然 發(fā)力，加強(qiáng)其發(fā)力的打擊效果；另一目的，則是所發(fā)之聲，“咿、 呦”震蕩，給對(duì)手以威嚇，壯己之斗志，喪敵之膽氣。

第二階段試聲練習(xí)站立的姿勢(shì)與第一階段相同，身體自然放 松，意念假借周身與參天大樹融為一體，身如巨人，目光遠(yuǎn)視。在 第一階段時(shí)，咿、喲的發(fā)音之間有3?4秒左右的間隔，但在第二 階段的試聲練習(xí)時(shí)，“咿"的發(fā)音極短，“咿”字發(fā)出后，要隨即極 快的發(fā)出“呦"音，要求在1秒鐘內(nèi)必須完成“咿、呦”二字的發(fā) 音。因“咿”字的發(fā)音時(shí)間極短暫，故仿佛只能聽見“呦"字的發(fā) 音。在“咿”字發(fā)音時(shí)，胸腔、腹腔猛然極快收縮，隨即極快膨 脹，把胸腔、腹腔的氣體猛然沖擠到喉嚨，從喉嚨深處把“喲”字 發(fā)出來。在“咿"字發(fā)音的瞬間，身體的后腦部、后頸部、后肩 部、背部、大腿小腿后部都要配合與融為一體的參天大樹有擠靠之 感，頭有上領(lǐng)及后微靠之意；在發(fā)“喲”字時(shí)，身體的正面有向前 向下撞，頭有向斜前上方領(lǐng)，前腳有猛然下踩之意。

前面說過，第二階段的試聲練習(xí)，正確的要求是“咿、呦”二 字的發(fā)音大約是1秒鐘，但對(duì)于初學(xué)者亦可稍微延長至2秒左右, 重點(diǎn)在稍微延長“呦”字的發(fā)音。以此循序漸進(jìn)，最終達(dá)到正確的 要求，聲力同步。

我們?cè)谶M(jìn)行實(shí)戰(zhàn)搏擊時(shí)，主要就是考慮如何在肢體接觸的情況 下進(jìn)行有效地攻防。意拳推手就是在實(shí)戰(zhàn)中與對(duì)方肢體相接觸時(shí)來 體察對(duì)方力量的虛實(shí)、強(qiáng)弱，并善于在各種不同的情況下，控制對(duì) 方施以有效的打擊。所以，姚先生講：“推手是意拳進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)的的 一種形式，它主要是為雙方肢體近距離纏抱撕打時(shí)服務(wù)的。在訓(xùn)練 內(nèi)容和難度上，推手要難于散手，但推手主要還是彌補(bǔ)散手之不 足，是散手的輔助性訓(xùn)練，雖然它不能代替散手，但在很大范圍 內(nèi)，推手可以作為實(shí)戰(zhàn)交流的一種有益手段?！?br>
所謂意拳推手，既是對(duì)平時(shí)站樁、試力、走步、發(fā)力等各項(xiàng)基 本功的綜合檢驗(yàn)，就是在雙方肢體接觸的實(shí)際對(duì)抗中，繼續(xù)摸索、 培養(yǎng)并運(yùn)用渾圓力。

談到意拳推手，一些人片面地認(rèn)為推手就是只要一搭手就能放 人于丈外，更有甚者認(rèn)為意拳推手能以氣擊人，它是武林不傳之 秘，所以很多“絕招”已經(jīng)丟失。之所以會(huì)出現(xiàn)這種言論，是因?yàn)?他們對(duì)意拳推手乃至整個(gè)意拳訓(xùn)練體系認(rèn)識(shí)模糊。為了讓人們更深 刻的認(rèn)識(shí)意拳推手，必須對(duì)其原則原理進(jìn)行一番探討。

姚宗勛先生講：“真正具有生命力的是站在真理一邊的科學(xué)訓(xùn) 練，意拳自創(chuàng)始以來就拋棄了一切唯心的迷信和糟粕，以科學(xué)的理 論來指導(dǎo)拳術(shù)的發(fā)展。”在意拳的原理原則中充滿了辨證法和唯物 主義。諸如“松緊矛盾"、“動(dòng)靜互根”、“推拉互用”、“遒放同一”、 “順力逆行”、“斜正互參”、“剛?cè)嵯酀?jì)”、“進(jìn)退吞吐”、“單雙輕重” 等等都涉及了矛盾的對(duì)立同一規(guī)律。以“順利逆行”為例，所謂 “順力逆行"是指我們?cè)谙蚯暗臅r(shí)候，要有向后的力量牽引，反之 亦然。在意拳術(shù)語中叫做“爭力"，意為反方向的相爭之力。爭力 是意拳的核心，失去了爭力，就失去了意拳訓(xùn)練的實(shí)際意義。而爭 力也就是兩個(gè)相反方向力量的矛盾相爭，這就涉及到了矛盾的概 念。擊打時(shí)瞬間相爭的程度越大，其瞬間力量爆發(fā)也就越渾厚。而 這種瞬間爆發(fā)的力量恰是反方向矛盾相爭力量最后處于統(tǒng)一狀態(tài)的 集中體現(xiàn)。也就是說反方向力量相爭的對(duì)立是為最后瞬間力量爆發(fā) 的統(tǒng)一打基礎(chǔ)。就如一根皮條，要使其產(chǎn)生彈性，就必須施力相 拉，于是反方向相爭的對(duì)拉狀態(tài)產(chǎn)生，拉開后猛然一松手，又產(chǎn)生 了瞬間力量爆發(fā)的統(tǒng)一狀態(tài)。所以說意拳中"順力逆行"的訓(xùn)練方 法產(chǎn)生的爭力即矛盾力是事物矛盾的集中體現(xiàn)，也正是這種矛盾力 的出現(xiàn)使練習(xí)者自身產(chǎn)生了矛盾，從而在這種矛盾相爭中不斷提高 自身的力量，即辯證法中所謂的推動(dòng)事物的不斷發(fā)展。所以說矛盾 的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物變化發(fā)展的 內(nèi)在動(dòng)力。它是唯物辯證法的最根本的規(guī)律，掌握了矛盾的對(duì)立統(tǒng) 一規(guī)律，就從根本上掌握了唯物辯證法，從而才能更為深刻地揭示 并正確把握整個(gè)世界的聯(lián)系和發(fā)展。

意拳訓(xùn)練之所以見效快，一是其訓(xùn)練理論的科學(xué)性，二是其訓(xùn) 練方法的系統(tǒng)性。在科學(xué)理論和系統(tǒng)方法的指導(dǎo)下才能立竿見影, 事半功倍。所謂科學(xué)性是指其內(nèi)在原理的合理性。這種合理性不是 一蹴而就的，是經(jīng)過無數(shù)次實(shí)戰(zhàn)的檢驗(yàn)，去粗取精，去偽存真之后 所提煉的精華。所謂系統(tǒng)性是指其訓(xùn)練程序上的整體性，這種整體 性同樣是循序漸進(jìn)來實(shí)施的。從初始的基本功到最后各種技術(shù)的靈 活運(yùn)用，一步步逐層階進(jìn)，最后形成一個(gè)整體的訓(xùn)練過程。整體性 是系統(tǒng)論中最鮮明最基本的特征。系統(tǒng)論中最重要的就是強(qiáng)調(diào)整體 的相互關(guān)聯(lián)與制約。所以說意拳不是站樁，不是試力、發(fā)力，而是 七個(gè)訓(xùn)練步驟的綜合體現(xiàn)，偏重于七步程序中的任何一種都不可能 練好意拳。注重意拳訓(xùn)練程序的整體性是練好意拳的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

總之，科學(xué)性和系統(tǒng)性是意拳訓(xùn)練的核心原則，脫離了這兩個(gè)原 則，你就是再好的悟性，下再大的功夫，也只能是“盲人騎瞎馬”。

所以要想練好意拳推手，一定要從原則原理上去認(rèn)識(shí)，而不要 迷戀什么“絕招”及“以氣擊人”的無稽之談。

推手的目的是為了在實(shí)戰(zhàn)中有效的保持自身平衡，并運(yùn)用 各種技法去破壞對(duì)方的平衡。但是推手不像站樁和試力能夠絕 對(duì)的保持平衡。推手中身體在飄忽不定的運(yùn)動(dòng)中，其平衡是相 對(duì)而非絕對(duì)的。所以推手中要根據(jù)對(duì)方的變化隨時(shí)進(jìn)行身體各 部位間架的調(diào)整，能夠有效地隨機(jī)隨勢(shì)控制平衡，才是推手中 所要求的平衡。那么如何調(diào)整與控制平衡呢？這就要求兩只手 始終保持間架范圍，一旦超出了此范圍，就要想辦法變化調(diào)整 返回原狀。對(duì)于高水平的意拳練習(xí)者來說，無論身體處于怎樣 的狀態(tài)下，都能利用自身的整體協(xié)調(diào)來保持自身的平衡，使自 己始終處于一觸即發(fā)的臨戰(zhàn)狀態(tài)。

我們所講的平衡其實(shí)質(zhì)就是對(duì)自身中線的合理運(yùn)用。所謂“中 線"即自身重心之所在。在人體五官中鼻子居于頭部中央，被定為 人體中線的標(biāo)志，無論人體采用什么姿勢(shì)站立，以其鼻子向下的垂 線作標(biāo)志，就是他身體的重心所在。重心是人體平衡的支撐點(diǎn)，一 旦重心被控制或破壞，就如房屋的橫梁被壓斷，汽車的輪子被拆松 一般，無疑會(huì)遭受致命的打擊，因?yàn)槟闶チ吮Ｗo(hù)自己的最佳屏障 ——平衡。

應(yīng)該如何保持自己的平衡呢？ 一句話“守中用中所謂“守 中”，即在推手中必須保持自己中線的最佳位置而不受侵犯。無論 對(duì)方怎樣施技來攻擊你鼻子以下的這條線，你都要全力以赴的把他 的力量撥轉(zhuǎn)到自己中線兩邊數(shù)寸以外。很多人在推手中只是無意識(shí)地一味打輪或一味追求變化，這樣往往會(huì)暴露中線而受挫。所以推 手時(shí)要注意的是一定要有意識(shí)的去培養(yǎng)這種反應(yīng)，最后使這種反映 自動(dòng)化，只要對(duì)方一動(dòng)就能下意識(shí)的感覺到。所謂“用中”，即我 們?cè)谌σ愿暗谋Ｗo(hù)自己中線的同時(shí)還要全力以赴的控制和利用對(duì) 方的中線，施以各種技法將對(duì)方玩于掌股之中，時(shí)刻要有一只手指 向?qū)Ψ降谋亲硬课唬云陔S時(shí)催跨對(duì)方。

前輩曾曰“不必遠(yuǎn)求尚美觀，只在眼前瞬間變"，即要將整個(gè) 精神意識(shí)集中到對(duì)方的中線上去控制對(duì)方的重心，破壞對(duì)方的平 衡，而不是盲目的徒勞于片面之技。

在上肢“守中用中”的同時(shí)，下肢也要注意這個(gè)問題。拳諺曰 “腳踏中門奪敵位，即使神仙也難防要注意自己的中門位置也絕 對(duì)不能讓對(duì)方占據(jù)，推手時(shí)以靈活的步法來閃護(hù)襠部。

總之，“守中用中”原則是意拳推手的核心，如能熟練的運(yùn)用 此原則，在推手中就等于牽住了牛鼻子，控制了整個(gè)推手過程的主 動(dòng)權(quán)。

拳諺“進(jìn)頭進(jìn)手須進(jìn)身，手足齊到法為真"，充分說明實(shí)戰(zhàn)中 不單要用頭、手、足等梢節(jié)，重要的是整個(gè)身體的配合。意拳推手 不僅局限于推“手”，而要學(xué)會(huì)推“人所謂“人”即指整個(gè)的身 體。也就是說推手中不僅只是兩只手臂的纏繞，而是整個(gè)身體各部 的有機(jī)配合，即將站樁等基本功培養(yǎng)出來的渾圓力的具體運(yùn)用，要 做到“一動(dòng)無不動(dòng)”，每一動(dòng)皆是全身之動(dòng)。傳統(tǒng)形意拳中“心與 意合、意與氣合、氣與力合”之內(nèi)三合及“手與足合、肘與膝合、 肩與胯合"之外三合，即是整體之“六合”。之所以講究“六合”, 目的是要將內(nèi)在的心、意、氣、力與外在的手、足、肘、膝、肩、 胯等合成一個(gè)整體，運(yùn)動(dòng)時(shí)要突出整體如球一般的感覺。多老所創(chuàng) 立的意拳突破了傳統(tǒng)形意拳的六合之說。蘿老認(rèn)為：“全身之法相 合謂之合，非形式相對(duì)謂之合”。在意拳練習(xí)中，如站樁抱樹的意 念，不僅是自己抱一棵樹，而是要想像自己周身被大樹所包裹，甚 至可以想像自己周身在大氣中游泳，無論自己怎么動(dòng)，都能在大氣 的包裹下從各個(gè)方面照顧到自己的身體。這樣做就不僅僅是六合 了，而是像纏繞的蠶繭一般周身無處不合。

那么在體會(huì)到了周身之合之后，在推手過程當(dāng)中就要突出推手 時(shí)周身各部位運(yùn)用的"全身之法也就是說在推手中不僅僅用手 去推，我們的手臂、肘、肩等都可以作為推手中的有力武器。同時(shí) 不要刻意去等待用某一部位的機(jī)會(huì)，而應(yīng)該像打足氣的皮球一般, 無論碰哪兒都能反彈回去，得手就是手，得肘就是肘，不要局限于 某一部位，而是周身整體的打擊。

同時(shí)也要注意技術(shù)運(yùn)用上的“全身之法"，要能根據(jù)對(duì)方的反 應(yīng)作出各種相對(duì)的回應(yīng)，不要去等待機(jī)會(huì)而要積極地去創(chuàng)造機(jī)會(huì), 一旦機(jī)會(huì)來臨，能旋則旋，能偏則偏?？傊诩挤ㄟ\(yùn)用上，不要 僅僅限于自己熟練的幾手“絕活"，而要積極的去開發(fā)新的技法, 技術(shù)越全面，制勝對(duì)手的幾率就越大。

最后需要指出的是，意拳的“全身之法”最重要的體現(xiàn)在對(duì)意 拳訓(xùn)練程序上的“全”。很多意拳練習(xí)者在練到了推手階段后，就 忽略了基本功的練習(xí)。要知道推手是各項(xiàng)基本功的綜合體現(xiàn)，是檢 驗(yàn)自身基本功的有效手段。如果只練推手不練或很少練習(xí)基本功, 到頭來只能是舍本求末，竭澤而漁，不得不回過頭來去返工。

總之，意拳推手“全身之法”也就是所謂的“整體之法”，不 僅體現(xiàn)在勁力上的整，身體各部的整，技術(shù)運(yùn)用的整，更重要的是 訓(xùn)練程序的整。訓(xùn)練程序的整是上述各"整"的基礎(chǔ)。如果訓(xùn)練程 序不整，將直接影響整體勁力的培養(yǎng)，勁力不整，周身不協(xié)調(diào)，技 術(shù)的運(yùn)用也將因此而受到影響。

意拳的訓(xùn)練一定要突出整，要環(huán)環(huán)相扣。如果偏重或忽略了哪 一部分都會(huì)導(dǎo)致整體的失衡。我們都知道木桶的故事，木桶裝水的 多少取決于最低的木板。所以，為了裝滿"木桶的水”，我們就要 將所有的“木板”補(bǔ)齊。

意拳推手時(shí)兩條手臂的相互纏繞所形成的節(jié)、點(diǎn)、面、線，在推 手中占有很重要的位置。它體現(xiàn)了推手過程中肢體（手臂）相接觸時(shí) 每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)的變化。只有正確理解和運(yùn)用節(jié)、點(diǎn)、面、線原則, 才能進(jìn)行符合人體力學(xué)原理的正確的意拳推手練習(xí)。脫離了節(jié)、點(diǎn)、 面、線原則，就會(huì)出現(xiàn)撕拉硬拽現(xiàn)象而失去了推手的真正意義。

1-節(jié)

所謂“節(jié)”，以手臂為例：大臂為根節(jié)，前臂為中節(jié)，手到腕部為 梢節(jié)。其中根節(jié)的力量強(qiáng)于中節(jié)，中節(jié)的力量又強(qiáng)于梢節(jié)，梢節(jié)是整 節(jié)中最弱的一段。推手中人體力量的傳遞是由根節(jié)經(jīng)中節(jié)最后達(dá)到梢 節(jié)。在推手中經(jīng)常與對(duì)手接觸的是中節(jié)，也就是前臂。而梢節(jié)若是軟 弱無力，就等于自己的整個(gè)胳膊短了一節(jié)，也會(huì)影響中節(jié)力量的運(yùn)用, 這樣做實(shí)際上就等于加強(qiáng)了對(duì)手的力量。所以在訓(xùn)練過程中怎樣加強(qiáng) 梢節(jié)的意力就成了切實(shí)關(guān)鍵的問題。只有梢節(jié)力量增強(qiáng)，配合根節(jié)力 量傳導(dǎo)，才能在與對(duì)手接觸的中節(jié)上將力量完美的體現(xiàn)出來。梢節(jié)力 量的訓(xùn)練體現(xiàn)在基本功練習(xí)中，如站樁中要求手掌五指撐開意達(dá)指梢, 試力時(shí)要求一定要加強(qiáng)雙手的意念等等都是對(duì)梢節(jié)的訓(xùn)練。一般來說, 自身力量的傳遞源自根節(jié)，行于中節(jié)，作用于梢節(jié)，而在與對(duì)手搭手 時(shí)則是將自身的力量經(jīng)對(duì)手的梢節(jié)、中節(jié)到根節(jié)，最后傳達(dá)到對(duì)手的 身上，這樣才能起到擊打?qū)Ψ降淖饔谩?br>
總的來說，意拳推手是敵我雙方力量的相互作用，節(jié)是力量傳 導(dǎo)的必經(jīng)途徑，正確理解節(jié)的作用，才能最直接的將自己的力量作 用到對(duì)方身上和最有效的化解對(duì)方作用到自身的力量。所以在推手 時(shí)不僅要明白自身各節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，更要清楚對(duì)方的節(jié)，以便 在推手中為我所用，克敵制勝。

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