公元前589年，周定王十八年，魯成公二年，秦桓公十六年，陳成公十年，蔡景侯三年，鄭襄公十六年，宋文公二十二年，楚共王二年，齊頃公十年，晉景公十一年，燕宣公十三年，衛(wèi)穆公十一年，曹宣公六年，杞桓公四十八年【經(jīng)】二年春，齊侯伐我北鄙。夏四月丙戌，衛(wèi)孫良夫帥師及齊師戰(zhàn)于新筑，衛(wèi)師敗績(jī)。六月癸酉，季孫行父、臧孫許、叔孫僑如、公孫嬰齊帥師會(huì)晉郤克、衛(wèi)孫良夫、曹公子首及齊侯戰(zhàn)于鞍，齊師敗績(jī)。秋七月，齊侯使國(guó)佐如師。己酉，及國(guó)佐盟于袁婁。八月壬卒。宋公鮑卒。庚寅，衛(wèi)侯速卒。取汶陽(yáng)田。冬，楚師、鄭師侵衛(wèi)。十有一月，公會(huì)楚公子?jì)臊R于蜀。丙申，公及楚人、秦人、宋人、陳人、衛(wèi)人、鄭人、齊人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。

      【傳】二年春，齊侯伐我北鄙，圍龍。頃公之嬖人盧蒲就魁門(mén)焉，龍人囚之。齊侯曰：「勿殺!吾與而盟，無(wú)入而封?！垢ヂ?tīng)，殺而膊諸城上。齊侯親鼓，士陵城，三日，取龍，遂南侵及巢丘(今山東省聊城東北。今山東泰安市在春秋時(shí)有個(gè)巢國(guó)。此事《春秋經(jīng)》沒(méi)有記載,而它不記載的準(zhǔn)確原因不得而知。)。

       衛(wèi)侯使孫良夫、石稷、寧相、向禽將侵齊，與齊師遇。石子欲還，孫子曰：「不可。以師伐人，遇其師而還，將謂君何?若知不能，則如無(wú)出。今既遇矣，不如戰(zhàn)也?！?/p>

夏，有。

       石成子曰：「師敗矣。子不少須，眾懼盡。子喪師徒，何以覆命?」皆不對(duì)。又曰：「子，國(guó)卿也。隕子，辱矣。子以眾退，我此乃止。」且告車(chē)來(lái)甚眾。齊師乃止，次于鞫居(鞠居，杜注：衛(wèi)地，后漢志，封丘有鞠亭，即古鞠居也)。新筑人仲叔于奚救孫桓子，桓子是以免。

      既，衛(wèi)人賞之以邑，辭。請(qǐng)曲縣、繁纓以朝，許之。仲尼聞之曰：「惜也，不如多與之邑。唯器與名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。若以假人，與人政也。政亡，則國(guó)家從之，弗可止也已?！梗?span style="color: rgb(255, 0, 0); font-size: 12px;">為司馬光推崇引用）

       孫桓子還于新筑，不入，遂如晉乞師。臧宣叔亦如晉乞師。皆主郤獻(xiàn)子。晉侯許之七百乘（杜預(yù)注: 五萬(wàn)二千五百人）。郤子曰：「此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷。克于先大夫，無(wú)能為役，請(qǐng)八百乘（杜預(yù)注:“八百乘,六萬(wàn)人?！奔匆怀?5人。）?！乖S之。郤克將中軍，士燮佐上軍，欒書(shū)將下軍，韓厥為司馬，以救魯、衛(wèi)。臧宣叔逆晉師，且道之。季文子帥師會(huì)之。及衛(wèi)地，韓獻(xiàn)子將斬人，郤獻(xiàn)子馳，將救之，至則既斬之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：「吾以分謗也。」

      師從齊師于莘（春秋時(shí)衛(wèi)邑，在今山東莘縣北十里?！蹲髠鳌罚夯腹?(前696)，“公使諸齊，使盜待諸莘”。杜注： “陽(yáng)平縣西北有莘亭?！?《水經(jīng)·河水注》： 漯水 “又北徑陽(yáng)平縣 (今莘縣) 故城東……漯水又北絕莘道，城之西北有莘亭。春秋桓公十六年，衛(wèi)宣公使伋使諸齊，令盜待于莘，伋、壽繼殞于此亭。京相璠曰： 今平原陽(yáng)平縣北十里有故莘亭，厄限蹊要，自衛(wèi)適齊之道也”。）。六月壬申，師至于靡笄（泰山在歷下之西有一余脈向西北斜伸成為丘陵地，其較高者是靡笄山，現(xiàn)在十萬(wàn)分之一詳細(xì)地圖稱之為米箕山，在今濟(jì)南市西南約九公里處，其標(biāo)高為145公尺。而“鞍”則在靡笄山西北的鞍部，大約在今天詳細(xì)地圖的任莊附近。）之下。齊侯使請(qǐng)戰(zhàn)，曰：「子以君師，辱于敝邑，不腆敝賦，詰朝請(qǐng)見(jiàn)。」對(duì)曰：「晉與魯、衛(wèi)，兄弟也。來(lái)告曰：『大國(guó)朝夕釋憾于敝邑之地?！还丫蝗?，使群臣請(qǐng)于大國(guó)，無(wú)令輿師淹于君地。能進(jìn)不能退，君無(wú)所辱命。」齊侯曰：「大夫之許，寡人之愿也;若其不許，亦將見(jiàn)也。」齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車(chē)，系桑本焉，以徇齊壘，曰：「欲勇者賈余馀勇?！?/p>

      癸酉，師陳于鞌(今山東省濟(jì)南市西南米箕山西北側(cè))。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：「余姑翦滅此而朝食。」不介馬而馳之。郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：「余病矣!」張侯曰：「自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之!」緩曰：「自始合，茍有險(xiǎn)，余必下推車(chē)，子豈識(shí)之?然子病矣!」張侯曰：「師之耳目，在吾旗鼓，進(jìn)退從之。此車(chē)一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也?擐甲執(zhí)兵，固即死也。病未及死，吾子勉之!」左并轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績(jī)。逐之，三周華不注。（一名金輿山。即今山東濟(jì)南市東北華山。顧炎武《山東考古錄》引伏琛《三齊記》說(shuō)：“'不’音跗，讀如《詩(shī)》'鄂不’之不，謂花蒂也。言此山孤秀，如花跗之注于水也?！?/span>）

       韓厥夢(mèng)子輿謂己曰：「且辟左右?！构手杏鴱凝R侯。邴夏曰：「射其御者，君子也?！构唬骸钢^之君子而射之，非禮也?！股淦渥?，越于車(chē)下。射其右，斃于車(chē)中，綦毋張喪車(chē)，從韓厥，曰：「請(qǐng)?jiān)⒊?。」從左右，皆肘之，使立于后。韓厥俛，定其右。逢丑父與公易位。將及華泉，驂絓于木而止。丑父寢于轏中，蛇出于其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車(chē)而及。韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)，曰：「寡君使群臣為魯、衛(wèi)請(qǐng)，曰：『無(wú)令輿師陷入君地?！幌鲁疾恍遥瑢佼?dāng)戎行，無(wú)所逃隱。且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏?！钩蟾甘构?，如華泉取飲。鄭周父御佐車(chē)，宛伐為右，載齊侯以免。韓厥獻(xiàn)丑父，郤獻(xiàn)子將戮之。呼曰：「自今無(wú)有代其君任患者，有一于此，將為戮乎!」郤子曰：「人不難以死免其君。我戮之不祥，赦之以勸事君者。」乃免之。

      齊侯免，求丑父，三入三出。每出，齊師以帥退。入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之。以入于衛(wèi)師，衛(wèi)師免之。遂自徐關(guān)入。齊侯見(jiàn)保者，曰：「勉之!齊師敗矣。」辟女子，女子曰：「君免乎?」曰：「免矣?！乖唬骸镐J司徒免乎?」曰：「免矣。」曰：「茍君與吾父免矣，可若何!」乃奔。齊侯以為有禮，既而問(wèn)之，辟司徒之妻也。予之石窌。

       石窌jiào     代指封地。清錢(qián)謙益《五芳井歌》： “朝家彝典有倫次，先策功勛后節(jié)義。金貂石窌如等閑，憝綸綽楔非容易?！?齊侯： 齊頃公。保者： 城廓保衛(wèi)者。辟女子： 使女子避開(kāi)。辟，同'避’ 。銳司徒： 掌管兵器之官。辟司徒： 主管壘璧的官員。石窌(jiao )： 地名，故址在山東長(zhǎng)清。春秋時(shí)，齊侯敗之途中遇一女子，女子先問(wèn)國(guó)君是否免于被俘，后問(wèn)其父。齊侯以為她懂禮，就把石窌這個(gè)地方賜給她作為封地。 

       晉師從齊師，入自丘輿（地名。春秋時(shí)，丘輿有三：一為齊邑，在今山東青州市西南?！蹲髠鳌烦晒?前589)：“晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘”，即此。一為鄭邑，當(dāng)在今河南鄭州市與開(kāi)封市附近一帶?！蹲髠鳌烦晒?前588)：諸侯伐鄭，“敗諸丘輿”，即此。一為魯?shù)兀诮裆綎|平邑縣西南。《左傳》哀公十四年(前481)：宋司馬向?！白溆隰敼T(mén)之外，阬氏葬諸丘輿”，即此。），擊馬陘（一名弇yǎn中谷。在今山東淄博市臨淄西南。）。齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗、玉磬與地。不可，則聽(tīng)客之所為。賓媚人致賂，晉人不可，曰：「必以蕭同叔子為質(zhì)，而使齊之封內(nèi)盡東其畝。」對(duì)曰：「蕭同叔子非他，寡君之母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰：『必質(zhì)其母以為信。』其若王命何?且是以不孝令也。《詩(shī)》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』若以不孝令于諸侯，其無(wú)乃非德類也乎?先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《詩(shī)》曰：『我疆我理，南東其畝。』今吾子疆理諸侯，而曰『盡東其畝』而已，唯吾子戎車(chē)是利，無(wú)顧土宜，其無(wú)乃非先王之命也乎?反先王則不義，何以為盟主?其晉實(shí)有闕。四王之王也，樹(shù)德而濟(jì)同欲焉。五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。今吾子求合諸侯，以逞無(wú)疆之欲?！对?shī)》曰『布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒。』子實(shí)不優(yōu)，而棄百祿，諸侯何害焉!不然，寡君之命使臣則有辭矣，曰：『子以君師辱于敝邑，不腆敝賦以，犒從者。畏君之震，師徒□堯敗，吾子惠徼齊國(guó)之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛(ài)。子又不許，請(qǐng)收合馀燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也。況其不幸，敢不唯命是聽(tīng)。』」魯、衛(wèi)諫曰：「齊疾我矣!其死亡者，皆親昵也。子若不許，仇我必甚。唯子則又何求?子得其國(guó)寶，我亦得地，而紓于難，其榮多矣!齊、晉亦唯天所授，豈必晉?」晉人許之，對(duì)曰：「群臣帥賦輿以為魯、衛(wèi)請(qǐng)，若茍有以藉口而復(fù)于寡君，君之惠也。敢不唯命是聽(tīng)。」

       禽鄭自師逆公。

       秋七月，晉師及齊國(guó)佐盟于爰婁（ 古邑名。《春秋》作袁婁。春秋齊地。在今山東淄博市臨淄西。），使齊人歸我汶陽(yáng)（春秋魯?shù)亍Ｔ诮裆綎|泰安市西南一帶。因在汶水之北，故名。《左傳》：僖公元年(前659)，“公賜季友汶陽(yáng)之田”。杜注：“汶陽(yáng)田，汶水北地?！?/span>）之田。公會(huì)晉師于上鄍（春秋齊地，在今山東陽(yáng)谷縣北。），賜三帥先路三命（周代分官爵為九等，稱九命。三命為公侯伯之卿。命，爵命。見(jiàn)《周禮．春官．典命》﹑《禮記．王制》。）之服，司馬、司空、輿帥、候正、亞旅，皆受一命之服。

       八月，宋文公卒。始厚葬，用蜃炭，益車(chē)馬，始用殉。重器備，槨有四阿，棺有翰檜。    君子謂：「華元、樂(lè)舉，于是乎不臣。臣治煩去惑者也，是以伏死而爭(zhēng)。今二子者，君生則縱其惑，死又益其侈，是棄君于惡也。何臣之為?」

      宋文公葬禮     鞌之戰(zhàn)同年（公元前589年）八月，宋文公薨逝，其子宋共公（固）即位。

      宋文公之死，值得大書(shū)特書(shū)的是，他的葬禮非常奢侈，是典型的厚葬。在宋文公的葬禮上，使用了生石灰和木炭，墓葬中增加了陪葬車(chē)馬的數(shù)量，并且開(kāi)始用人殉葬；除此之外，隨葬的生活用品也十分多。至于宋文公的棺槨就更不用說(shuō)了，他的棺材上裝飾有只有天子才能使用的翰、檜裝飾，外槨也仿照天子宮室宗廟的建筑樣式，用長(zhǎng)木條堆壘而成，這個(gè)名堂叫“槨有四阿”。

對(duì)于我們這些通過(guò)看電視也好、通過(guò)逛博物館也好大開(kāi)眼界的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，宋文公死后的“厚葬”似乎也沒(méi)什么值得大驚小怪的，畢竟我們心中裝著秦始皇的兵馬俑、裝著漢代海昌侯墓、唐定陵、清東陵，甚至知道慈禧太后死后的奢侈裝斂。但是，讓我們把歷史的時(shí)針撥回到兩千六百年前，用當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平和人類的文化水平以及當(dāng)時(shí)的禮儀制度去看一看宋文公的厚葬。通過(guò)歷史復(fù)位我們就會(huì)知道，當(dāng)時(shí)以及此后幾百年里，貴族死后用炭，只有天子才既用炭也用石灰?？赡苡腥瞬惶靼诪槭裁聪略嵋眠@些東西？怎么用？答案是用在棺槨外，用以吸收潮濕，保持尸體干燥，說(shuō)白了就是不想讓尸體腐爛蟲(chóng)蛀。至于宋文公的隨葬品和棺槨尤其是棺槨，因?yàn)橐彩褂昧颂熳訉Ｓ玫臉邮?，所以，史?shū)才說(shuō)他的葬禮奢侈。

對(duì)于宋文公死后如此大事鋪張，當(dāng)時(shí)的君子直接批評(píng)宋國(guó)的兩位重臣——華元和樂(lè)舉，說(shuō)他們倆算不上人臣。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槿顺急緫?yīng)該為國(guó)君除煩解惑，所以才會(huì)即使舍棄生命，也會(huì)對(duì)一些應(yīng)該堅(jiān)持的原則及大事?lián)硪誀?zhēng)，但是華元和樂(lè)舉他們二人是怎么做的呢？在宋文公活著的時(shí)候縱其惑，在他死了以后益其侈，他們這么做是將人君棄于罪惡，所以說(shuō)他們算什么人臣？

其實(shí)，相比起宋文公的奢侈厚葬，更令人心痛的是，宋文公的墓葬中引入了人殉。宋文公是繼秦穆公后，第二個(gè)公然用人殉葬的春秋諸侯。我們?cè)?jīng)在秦穆公用人殉時(shí)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題做過(guò)評(píng)論，如果要再多說(shuō)點(diǎn)什么的話，用人殉葬在商朝的時(shí)候是非常厲害的，周人在得到天下后，把這個(gè)惡習(xí)給取消了，這是周人對(duì)人類的最大貢獻(xiàn)之一，可是偏偏宋文公這一死，又把這個(gè)惡劣的“傳統(tǒng)”給撿了起來(lái)。當(dāng)年周滅商之后，把商人的后代微子啟封到了宋，讓其繼承商人的祭祀，所以宋國(guó)人根本就是商人的后代。宋文公用人殉葬，可以說(shuō)正是商人人殉的死灰復(fù)燃。最令人怵目驚心的是，《左傳》用了三個(gè)字來(lái)說(shuō)明這件事——“始用殉”，一個(gè)“始”字表明，這個(gè)已經(jīng)塵封了幾百年的惡習(xí)，就這樣又被撿了起來(lái)，此后宋國(guó)人殉的風(fēng)氣就源源不斷地接續(xù)下去了。開(kāi)歷史倒車(chē)是世上最令人心痛的事之一，人殉這樣的歷史倒車(chē)尤其令人痛徹心扉。所有開(kāi)歷史倒車(chē)的人都可以將其視作全人類的公敵。

言歸正傳。宋文公死后次月，衛(wèi)穆公也薨逝了，他的兒子衛(wèi)定公（臧）即位。而此時(shí)郄克、士燮和欒書(shū)三人結(jié)束了對(duì)齊戰(zhàn)爭(zhēng)，正在率軍回國(guó)途中。聽(tīng)聞衛(wèi)穆公去逝，三人便順路前去衛(wèi)國(guó)吊唁衛(wèi)穆公。吊唁別國(guó)國(guó)君之死，是非常嚴(yán)肅的外交事件，郄克等人并未奉命，所以不便入內(nèi)吊喪，于是三人就在大門(mén)外為衛(wèi)穆公哭喪；而衛(wèi)國(guó)治喪之人也在門(mén)外接待他們?nèi)耍劣谛l(wèi)國(guó)婦人則從堂上來(lái)在門(mén)內(nèi)哭喪以應(yīng)。送葬時(shí)也是如此。此次衛(wèi)穆公之死，晉、衛(wèi)之間的這種吊唁形式就此固定了下來(lái)，直至衛(wèi)穆公下葬，其他國(guó)家的官員來(lái)吊唁，也全都參照用這一儀式接待。

楚國(guó)方面，本年申公巫臣借著出使齊國(guó)之機(jī)，拐到鄭國(guó)，娶走了夏姬，然后逃去了晉國(guó)。這又是怎么回事呢？

前文我們說(shuō)過(guò)，當(dāng)年楚莊王伐滅陳國(guó)后，他和公子側(cè)兄弟二人先后都曾想要娶夏征舒之母夏姬為妻妾，但先后都被申公巫臣給勸止了，其后楚莊王便把夏姬賜給了連尹襄老；但是，八年前的晉、楚邲之戰(zhàn)中，荀首的兒子荀罃被楚軍俘虜，為了救兒子，荀首先是射殺了連尹襄老，跟著射中楚莊王之子公子谷臣，并將其俘虜。打那以后，襄老的尸體和公子谷臣便都被晉人帶走了，而夏姬呢，又成了無(wú)主之人。

襄老死后，他的兒子黑要（yao1）搭上了夏姬，兩人亂倫。在這期間，申公巫臣終于按捺不住了，他找了人去接近夏姬，勸夏姬回鄭國(guó)去，還說(shuō)自己會(huì)去鄭國(guó)下聘娶夏姬為妻。

可是夏姬和連尹襄老的兒子黑要有染，怎么才能讓楚國(guó)方面、包括黑要，心甘情愿地放夏姬回鄭國(guó)去呢？巫臣的辦法是，從鄭國(guó)入手，讓鄭國(guó)方面對(duì)夏姬說(shuō)襄老的尸體有辦法從晉國(guó)要回來(lái)，條件就是夏姬一定要親自回鄭國(guó)接迎襄老的尸體。

夏姬得到這個(gè)消息后，立刻把這件事稟告給了楚莊王。楚莊王聽(tīng)說(shuō)后，就把巫臣叫來(lái)問(wèn)他是什么意見(jiàn)，鄭國(guó)的說(shuō)法可不可信。

這事從頭到尾就是巫臣搞的鬼，楚莊王問(wèn)他，他怎么會(huì)說(shuō)鄭國(guó)不可信呢？為了打消楚莊王的疑慮，巫臣另編了一套說(shuō)辭，講給楚莊王聽(tīng)。巫臣對(duì)楚莊王說(shuō)鄭國(guó)是可信的，因?yàn)檐骼數(shù)母赣H荀首是晉成公的寵臣，也是荀林父最小的弟弟，他剛剛執(zhí)掌晉國(guó)中軍，而且荀首和鄭國(guó)的皇戌關(guān)系很好，他又非常疼愛(ài)荀罃這個(gè)兒子，想必一定是荀首想要通過(guò)鄭國(guó)方面歸還襄老的尸體和王子谷臣給楚國(guó)，從而換回他的兒子荀罃。巫臣還說(shuō)，至于鄭國(guó)，想必既是因?yàn)楹ε聲x國(guó)向其追究邲之戰(zhàn)的責(zé)任，又想要取媚于晉國(guó)，所以才召夏姬回去的。最后，巫臣對(duì)楚莊王說(shuō)——一定要答應(yīng)鄭國(guó)的請(qǐng)求。

我們知道，在邲之戰(zhàn)中，荀首的兒子荀罃被楚軍俘虜，荀首為了救兒子，當(dāng)時(shí)就抱定主意，一定要拿楚莊王的兒子換回自己的兒子，所以他在戰(zhàn)場(chǎng)上一連兩箭，第一箭射殺連尹襄老，第二箭俘虜楚成王之子公子谷臣。因?yàn)闀x、楚雙方都握有對(duì)方的人質(zhì)，巫臣為了讓楚成王放夏姬回鄭國(guó)，就是利用了這一點(diǎn)，說(shuō)服了愛(ài)子心切的楚莊王。跟著，楚莊王把夏姬給送回了鄭國(guó)。臨行前，夏姬對(duì)送她的人說(shuō)，如果得不到襄老的尸體，她就不再回楚國(guó)了。

夏姬的話表面看是在堅(jiān)定地告訴楚國(guó)方面，她此去必得襄老之尸而后返回楚國(guó)，但實(shí)際上襄老的計(jì)策和安排她心知肚明，她此去必然肉包子打狗——有去無(wú)回，這么說(shuō)不過(guò)是為了掩人耳目罷了。

夏姬回到鄭國(guó)后，巫臣就去鄭國(guó)向鄭襄公下聘求娶夏姬。夏姬是鄭穆公的女兒，和鄭襄公是兄妹或姐弟，自己的姐妹做了寡婦，有人愿意娶她，鄭襄公自然也就答應(yīng)了巫臣的求娶。這些事的時(shí)間，大概發(fā)生在一年前或者再早一些的時(shí)候，也就是公元前590年或之前一些的時(shí)候。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槌餐跽郊次皇窃诠?90年，而他即位之前，魯宣公派人到楚國(guó)向楚莊王借兵伐齊，跟著楚莊王、魯宣公在同一年去世，楚國(guó)方面楚共王即位，魯國(guó)方面魯成公即位，而魯成公即位后就和晉國(guó)在赤棘結(jié)了盟，跟著魯國(guó)與晉國(guó)一起出兵伐齊；與此同時(shí)，衛(wèi)穆公又不派使者來(lái)朝楚了，也和晉國(guó)在赤棘結(jié)了盟，并且也和魯國(guó)一樣，跟隨晉國(guó)出兵伐齊，所以剛剛即位的楚共王才和令尹子重（公子?jì)臊R）計(jì)劃在陽(yáng)橋與晉軍一戰(zhàn)，救援被晉、魯、衛(wèi)諸侯聯(lián)軍討伐的齊國(guó)。為了實(shí)施這個(gè)就是趁著這次出使齊國(guó)的機(jī)會(huì)，收拾了他在楚國(guó)的全部的家財(cái)，帶著他的家室和所有財(cái)產(chǎn)離開(kāi)了楚國(guó)。

離開(kāi)郢都后，巫臣在路上遇到了返回郢都的申叔時(shí)和他的的兒子申叔跪。這父子二人與巫臣不期而遇后，申叔跪就毫不避諱地對(duì)巫臣說(shuō)——奇怪！夫子有三軍之懼，又有桑中之喜，大概是要竊妻而逃吧。申叔跪所說(shuō)的“三軍之懼”。是指巫臣出使齊國(guó)身上肩負(fù)軍事使命，所以一定會(huì)戒懼行事；而所謂“桑中之喜”，《詩(shī)經(jīng)·桑中》有言“云誰(shuí)之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”，申叔跪借之暗批巫臣和夏姬有私約 ；至于申叔跪說(shuō)他要“竊妻以逃”，更是直接戳穿巫臣此行的終極目的。從申叔跪的這番話不難看出，巫臣與夏姬的關(guān)系在楚國(guó)應(yīng)該不算什么大的秘密，所以當(dāng)申叔跪看到巫臣出使的車(chē)隊(duì)遠(yuǎn)超一般規(guī)模的時(shí)候，自然就能猜到巫臣的肚子里裝著什么葫蘆什么藥。

不管申叔跪如何對(duì)巫臣冷嘲熱諷，這一切對(duì)巫臣已經(jīng)不重要了。去齊國(guó)完成出使任務(wù)后，巫臣回程就去了鄭國(guó)，到了鄭國(guó)后，巫臣就把齊國(guó)送給楚國(guó)的回禮交給自己的副使，讓他帶著回去向楚共王復(fù)命，他自己則帶著朝思暮想了整整十年之久的夏姬，一起離開(kāi)了鄭國(guó)。

巫臣本打算帶著夏姬去齊國(guó)，可是就在這時(shí)傳來(lái)了齊軍在鞌之戰(zhàn)中敗給晉軍的消息，于是巫臣就說(shuō)——我不去不勝之國(guó)。不去不勝之國(guó)那就是要去得勝之國(guó)了，巫臣就這樣帶著夏姬轉(zhuǎn)而去了晉國(guó)。到了晉國(guó)之后，巫臣經(jīng)由郄克的族侄——郄至的引薦，向晉景公稱臣，而晉景公則封巫臣做了晉國(guó)的邢邑大夫。

當(dāng)巫臣在晉國(guó)做了邢邑大夫的消息傳到楚國(guó)，公子側(cè)才知道這么多年了，原來(lái)自己從一開(kāi)始就被巫臣給算計(jì)了。當(dāng)初巫臣口口聲聲對(duì)他說(shuō)什么夏姬是個(gè)不祥人，說(shuō)夏姬接連害死子蠻、御叔、陳靈公、夏征舒，害得陳國(guó)亡國(guó)、陳國(guó)大夫孔寧和儀行父出逃，娶夏姬會(huì)不得善終，結(jié)果原來(lái)這一切都只是因?yàn)槲壮甲约合肴⑾募?，用?lái)阻止他娶走夏姬的說(shuō)辭而已。巫臣苦心孤詣，用時(shí)十年之久騙過(guò)楚莊王、騙過(guò)楚共王和公子側(cè)三個(gè)人，到底把夏姬娶到了自己的手里里。想到巫臣竟然如此把自己當(dāng)成傻子般欺騙自己，公子側(cè)向楚共王提出送晉國(guó)重禮、請(qǐng)求晉國(guó)對(duì)巫臣永不錄用。

可是聽(tīng)了公子側(cè)的請(qǐng)求后，楚共王卻說(shuō)——算了，巫臣為自己謀劃這事確實(shí)做錯(cuò)了，但他為先君謀劃則實(shí)屬忠心。楚共王說(shuō)，臣子忠心，社稷就會(huì)穩(wěn)固，所蓋多矣；楚共王還說(shuō)如果巫臣對(duì)晉國(guó)有用，就算楚國(guó)送重禮給晉國(guó)，晉國(guó)也不會(huì)同意楚國(guó)的請(qǐng)求；如果巫臣對(duì)晉國(guó)沒(méi)有用，到時(shí)候晉國(guó)就會(huì)拋棄他，用不著楚國(guó)求著晉國(guó)對(duì)他永不錄用。就這樣，楚共王和王子側(cè)放過(guò)了用大義凜然的方法處心積慮地謀娶了夏姬的巫臣。

講到這里，我們?cè)僬f(shuō)一說(shuō)夏姬。夏姬是個(gè)美女，十年前楚莊王滅陳后把夏姬帶回了楚國(guó)，本來(lái)楚莊王和公子側(cè)都想娶她，但當(dāng)時(shí)巫臣言之鑿鑿，句句在理，說(shuō)得楚莊王兄弟二人都甘心情愿地放棄了夏姬。楚共王說(shuō)巫臣為楚莊王的謀劃實(shí)屬忠心，那么巫臣是真心為楚國(guó)社稷著想才沒(méi)讓楚莊王和公子側(cè)娶夏姬的嗎？從現(xiàn)在的情形來(lái)看，恐怕打從一開(kāi)始，巫臣就是藏著私心的。如果不是楚莊王把夏姬賜給了襄老，恐怕巫臣早就想方設(shè)法與夏姬雙宿雙棲了。當(dāng)然，還有一個(gè)可能是，巫臣也沒(méi)有想到楚莊王會(huì)立時(shí)便把夏姬賜給了襄老，這么一來(lái)他就沒(méi)辦法立刻染指夏姬了。而襄老之死距本年巫臣終于用計(jì)娶走夏姬，中間又隔了八年的時(shí)間，這么算下來(lái)巫臣也算是立長(zhǎng)志、不達(dá)目的絕不罷休之人了。

只是如果我們仔細(xì)算一算，當(dāng)初陳國(guó)滅亡時(shí)，根據(jù)夏姬之子夏征舒的可能年齡推算，當(dāng)時(shí)夏姬便已經(jīng)至少接近四十左右歲了，四十左右歲的女人還可以說(shuō)徐娘半老風(fēng)韻猶存，可如今又是八年過(guò)去了，夏姬此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)是一個(gè)奔五甚至奔六的女人了，在那個(gè)沒(méi)有現(xiàn)代化妝品、保養(yǎng)品和醫(yī)美手段的年代，無(wú)論男女都會(huì)自然衰老，夏姬再不顯老也斷不可能像當(dāng)年一樣年輕了，而這樣的她，還能讓巫臣義無(wú)反顧放棄他在楚國(guó)功名，則可以想見(jiàn)夏姬的美貌程度該是如何非同凡響。

宋文公，子姓，名鮑（一作鮑革），亦稱公子鮑或公子鮑革，宋成公之子，宋昭公的弟弟。

公子鮑為人賢明，對(duì)國(guó)人以禮相待，當(dāng)時(shí)宋國(guó)發(fā)生饑荒，公子鮑把糧食全部拿出來(lái)施舍。對(duì)年紀(jì)在七十歲以上的，沒(méi)有不送東西的，還按時(shí)令加送珍貴食品。沒(méi)有一天不進(jìn)出六卿的大門(mén)。對(duì)國(guó)內(nèi)有才能的人，沒(méi)有不加事奉的；對(duì)親屬中從宋桓公以下的子孫，沒(méi)有不加周濟(jì)的。公子鮑長(zhǎng)得漂亮而且艷麗，公子鮑祖父宋襄公的夫人（周襄王之姐）想和他私通，公子鮑不肯，襄公夫人就幫助他在國(guó)人中廣施恩惠。宋昭公無(wú)道，宋國(guó)人都不親附宋昭公，宋國(guó)人由于襄公夫人的關(guān)系而擁護(hù)公子鮑。

繼承君位公元前611年（宋昭公九年），當(dāng)時(shí)，華元擔(dān)任右?guī)煟佑褤?dān)任左師，華耦擔(dān)任司馬、鱗鱹擔(dān)任司徒，蕩意諸擔(dān)任司城，公子朝擔(dān)任司寇。當(dāng)初，司城蕩去世，公子壽辭掉司城的官職，請(qǐng)求讓蕩意諸擔(dān)任。后來(lái)告訴別人說(shuō)：“國(guó)君無(wú)道，我的官位接近國(guó)君，很怕禍患引到身上。如果丟掉官職不干，家族就無(wú)所庇護(hù)。兒子，是我的代表，姑且讓我晚點(diǎn)死去。這樣，雖然喪失兒子，還不致于喪失家族。”不久以后，襄公夫人準(zhǔn)備讓宋昭公在孟諸（今河南商丘東北）打獵而乘機(jī)殺死他。宋昭公得知后，帶上全部珍寶出行。蕩意諸說(shuō)：“何不到諸侯那里去？”宋昭公說(shuō)：“得不到自己的大夫甚至君祖母以及人們的信任，諸侯誰(shuí)肯接納我？而且已經(jīng)做了別人的君主，再做別人的臣下，不如死了好。”魯昭公把他的珍寶全部賜給左右隨行人員，而讓他們離去。襄公夫人派人告訴蕩意諸離開(kāi)宋昭公，蕩意諸回答說(shuō)：“做他的臣下，而又逃避他的禍難，怎么能事奉以后的國(guó)君呢？”

公元前611年（宋昭公九年）十一月二十二日，宋昭公準(zhǔn)備去孟諸打獵，沒(méi)有到達(dá)，襄公夫人派遣帥甸（《史記》作衛(wèi)伯）進(jìn)攻并殺死宋昭公 ，于是公子鮑繼位，是為宋文公。

平定叛亂公元前610年（宋文公元年）春天，晉國(guó)荀林父、衛(wèi)國(guó)孔達(dá)、陳國(guó)公孫寧、鄭國(guó)石楚聯(lián)軍攻打宋國(guó)，譴責(zé)宋國(guó)人殺害宋昭公。得知宋文公繼位的消息后，便承認(rèn)宋文公繼位的合法性，于是撤兵離去。

宋文公

公元前609年（宋文公二年），宋武公、宋穆公、宋戴公、宋莊公、宋桓公的族人帶領(lǐng)宋昭公之子，準(zhǔn)備擁奉宋文公同母弟司城公子須來(lái)發(fā)動(dòng)叛亂，同年十二月，宋文公殺死公子須和宋昭公之子，讓宋戴公、宋莊公、宋桓公的族人在司馬子伯的賓館里攻打宋武公族人，于是就把宋武公、宋穆公的族人驅(qū)逐出境 ，派遣公孫師擔(dān)任司城。公子朝去世，宋文公派樂(lè)呂擔(dān)任司寇，來(lái)安定國(guó)內(nèi)的人心。

華元被俘公元前606年（宋文公四年）春天，鄭國(guó)公子歸生接受楚國(guó)命令攻打宋國(guó)。宋文公派華元、樂(lè)呂帶兵抵御。二月初十日，雙方在大棘開(kāi)戰(zhàn)，宋軍大敗。鄭軍俘虜華元，得到樂(lè)呂的尸首，繳獲戰(zhàn)車(chē)四百六十輛，俘虜二百五十人，割下一百名宋軍陣亡士兵的耳朵。

華元準(zhǔn)備與鄭軍開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，殺羊犒賞士兵，他的車(chē)夫羊斟沒(méi)有吃到羊肉羹汁，所以怨恨華元。等到兩軍交戰(zhàn)，羊斟說(shuō)：“前天的羊，是你作主；今天的打仗，是我作主?！本万?qū)車(chē)沖進(jìn)鄭軍軍中，因此宋軍戰(zhàn)敗，鄭軍得以活捉華元。

宋文公用一百輛戰(zhàn)車(chē)、四百匹毛色漂亮的良馬，從鄭國(guó)贖回華元。戰(zhàn)車(chē)和良馬還沒(méi)全部送到鄭國(guó)，華元就自己逃回了宋國(guó)。

圍曹攻滕公元前605年（宋文公五年），宋武公、宋穆公的族人用曹?chē)?guó)的軍隊(duì)攻打宋國(guó)。同年秋天，宋文公派軍隊(duì)包圍曹?chē)?guó)，以報(bào)復(fù)宋武公等族人的叛亂。

公元前600年（宋文公十一年）冬天，宋文公乘滕國(guó)有喪事之機(jī)，派兵包圍滕國(guó)。

公元前599年（宋文公十二年），滕國(guó)人依靠晉國(guó)而不事奉宋國(guó)。同年六月，宋文公再度派兵進(jìn)攻滕國(guó)。

交戰(zhàn)楚國(guó)公元前597年（宋文公十五年）夏天，楚國(guó)國(guó)君楚莊王因宋國(guó)曾救援蕭國(guó)，于是派兵進(jìn)攻宋國(guó)。

公元前596年（宋文公十六年），楚國(guó)使者經(jīng)過(guò)宋國(guó)，宋國(guó)與楚國(guó)有舊仇，便抓住楚國(guó)使者。同年九月，楚莊王圍攻宋國(guó)。

公元前595年（宋文公十七年），因楚軍包圍宋國(guó)五個(gè)月不解圍，宋國(guó)都城中沒(méi)有糧食，岌岌可危 ，于是宋文公派樂(lè)嬰齊到晉國(guó)求救。晉國(guó)國(guó)君晉景公本想救援宋國(guó)，但采納大臣伯宗的建議，就停止發(fā)兵援救宋國(guó)，只是派遣解揚(yáng)到宋國(guó)去，讓宋國(guó)不要投降楚國(guó)。

公元前595年（宋文公十七年）五月，楚莊王準(zhǔn)備撤軍，但在申犀、申叔勸阻下楚莊王沒(méi)有撤軍，反而采納申叔的計(jì)策，讓人在宋國(guó)建房子、種田。宋文公害怕，派華元在夜里進(jìn)入楚軍營(yíng)見(jiàn)楚將子反，子反告訴楚莊王。楚莊王問(wèn)：“城中情況怎樣？”華元說(shuō)：“劈開(kāi)人骨頭當(dāng)柴燒，互相交換子女來(lái)烹食。”楚莊王說(shuō)：“多誠(chéng)實(shí)的話?。∥臆娨仓挥袃商斓能娂Z。”因?yàn)槿A元的誠(chéng)實(shí)，楚國(guó)終于罷兵解圍而去。

公元前589年（宋文公二十二年）八月，宋文公去世，其子宋共公繼位。

歷史評(píng)價(jià)左丘明《左傳》：①“宋公子鮑禮于國(guó)人” ；②“公子鮑美而艷”

司馬遷《史記》：“昭公弟鮑革賢而下士?！?/span>

史書(shū)記載《左傳》文公十六年至成公二年

《史記·卷三十八·宋微子世家第八》

家庭成員父祖祖父：宋襄公，名茲甫。

父親：宋成公，名王臣。

兄弟宋昭公，宋文公兄。

公子須，宋文公同母弟，宋國(guó)司城。

子孫兒子

宋共公

孫子

太子肥，宋共公之子。

宋平公，宋共公少子。

       九月，衛(wèi)穆公卒，晉二子自役吊焉，哭于大門(mén)之外。衛(wèi)人逆之，婦人哭于門(mén)內(nèi)，送亦如之。遂常以葬。

　　衛(wèi)穆公，姬姓，衛(wèi)氏，名遬。衛(wèi)國(guó)第23代國(guó)君，前599年—前589年在位。他是衛(wèi)成公之子，衛(wèi)定公之父。

　　前任：衛(wèi)成公（前631年—前600年在位）

　　繼任：衛(wèi)定公（前588年—前577年在位）衛(wèi)國(guó)，周王朝的同姓諸侯國(guó)之一。姬姓。

　　周公旦伐定三監(jiān)之亂，以弟弟康叔封為衛(wèi)國(guó)諸侯，分殷商之民，護(hù)衛(wèi)周王室。據(jù)《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商后，賜同母弟封康邑，史稱康叔封。周公旦又將原來(lái)商都周?chē)貐^(qū)和殷民七族封給康叔封，讓康叔遷徙至殷商故都，建立衛(wèi)國(guó)，定都朝歌。　

       楚之討陳夏氏也，莊王欲納夏姬，申公巫臣（申公巫臣，生卒年不詳，春秋時(shí)人。楚國(guó)申縣(今河南南陽(yáng)北)縣尹。羋姓，屈氏，名巫，一名巫臣，字子靈，與申叔時(shí)是親戚。后期，逃奔了晉國(guó)，為晉國(guó)提出了助吳疲楚的戰(zhàn)略。在出訪吳國(guó)期間，把楚國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)法告知了吳國(guó)。豈非兩面三刀之人。）曰：「不可。君召諸侯，以討罪也。今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰?！吨軙?shū)》曰：『明德慎罰?！晃耐跛栽熘芤病Ｃ鞯?，務(wù)崇之之謂也;慎罰，務(wù)去之之謂也。若興諸侯，以取大罰，非慎之也。君其圖之!」王乃止。子反欲取之，巫臣曰：「是不祥人也!是夭子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國(guó)，何不祥如是?人生實(shí)難，其有不獲死乎?天下多美婦人，何必是?」子反乃止。王以予連尹襄老。襄老死于邲，不獲其尸，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：「歸!吾聘女?！褂质棺脏嵳僦唬骸甘傻靡?，必來(lái)逆之?！辜б愿嫱酰鯁?wèn)諸屈巫。對(duì)曰：「其信!知犖之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善鄭皇戌，甚愛(ài)此子。其必因鄭而歸王子與襄老之尸以求之。鄭人懼于邲之役而欲求媚于晉，其必許之?！雇跚蚕募w。將行，謂送者曰：「不得尸，吾不反矣。」巫臣聘諸鄭，鄭伯許之。及共王即位，將為陽(yáng)橋之役，使屈巫聘于齊，且告師期。巫臣盡室以行。申叔跪從其父將適郢，遇之，曰：「異哉!夫子有三軍之懼，而又有《桑中》之喜，宜將竊妻以逃者也。」及鄭，使介反幣，而以夏姬行。將奔齊，齊師新敗曰：「吾不處不勝之國(guó)。」遂奔晉，而因郤至，以臣于晉。晉人使為邢（在今河北省邢臺(tái)市境）大夫。子反請(qǐng)以重幣錮之，王曰：「止!其自為謀也，則過(guò)矣。其為吾先君謀也，則忠。忠，社稷之固也，所蓋多矣。且彼若能利國(guó)家，雖重幣，晉將可乎?若無(wú)益于晉，晉將棄之，何勞錮焉?！?/p>

       晉師歸，范文子后入。武子曰：「無(wú)為吾望爾也乎?」對(duì)曰：「師有功，國(guó)人喜以逆之，先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢?！刮渥釉唬骸肝嶂庖?。」

郤伯見(jiàn)，公曰：「子之力也夫!」對(duì)曰：「君之訓(xùn)也，二三子之力也，臣何力之有焉!」范叔見(jiàn)，勞之如郤伯，對(duì)曰：「庚所命也，克之制也，燮何力之有焉!欒伯見(jiàn)，公亦如之，對(duì)曰：「燮之詔也，士用命也，書(shū)何力之有焉!」

       宣公使求好于楚。莊王卒，宣公薨，不克作好。公即位，受盟于晉，會(huì)晉伐齊。衛(wèi)人不行使于楚，而亦受盟于晉，從于伐齊。故楚令尹子重為陽(yáng)橋之役以求齊。將起師，子重曰：「君弱，群臣不如先大夫，師眾而后可?！对?shī)》曰：『濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！环蛭耐酹q用眾，況吾儕乎?且先君莊王屬之曰：『無(wú)德以及遠(yuǎn)方，莫如惠恤其民，而善用之?！弧鼓舜髴?，已責(zé)，逮鰥，救乏，赦罪，悉師，王卒盡行。彭名御戎，蔡景公為左，許靈公為右。二君弱，皆強(qiáng)冠之。

      冬，楚師侵衛(wèi)，遂侵我，師于蜀。使臧孫往，辭曰：「楚遠(yuǎn)而久，固將退矣。無(wú)功而受名，臣不敢?！钩旨瓣?yáng)橋，孟孫請(qǐng)往，賂之以執(zhí)斫、執(zhí)針、織紝，皆百人。公衡為質(zhì)，以請(qǐng)盟，楚人許平。

       十一月，公及楚公子?jì)臊R、蔡侯、許男、秦右大夫說(shuō)、宋華元、陳公孫寧、衛(wèi)孫良夫、鄭公子去疾及齊國(guó)之大夫盟于蜀。卿不書(shū)，匱盟也。于是乎畏晉而竊與楚盟，故曰匱盟。蔡侯、許男不書(shū)，乘楚車(chē)也，謂之失位。君子曰：「位其不可不慎也乎!蔡、許之君，一失其位，不得列于諸侯，況其下乎?《詩(shī)》曰：『不解于位，民之攸塈?！黄涫侵^矣?！?/p>

楚師及宋，公衡逃歸。臧宣叔曰：「衡父不忍數(shù)年之不宴，以棄?mèng)攪?guó)，國(guó)將若之何?誰(shuí)居?后之人必有任是夫!國(guó)棄矣?！?/p>

       是行也，晉辟楚，畏其眾也。君子曰：「眾之不可以已也。大夫?yàn)檎q以眾克，況明君而善用其眾乎?《大誓》所謂商兆民離，周十人同者眾也?！?/p>

       晉侯使鞏朔獻(xiàn)齊捷于周，王弗見(jiàn)，使單襄公辭焉，曰：「蠻夷戎狄，不式王命，淫湎毀常，王命伐之，則有獻(xiàn)捷，王親受而勞之，所以懲不敬，勸有功也。兄弟甥舅，侵?jǐn)⊥趼?，王命伐之，告事而已，不獻(xiàn)其功，所以敬親昵，禁淫慝也。今叔父克遂，有功于齊，而不使命卿鎮(zhèn)撫王室，所使來(lái)?yè)嵊嘁蝗?，而鞏伯?shí)來(lái)，未有職司于王室，又奸先王之禮，余雖欲于鞏伯、其敢廢舊典以忝叔父?夫齊，甥舅之國(guó)也，而大師之后也，寧不亦淫從其欲以怒叔父，抑豈不可諫誨?」士莊伯不能對(duì)。王使委于三吏，禮之如侯伯克敵使大夫告慶之禮，降于卿禮一等。王以鞏伯宴，而私賄之。使相告之曰：「非禮也，勿籍?！?/p>

【譯文】

      二年春季，齊頃公進(jìn)攻我國(guó)北部邊境，包圍龍地。齊頃公的寵臣盧蒲就魁（這是一個(gè)人的名字）攻打城門(mén)，龍地的人把他逮住囚禁。齊頃公說(shuō)：“不要?dú)ⅲ液湍銈兠耸?，不進(jìn)入你們的境內(nèi)?！饼埖氐娜瞬宦?tīng)，把他殺了，暴尸城上。齊頃公親自擊鼓，兵士爬上城墻。三天，占領(lǐng)了龍地。于是就向南入侵，到達(dá)巢丘。

      衛(wèi)穆公派遣孫良夫、石稷、寧相、向禽率兵入侵齊國(guó)，和齊軍相遇。石稷想要回去，孫良夫說(shuō)：“不行。用軍隊(duì)攻打別人，遇上敵人就回去，將怎樣對(duì)國(guó)君說(shuō)呢?如果知道不能作戕，就應(yīng)當(dāng)不出兵?，F(xiàn)在既然和敵軍相遇，不如打一仗?！?/p>

      夏季，有。

       石稷說(shuō)：“軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了，您如果不稍稍等待，頂住敵軍，將會(huì)全軍覆滅。您喪失了軍隊(duì)，如何回報(bào)君命?”大家都不回答。石稷又說(shuō)：“您，是國(guó)家的卿。損失了您，就是一種羞恥了。您帶著大家撤退，我就留在這里?！蓖瑫r(shí)通告軍中，說(shuō)援軍的戰(zhàn)車(chē)來(lái)了不少。齊國(guó)的軍隊(duì)就停止前進(jìn)，駐扎在鞠居。

       新筑大夫仲叔于奚援救了孫良夫，孫良夫因此得免于難。不久，衛(wèi)國(guó)人把城邑賞給仲叔于奚。仲叔于奚辭謝，而請(qǐng)求得到諸侯所用三面懸掛的樂(lè)器，并用繁纓裝飾馬匹來(lái)朝見(jiàn)，衛(wèi)君允許了?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事，說(shuō)：“可惜啊，還不如多給他城邑。惟有器物和名號(hào)，不能假借給別人，這是國(guó)君掌握的。名號(hào)用來(lái)賦予威信，威信用來(lái)保持器物，器物用來(lái)體現(xiàn)禮制，禮制用來(lái)推行道義，道義用來(lái)產(chǎn)生利益，利益用來(lái)治理百姓，這是政權(quán)中的大節(jié)。如果把名位、禮器假借給別人，這就是把政權(quán)給了別人。失去政權(quán)，國(guó)家也就跟著失去，這是不能阻止的?！?/p>

      孫桓子回到新筑，不進(jìn)國(guó)都，就到晉國(guó)請(qǐng)求出兵。臧宣叔也到晉國(guó)請(qǐng)求出兵。兩人都投奔郤克。晉景公答應(yīng)派出七百輛戰(zhàn)車(chē)。郤克說(shuō)：“這是城濮之戰(zhàn)的戰(zhàn)車(chē)數(shù)。當(dāng)時(shí)有先君的明察和先大夫的敏捷，所以得勝?？撕拖却蠓蛳啾?，還不足以做他們的仆人。請(qǐng)發(fā)八百乘戰(zhàn)車(chē)?！睍x景公答應(yīng)了。郤克率領(lǐng)中軍，士燮輔佐上軍，欒書(shū)率領(lǐng)下軍，韓厥做司馬，以救援魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)，臧宣叔迎接晉軍，同時(shí)向?qū)ч_(kāi)路。季文子率領(lǐng)軍隊(duì)和他們會(huì)合。到達(dá)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)，韓厥要?dú)⑷?，郤克駕車(chē)疾馳趕去，打算救下那個(gè)人。等趕到，已經(jīng)殺了。郤克派人把尸體在軍中示眾，還告訴他的御者說(shuō)：“我用這樣的做法來(lái)分擔(dān)指責(zé)?！?/p>

       晉、魯、衛(wèi)聯(lián)軍在莘地追上齊軍。六月十六日，軍隊(duì)到達(dá)靡笄山下。齊頃公派人請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)：“您帶領(lǐng)國(guó)君的軍隊(duì)光臨敝邑，敝國(guó)的士兵不強(qiáng)，也請(qǐng)?jiān)诿魈煸绯肯嘁?jiàn)決戰(zhàn)?！编S克回答說(shuō)：“晉和魯、衛(wèi)是兄弟?chē)?guó)家，他們前來(lái)告訴我們說(shuō)：'大國(guó)不分早晚都在敝邑的土地上發(fā)泄氣憤?！丫蝗?，派下臣們前來(lái)向大國(guó)請(qǐng)求，同時(shí)又不讓我軍長(zhǎng)久留在貴國(guó)。我們只能前進(jìn)不能后退，您的命令是不會(huì)不照辦的?！饼R頃公說(shuō)：“大夫允許，正是齊國(guó)的愿望;如果不允許，也要兵戎相見(jiàn)的?！饼R國(guó)的高固攻打晉軍，拿起石頭扔向晉軍，抓住晉軍戰(zhàn)俘，然后坐上他的戰(zhàn)車(chē)，把桑樹(shù)根子系在車(chē)上，巡行到齊營(yíng)說(shuō)：“想要勇氣的人可以來(lái)買(mǎi)我剩下的勇氣!”

      十七日，齊、晉兩軍在鞌?shù)財(cái)[開(kāi)陣勢(shì)。邴夏為齊頃公駕車(chē)，逢丑父作為車(chē)右。晉國(guó)的解張為郤克駕車(chē)，鄭丘緩作為車(chē)右。齊頃公說(shuō)：“我暫且消滅了這些人再吃早飯?！瘪R不披甲，馳向晉軍。郤克受了箭傷，血流到鞋子上，但是鼓聲不斷，說(shuō)：“我受傷了!”解張說(shuō)：“從一開(kāi)始交戰(zhàn)，箭就射穿了我的手和肘，我折斷了箭桿仍駕車(chē)，左邊的車(chē)輪都染成黑紅色，哪里敢說(shuō)受傷?您忍著點(diǎn)吧!”鄭丘緩說(shuō)：“從一開(kāi)始交戰(zhàn)，如果遇到危險(xiǎn)，我必定下車(chē)推車(chē)，您難道了解嗎?不過(guò)您真是受傷了!”解張說(shuō)：“軍隊(duì)的耳目，在于我的旗子和鼓聲，前進(jìn)后退都要聽(tīng)從它。這輛車(chē)子由一個(gè)人鎮(zhèn)守，戰(zhàn)事就可以完成。為什么要為了一點(diǎn)痛苦而敗壞國(guó)君的大事呢?身披盔甲，手執(zhí)武器，本來(lái)就抱定必死的決心，受傷還沒(méi)有到死的程度，你還是盡力而為吧!”于是就左手一把握著馬韁，右手拿著鼓槌擊鼓。馬奔跑不能停止，全軍就跟著上去。齊軍大敗，晉國(guó)追趕齊軍，繞了華不注山三圈。（精彩，余勇在此）

      韓厥夢(mèng)見(jiàn)他父親子輿對(duì)他說(shuō)：“明天不要站在戰(zhàn)車(chē)左右兩側(cè)。”因此韓厥就在中間駕戰(zhàn)車(chē)而追趕齊頃公。邴夏說(shuō)：“射那位駕車(chē)人，他是君子。”齊頃公說(shuō)：“認(rèn)為他是君子而射他，這不合于禮?！鄙滠?chē)左，車(chē)左死在車(chē)下。射車(chē)右，車(chē)右死在車(chē)中。綦毋張丟失了戰(zhàn)車(chē)，跟上韓厥說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我搭乘您的戰(zhàn)車(chē)?！鄙宪?chē)，準(zhǔn)備站在左邊或右邊，韓厥用肘推他，使他站在身后。韓厥彎下身子，放穩(wěn)車(chē)右的尸體。逢丑父和齊頃公乘機(jī)互換位置。將要到達(dá)華泉，驂馬被樹(shù)木絆住了。頭幾天，逢丑父睡在棧車(chē)?yán)铮幸粭l蛇爬到他身邊，他用小臂去打蛇，小臂受傷，但隱瞞了這件事，由于這樣，他不能用臂推車(chē)前進(jìn)，這樣才被韓厥追上。韓厥拿著馬韁走向馬前，跪下叩頭，捧著酒杯加上玉璧獻(xiàn)上，說(shuō)：“寡君派臣下們替魯、衛(wèi)兩國(guó)請(qǐng)求，說(shuō)：'不要讓軍隊(duì)進(jìn)入齊國(guó)的土地。’下臣不幸，正好在軍隊(duì)服役，不能逃避服役。而且也害怕奔走逃避成為兩國(guó)國(guó)君的恥辱。下臣身為一名戰(zhàn)士，謹(jǐn)向君王報(bào)告我的無(wú)能，但由于人手缺乏，只好承當(dāng)這個(gè)官職?！狈瓿蟾敢R頃公下車(chē)，到華泉去取水。鄭周父駕御副車(chē)，宛茷作為車(chē)右，帶著齊頃公逃走而免于被俘。韓厥獻(xiàn)上逢丑父，郤克要?dú)⑺婪瓿蟾?。逢丑父喊叫說(shuō)：“從今以后再?zèng)]有代替他國(guó)君受難的人了，有一個(gè)在這里，還要被殺死嗎?”郤克說(shuō)：“一個(gè)人不怕用死來(lái)使國(guó)君免于禍患，我殺了他，不吉利。赦免了他，用來(lái)勉勵(lì)事奉國(guó)君的人。”于是就赦免了逢丑父。

       齊頃公免于被俘以后，尋找逢丑父，在晉軍中三進(jìn)三出。每次出來(lái)的時(shí)候，齊軍都簇?fù)碇o(hù)衛(wèi)他。進(jìn)入狄人軍隊(duì)中，狄人的士兵都抽出戈和盾以保護(hù)齊頃公。進(jìn)入衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì)中，衛(wèi)軍也對(duì)他們不加傷害。于是，齊頃公就從徐關(guān)進(jìn)入齊國(guó)臨淄。齊頃公看到守軍，說(shuō)：“你們努力吧!齊軍戰(zhàn)敗了!”齊頃公的車(chē)前進(jìn)時(shí)使一個(gè)女子讓路，這個(gè)女子說(shuō)：“國(guó)君免于禍難了嗎?”說(shuō)：“免了。”她說(shuō)：“銳司徒免于禍難了嗎?”說(shuō)：“免了。”她說(shuō)：“如果國(guó)君和我父親免于禍難了，還要怎么樣?”就跑開(kāi)了。齊頃公認(rèn)為她知禮，不久查詢，才知道是辟司徒的妻子，就賜給她石窌地方作為封邑。

      晉軍追趕齊軍，從丘輿進(jìn)入齊國(guó)，進(jìn)攻馬陘。齊頃公派遣賓媚人把紀(jì)甗、玉磬和土地送給戰(zhàn)勝諸國(guó)，說(shuō)：“如果他們不同意講和，就隨他們?cè)趺崔k吧。”賓媚人送去財(cái)禮，晉國(guó)人不同意，說(shuō)：“一定要讓蕭同叔子作為人質(zhì)，同時(shí)使齊國(guó)境內(nèi)的田隴全部東向?！辟e媚人回答說(shuō)：蕭同叔子不是別人，是寡君的母親，如果從對(duì)等地位來(lái)說(shuō)，那也就是晉軍的母親。您在諸侯中發(fā)布重大的命令，反而說(shuō)一定要把人家的母親作為人質(zhì)以取信，您又將要怎樣對(duì)待周天子的命令呢?而且這樣做，就是用不孝來(lái)命令諸侯?！对?shī)》說(shuō)：“孝子的孝心沒(méi)有竭盡，永遠(yuǎn)可以感染你的同類。”如果用不孝號(hào)令諸侯，這恐怕不是道德的準(zhǔn)則吧!先王對(duì)天下的土地，定疆界、分地理，因地制宜，以獲取應(yīng)得的利益。所以《詩(shī)》說(shuō)：“我劃定疆界、分別地理，南向東向開(kāi)辟田畝?！爆F(xiàn)在您讓諸侯定疆界、分地理，反而只說(shuō)什么“田壟全部東向”，不顧地勢(shì)是否適宜，只管自己兵車(chē)進(jìn)出的有利，恐怕不是先王的政令吧!違反先王的遺命就是不合道義，怎么能做盟主?晉國(guó)確實(shí)是有缺點(diǎn)的。四王能統(tǒng)一天下，主要是能樹(shù)立德行而滿足諸侯的共同愿望;五伯能領(lǐng)導(dǎo)諸侯，主要是能自己勤勞而安撫諸侯，使大家服從天子的命令?，F(xiàn)在您要求會(huì)合諸侯，來(lái)滿足沒(méi)有止境的欲望。《詩(shī)》說(shuō)：“政事的推行寬大和緩，各種福祿都將積聚?！蹦_實(shí)不能寬大，丟棄了各種福祿，這對(duì)諸侯有什么害處呢?如果您不肯答應(yīng)，寡君命令我使臣，就有話可說(shuō)了：“您帶領(lǐng)國(guó)君的軍隊(duì)光臨敝邑，敝邑用很少的財(cái)富，來(lái)犒勞您的左右隨員。害怕貴國(guó)國(guó)君的憤怒，我軍戰(zhàn)敗。您惠臨而肯賜齊國(guó)的福，不滅亡我們的國(guó)家，讓齊、晉兩國(guó)繼續(xù)過(guò)去的友好，那么先君的破舊器物和土地我們是不敢愛(ài)惜的。您如果又不肯允許，我們就請(qǐng)求收集殘兵敗將，背靠自己的城下再?zèng)Q最后一戰(zhàn)。敝邑有幸而戰(zhàn)勝，也會(huì)依從貴國(guó)的;何況不幸而敗，哪敢不聽(tīng)從您的命令?”

       魯、衛(wèi)兩國(guó)勸諫郤克說(shuō)：“齊國(guó)怨恨我們了。齊國(guó)死去和潰散的，都是齊侯親近的人。您如果不肯答應(yīng)，必然更加仇恨我們。即使是您，還有什么可追求的?如果您得到齊國(guó)的國(guó)室，我們也得到失地，而緩和了禍難，這榮耀也就很多了。齊國(guó)和晉國(guó)都是由上天授與的，難道一定只有晉國(guó)永久勝利嗎?”晉國(guó)人答應(yīng)了魯、衛(wèi)的意見(jiàn)，回答說(shuō)：“下臣們率領(lǐng)兵車(chē)，來(lái)為魯、衛(wèi)兩國(guó)請(qǐng)求。如果有話可以向寡君復(fù)命，這就是君王的恩惠了。豈敢不遵命?”

      禽鄭從軍中去迎接魯成公。

       秋季，七月，晉軍和齊國(guó)賓媚人在爰婁結(jié)盟，讓齊國(guó)歸還我國(guó)汶陽(yáng)的土田。成公在上鄍會(huì)見(jiàn)晉軍，把先路和三命的車(chē)賜給三位高級(jí)將領(lǐng)，司馬、司空、輿帥、候正、亞旅都接受了一命的車(chē)服。

       八月，宋文公去世。開(kāi)始厚葬：用蚌蛤和木炭，增加陪葬的車(chē)馬，開(kāi)始用活人殉葬，用很多器物陪葬。槨有四面呈坡形，棺有翰、檜等裝飾。

       君子認(rèn)為：“華元、樂(lè)舉，在這里有失為臣之道。臣子，是為國(guó)君去掉煩亂解除迷惑的，因此要冒死去諫諍。現(xiàn)在這兩個(gè)人，國(guó)君活著的時(shí)候就由他去放縱作惡，死了以后又增加他的奢侈，這是把國(guó)君推入邪惡里去，這算是什么臣子?”

        九月，衛(wèi)穆公去世，晉國(guó)的三位將領(lǐng)從戰(zhàn)地率兵返國(guó)途中順便去吊唁，在大門(mén)之外哭吊。衛(wèi)國(guó)人迎接他們，女人在門(mén)內(nèi)哭。送他們的時(shí)候也是這樣。以后別國(guó)官員來(lái)吊唁就是以此為常，直到下葬。

       楚國(guó)在攻打陳國(guó)夏氏的時(shí)候，楚莊王想收納夏姬。申公巫臣說(shuō)：“不行。君王召集諸侯，是為了討伐有罪;現(xiàn)在收納夏姬，就是貪戀她的美色了。貪戀美色叫做淫，淫就會(huì)受到重大處罰?！吨軙?shū)》說(shuō)：'宣揚(yáng)道德，謹(jǐn)慎懲罰’，文王因此而創(chuàng)立周朝。宣揚(yáng)道德，就是致力于提倡它，謹(jǐn)慎懲罰，就是致力于不用它。如果出動(dòng)諸侯的軍隊(duì)反而得到重大處罰，就是不謹(jǐn)慎了。君王還是考慮一下吧!”楚莊王就不要夏姬了。子反想要娶夏姬，巫臣說(shuō)：“這是個(gè)不吉利的人。她使子蠻早死，殺了御叔，弒了靈侯，誅了夏南，使孔寧、儀行父逃亡在外，陳國(guó)因此被滅亡，為什么不吉利到這個(gè)樣子!人生在世實(shí)在很不容易，如果娶了夏姬，恐怕不得好死吧!天下多的是漂亮的女人，為什么一定要她?”子反也就不要她了。楚莊王把夏姬給了連尹襄老。襄老在邲地戰(zhàn)役中死去，沒(méi)有找到尸首。他的兒子黑要和夏姬私通。巫臣派人向夏姬示意，說(shuō)：“回娘家去，我娶你?！庇峙扇藦泥崌?guó)召喚她說(shuō)：“襄老尸首可以得到，一定要親自來(lái)接?！毕募О堰@話報(bào)告楚莊王。楚莊王就問(wèn)巫臣。巫臣回答說(shuō)：“恐怕是靠得住的。知罃?shù)母赣H，是成公的寵臣，又是中行伯的小兄弟，新近做了中軍佐，和鄭國(guó)的皇戌交情很好，非常喜愛(ài)這個(gè)兒子，他一定是想通過(guò)鄭國(guó)而歸還王子和襄老尸首而來(lái)要求交換知罃。鄭國(guó)人對(duì)邲地戰(zhàn)役感到害怕，同時(shí)要討好于晉國(guó)，他們一定會(huì)答應(yīng)?！背f王就打發(fā)夏姬回去。將要?jiǎng)由淼臅r(shí)候，夏姬對(duì)送行的人說(shuō)：“不能得到尸首，我就不回來(lái)了?！蔽壮荚卩崌?guó)聘她為妻，鄭襄公允許了。等到楚共王即位，將要發(fā)動(dòng)陽(yáng)橋戰(zhàn)役，派巫臣到齊國(guó)聘問(wèn)，同時(shí)把出兵的日期告訴齊國(guó)。巫臣把一切家財(cái)全部帶走。申叔跪跟著他的父親將要到郢都去，碰上巫臣，說(shuō)：“怪哉!這個(gè)人有肩負(fù)軍事重任的戒懼之心，卻又有'桑中’幽會(huì)的喜悅之色，可能是將要帶著別人的妻子私奔吧!”到了鄭國(guó)，巫臣派副使帶回財(cái)禮，就帶著夏姬走了。準(zhǔn)備逃亡到齊國(guó)，齊國(guó)又被戰(zhàn)敗，巫臣說(shuō)：“我不住在不打勝仗的國(guó)家。”就逃亡到晉國(guó)，并且由于郤至的關(guān)系在晉國(guó)做臣下。晉國(guó)人讓他做邢地的大夫。子反請(qǐng)求把巨款送給晉國(guó)，而要求晉國(guó)對(duì)巫臣永不錄用，楚共王說(shuō)：“別那樣做!他為自己打算是錯(cuò)誤的，他為我的先君打算則是忠誠(chéng)的。忠誠(chéng)，國(guó)家靠著它來(lái)鞏固，所能保護(hù)的東西就多了。而且他如果能有利于晉國(guó)，雖然送去重禮，晉國(guó)會(huì)同意永不錄用嗎?如果對(duì)晉國(guó)沒(méi)有好處，晉國(guó)將會(huì)不要他，何必求其永不錄用呢?”

       晉國(guó)軍隊(duì)回國(guó)，范文子最后回來(lái)。他的父親范武子說(shuō)“你不也知道我在盼望你嗎?”范文子回答說(shuō)：“出兵有功勞，國(guó)內(nèi)的人們高興地迎接他們。先回來(lái)，一定受到人們的注意，這是代替統(tǒng)帥接受榮譽(yù)，所以我不敢。”武子說(shuō)：“你這樣謙讓，我認(rèn)為可以免于禍害了?！?/p>

       郤伯入見(jiàn)，晉景公說(shuō)：“這是您的功勞啊!”郤伯回答說(shuō)：“這是君王的教導(dǎo)，諸位將帥的功勞，下臣有什么功勞呢?”范文子入見(jiàn)，晉景公像對(duì)郤伯一樣慰勞他。范文子回答說(shuō)：“這是范庚的命令，郤克的節(jié)制，小臣士燮有什么功勞呢?”欒伯進(jìn)見(jiàn)，晉景公也如同慰勞郤伯他們一樣慰勞他。欒伯回答說(shuō)：“這是士燮的指示，士兵服從命令，小臣欒書(shū)有什么功勞呢?”（都很謙遜）

      魯宣公曾派遣使者到楚國(guó)要求建立友好關(guān)系，由于楚莊王死了，不久魯宣公也死去，沒(méi)有能夠建立友好關(guān)系。魯成公即位，在晉國(guó)接受盟約，會(huì)合晉國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)。衛(wèi)國(guó)人不派使者去楚國(guó)聘問(wèn)，也在晉國(guó)接受盟約，跟從著進(jìn)攻齊國(guó)。因此楚國(guó)的令尹子重發(fā)動(dòng)陽(yáng)橋戰(zhàn)役來(lái)救齊國(guó)。將要發(fā)兵，子重說(shuō)：“國(guó)君年幼，臣下們又比不上先大夫，軍隊(duì)人數(shù)眾多然后才可以取勝。《詩(shī)》說(shuō)：'眾多的人士，文王借以安寧。’文王尚且使用大眾，何況是我們這些人呢?而且先君莊王把國(guó)君囑托給我們說(shuō)：'如果沒(méi)有德行到達(dá)邊遠(yuǎn)的地方，還不如加恩體恤百姓而很好地使用他們。’”于是楚國(guó)就大事清查戶口，免除稅收的拖欠，施舍鰥夫，救濟(jì)困乏，赦免罪人。動(dòng)員全部軍隊(duì)，楚王的警衛(wèi)軍也全部出動(dòng)。彭名駕御戰(zhàn)車(chē)，蔡景公作為車(chē)左，許靈公作為車(chē)右。兩位國(guó)君還沒(méi)有成年，都勉強(qiáng)行了冠禮。

      冬季，楚軍入侵衛(wèi)國(guó)，就乘機(jī)在蜀地進(jìn)攻我國(guó)。派臧孫去到楚軍中求和。臧孫辭謝說(shuō)：“楚軍遠(yuǎn)離本國(guó)為時(shí)很久，本來(lái)就要退兵了。沒(méi)有功勞而接受榮譽(yù)，下臣不敢?！背娺M(jìn)攻到達(dá)陽(yáng)橋，孟孫請(qǐng)求前去送給楚軍木工、縫工、織工各一百人，公衡作為人質(zhì)，請(qǐng)求結(jié)盟。楚國(guó)人答應(yīng)講和。

      十一月，魯成公和楚國(guó)公子?jì)臊R、蔡景侯、許靈公、秦國(guó)右大夫說(shuō)、宋國(guó)華元、陳國(guó)公孫寧、衛(wèi)國(guó)孫良夫、鄭國(guó)公子去疾和齊國(guó)大夫在蜀地結(jié)盟?！洞呵铩窙](méi)有記載卿的名字，這是由于結(jié)盟缺乏誠(chéng)意。在這種情況下又因?yàn)轸攪?guó)畏懼晉國(guó)而偷偷和楚國(guó)結(jié)盟，所以說(shuō)“結(jié)盟缺乏誠(chéng)意”?！洞呵铩窙](méi)有記載蔡景侯、許靈公，這是由于他們乘坐了楚國(guó)的戰(zhàn)車(chē)，叫做失去了身份。君子說(shuō)：“身份是不可以不慎重的啊!蔡、許兩國(guó)國(guó)君，一旦失去身份，就不能列在諸侯之中，何況在他們之下的人呢!《詩(shī)》說(shuō)：'在高位的人不懈怠，百姓就能得到休息?！f(shuō)的就是這種情況了?！?/p>

       楚軍到達(dá)宋國(guó)，公衡逃了回來(lái)。臧孫說(shuō)：“衡父不能忍耐幾年的不安寧，拋棄?mèng)攪?guó)，國(guó)家將怎么辦?誰(shuí)來(lái)受禍?他的后代一定會(huì)有受到禍患的!國(guó)家被拋棄了”

       在這次軍事行動(dòng)中，晉軍避開(kāi)楚軍，由于害怕他們?nèi)藬?shù)過(guò)多。君子說(shuō)：“大眾是不可以不用的。大夫當(dāng)政，尚且可以利用大眾來(lái)戰(zhàn)勝敵人，何況是賢明的國(guó)君而且又能善于使用大眾呢?《大誓》所說(shuō)商朝億萬(wàn)人離心離德，周朝十個(gè)人同心同德，都是說(shuō)的大眾啊?！?/p>

      晉景公派遣鞏朔到成周進(jìn)獻(xiàn)戰(zhàn)勝齊國(guó)的戰(zhàn)利品，周定王不接見(jiàn)，派遣單襄公辭謝，說(shuō)：“蠻夷戎狄，不遵奉天子的命令，迷戀酒色，敗壞了天子的制度，天子命令討伐他，就有了進(jìn)獻(xiàn)戰(zhàn)利品的禮儀。天子親自接受而加以慰勞，用這來(lái)懲罰不敬，勉勵(lì)有功。如果是兄弟甥舅的國(guó)家侵犯敗壞天子的法度，天子命令討伐他，只向天子報(bào)告一下情況罷了，不用進(jìn)獻(xiàn)俘虜，用這來(lái)尊敬親近、禁止邪惡?，F(xiàn)在叔父能夠順利成功，在齊國(guó)建立了功勛，而不派遣曾受天子任命的卿來(lái)安撫王室，所派遣來(lái)安撫我的使者，僅僅是鞏伯，他在王室中沒(méi)有擔(dān)任職務(wù)，又違反了先王的禮制。我雖然喜愛(ài)鞏伯，豈敢廢棄舊的典章制度以羞辱叔父?齊國(guó)和周室是甥舅之國(guó)，而且是姜太公的后代，叔父攻打齊國(guó)，難道是齊國(guó)放縱了私欲以激怒了叔父?或是齊國(guó)已經(jīng)不可諫諍和教誨了呢?”鞏朔不能回答。周定王把接待的事情交給三公，讓他們用侯、伯戰(zhàn)勝敵人派大夫告捷的禮節(jié)接待鞏朔，比接待卿的禮節(jié)低一等。周定王和鞏伯飲宴，私下送給他財(cái)禮，讓相禮者告訴他說(shuō)：“這是不合于禮制的，不要記載在史冊(cè)上?！?/p>