學習國畫知識山水畫的基本功 (一)、造型能力的鍛煉 (二)、自然規(guī)律的研究 包括山、水、樹、石、建筑、舟車、煙云、流水等。 (三)、對傳統(tǒng)技法的學習 研究是山水教學中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。臨摹學習是為了借鑒,決不可在自己的創(chuàng)作中照搬照抄。 (四)、專業(yè)工具的運用 主要指筆、墨、紙、水、色等性能的了解和掌握運用。 劉松巖山水畫技法1: 三、山水畫的基本技法 唐代張顏遠在《歷代名畫記》里提到“夫物象必在于形似,形似須全其骨氣,骨氣、形式皆本于立意,而歸乎用筆。” 1、筆法的原理 自古用筆講“筆意”、“筆理”、“筆法”、“筆趣”,“意”即主觀感情、認識,“理”即客觀規(guī)律,“意”與“理”結合即產生“法”和“趣”,“法”是主客觀辯證統(tǒng)一的產物。李苦禪說:“畫至書為高度,書至畫為極則?!焙玫闹袊?,合起來看,筆筆都是形象。折開來看筆筆都是書法。這也就是“見筆而又無筆痕”的原理所在,實際上是用筆合于自然規(guī)律,使人看了之后,感受到的是形象而忘記了是用筆的筆痕。 2、用筆的幾點要求:平、留、圓、重、變 (二)、墨法 用筆和用墨是分不開的,所以稱為“筆墨”。明代莫是龍在《畫說》中提出:“古人云:有筆有墨,筆墨二字,人多不曉,畫豈無筆墨哉?但有輪廓而無皴法,即謂之無筆;有皴法而無輕重、向背、明晦即謂之無墨?!?/span> 墨法很多,下面作重介紹“積墨”和“破墨”兩種。 1、積墨法: 2、破墨法:是在前一筆不太干時,趨勢再補充上去另一筆使其融和滲化,合二而一渾然一體,產生鮮活生動,和諧滋潤的效果。 (三)、色法: 四、山水畫的學習步驟 劉松巖山水畫技法2: 1、樹的生長規(guī)律和表現方法: (1)初春樹法:枝干宜蒼勁多枯少葉,墨氣宜澗,山石宜用披麻,少苔點。技有鹿角,魚骨,雀瓜等。 (2)仲春樹法:畫樹干要遒勁并向上發(fā)柔嫩小枝,點以胭脂兼嫩黃綠葉著以深綠,山石宜用小披麻,點宜用小混點或胡椒點。 (3)季春樹法:基本與仲春同,只是小枝柔長而繁榮,點以嫩綠,山石宜長披麻。苔以橫點 (4)孟夏樹法:樹葉茂陰濃,設色清翠,忌點紅葉,其間可摻雜一些枯樹(死樹),有枯有潤,更有生氣。 (5)仲夏:萬木陰森,降水較多,故樹葉肥潤,畫山石宜云頭皴或解索皴。 (6)季夏:樹葉宜蒼勁而下垂。 (7)孟秋:草木漸漸蕭殺,樹宜遒勁,小枝點要蒼老,若點葉須筆筆有力,著色以青而黃綠,枯枝宜以青和墨或朱或黃點之。 (8)仲秋:枝多葉少,枝鞘宜點朱黃,更有金秋之象,可加以果實。 (9)暮秋:枝干宜瘦勁,色以青或朱。 (10)孟冬:木葉脫盡,樹多不點葉,枝與干用筆宜枯而勁,宜著淡赭,枝干內染淡墨。 (11)仲冬:無葉,枝枯老,用筆宜僵勁而古拙,枝多下垂,干染淡墨,內先染淡赭墨,山石宜大斧劈,少點苔草(或不點)。 (12)季冬:干宜古怪,枝宜僵曲,小枝宜短禿遒勁,干枝均用墨染。 2、畫樹的步驟 (2)、支干:畫完主干就接著畫支干,要注意樹的生長規(guī)律,即上小下大,支干要四面生長。 (3)、細枝:畫細枝是支干的繼續(xù),秋冬無葉樹和枯樹才畫,如果畫夾葉樹就可以不畫了。細枝的組織形式有多種。 (4)、葉:樹葉是樹的重要組成部分,在山水畫中有著重要的地位,尤其是叢樹的表現,一方面要求樹的區(qū)別和變化以及層次感,就得用不同的樹葉來區(qū)分,樹葉有夾葉和點葉的區(qū)別,另一方面得用濃淡來區(qū)別。無論是夾葉或者是點葉,組織形式也有多樣。 (二)山石法 畫山石要注意大小山石的組織和穿插,畫山石一般分四個步驟 (1)短披麻皴:宜表現冬春之山,原因是冬春時節(jié)草木蕭條,樹葉基本脫落山石的坑洼全裸露出來。用此法就表現這種質感。山頭苔點宜以小混點或胡椒點。 (2)長披麻皴法:宜表現季春至初秋之景,原因是草木繁茂,山石全被草覆蓋。故表現的是草木一層層的質感。點宜用一字或橫點。 (3)大米點皴:宜表現春天雨景,畫法是先畫輪廓,然后以點代皴,反復多次,由濃到淡。 (4)小米點:宜表現秋天雨景。 (5)雨點皴:宜表現仲冬之山,筆筆質感。 (6)折帶皴:宜表現河邊山石,點用插針。 芥子園山石譜 --折帶皴 素材來源騰訊視頻 3、染:包括染色和墨,是使體積感更加凸現的繼續(xù)。 (三)云、水的畫法 (四)建筑的畫法 (一)山水畫寫生的意義 (二)山水畫寫生的方法步驟 (1)選景 :自然界不是什么都能入畫的,要有選擇。 (2)靜心觀察:選取生活中最生動、最有代表性的東西。 (3)凝神構思:對事物有選擇的表現。 (4)意匠加工 ①剪裁 ②夸張 ③組織(經營位置) (5)落墨作畫:①起稿、②鉤線、③皴察、④點染、⑤收拾整體。⑥著色。根據季節(jié)和畫 面需要而隨類縛彩 注意事項: 中國畫的筆法 執(zhí)筆法
(1) 立意 立意是美術作品的靈魂,是作者要表達的思想與感情。立意的高低,決定了繪畫的寓意深度以及藝術魅力。倘若無立意而構圖,必然隨筆填湊,胸無主宰。構圖隨“意”而立,才能產生相適應的構圖來完成作者的繪畫意圖。 (2) 取勢 山水畫的構圖,首要是取勢。所謂“勢”是一種形象的動感。古代山水畫論中,早就提到:“畫山水大幅,務以得勢為主。山得勢,雖縈紆高下,氣脈仍是貫串,林木得勢,雖參著相背不同,而各自通暢。水得勢,雖奇怪而不失理,即平常亦不為庸。山坡得勢,雖交錯而不繁亂。何則?以其理然也。”優(yōu)秀的山水畫作品,總使人感到有氣魄。而有些畫卻使人感覺像園林中的假山或盆景一樣,主要就是沒有畫出大山應有的氣勢。“勢”與透視的處理有關,有些景物,通過透視的處理,就可以表現出它的氣勢來。 (3)賓主關系 一幅畫要有一個主題,要突出它的重點所在。切忌零散支離,平均對待,沒有一個主要支點。畫中的主題便是主,陪襯便是賓。確定賓主,不僅要賓主分明,而且還要互相呼應,不能各自獨立。有賓無主就散亂,有主無賓就單調乏味。只有賓主安排合適,畫面才感到舒服。 (4)虛實、疏密、輕重的處理 就表現對象而言,在一般情況下,樹木是密處,山石是疏處。樹石是實處,云水是虛處。但有時畫面需要,也有把山石處理為厚重堅實,而樹卻處理得簡淡。在一般情況下,山石、建筑物、樹木是重,而云彩等為輕。但有時在畫面上靜止的東西雖大卻輕,運動的東西雖小卻重,就涉及到輕重均衡的處理問題,中國山水畫對輕重、大小的適當配置,要取得像中國桿式秤有變化的平衡,絕不能取天平秤的平均。 一幅畫在考慮這些方面時,重要的是虛、實二字。而在虛實處理中,畫面的四條邊及四個角的處理極為重要,因為它關系畫面的遠效果,也就是第一感覺。一般應禁忌畫面圖像與四條邊成平行態(tài)勢,以及圖像動態(tài)間成對角線形。并特別注意禁忌對四條邊及四個角的虛實處理雷同,要注意變化。所謂“計白當黑”,即是這個道理。如山石本實,可是用云煙一遮就虛了。又如水是空明虛處,可添上舟楫島嶼、倒影之類的東西就實了。我們所說的虛并不是不畫,而是有計劃地不畫,不畫之處仍然感覺有畫。往往畫虛的地方用淡墨或干枯的濃墨,用筆也要簡略一些,寥寥幾筆便要意足。 (5)透視與光暗 山水畫采用散點透視法,作者可以根據自己的創(chuàng)作意圖,用移動視點的辦法來觀察景物。也就是說把視點逐步向前移,向后推,向上向下,向前向后,向左向右移動,從這座山到那座山,一邊看,一邊畫,面面觀,前顧后盼,把看到的景物,不受視域的限制,集中在一個畫面之中。正如宋代郭熙所謂的“山形步步移”、“山形面面看”的觀照方式。這種移動視點的透視就是山水畫的傳統(tǒng)透視一一散點透視。在實際運用時,也不能違背焦點透視的規(guī)律,一根線應該是向上的,絕不能向下,近距離的物體應該是大的,不能小了。不然的話會感覺不舒服。 另外,西畫強調光,其光源也是從單一方向而來,所以是統(tǒng)一的。而山水畫一般不強調光,而且光源也不一定要求統(tǒng)一,可以從多方面來。大多數山水畫的光照,也采取自上而下,或者偏于上。
(6)三疊兩段與開合 古人提到山水畫時,說畫面可作“三疊兩段”的處理。所謂“三疊”,就是“一層地、二層樹、三層山”。所謂“兩段”,就是指“景在下,山在上,云在中,分明隔做兩段”?!叭B兩段”是古代山水畫中的一種構圖程式,但它不是必須遵守的法則,所以畫家還是要根據自己對自然景觀的審美體會,靈活運用,不可硬套。 所謂開合,“開”一般是指把景物鋪開。而為了防止景開得亂而散,就要把過散的點聚起來,然后突出主體,使其集中,這就是“合”。實際上開是制造矛盾,合是統(tǒng)一矛盾,小開合包含在大開合之中。矛盾制造得尖銳而又統(tǒng)一得好,畫就越有氣勢,藝術感染力就越強。總之,要在考慮構圖時,取勢避免平,要突出重點;實際處理時,繁簡、輕重、虛實都要注意。 (圖片來源網絡,如涉及原作者權益,請聯系小編刪除) |
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