明·文徵明《東園圖》

文沈風(fēng)流，當(dāng)然不是指男女關(guān)系的不正當(dāng)，而是如同“建安風(fēng)骨”、“魏晉風(fēng)度”一般的時(shí)代風(fēng)氣，或者說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格。

身處東漢末年的亂世，“三曹”和“七子”的作品悲涼幽怨，意境宏大，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，在文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”。

“魏晉風(fēng)度”指的是以“竹林七賢”為首的魏晉名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風(fēng)格。飲酒、服藥、清談、縱情山水……

唐·閻立本《竹林五君圖》

“文沈風(fēng)流”則兼具上述兩者的特征，它不但是一種藝術(shù)風(fēng)格，還是一種生活方式——以沈周、文徵明為代表的吳門畫(huà)派所崇尚的吳趣。

明·沈周《斜陽(yáng)共話圖》

?? 一種藝術(shù)風(fēng)格

吳門畫(huà)家們的閱歷、人生觀、美學(xué)觀有所不同，但其中的吳趣、意境卻大都相近。

明中期的蘇州，各方面繁榮，因此，這群文人畫(huà)家們，在畫(huà)中常表現(xiàn)出吳中山水寺廟、造園疊石、畫(huà)舫歌船、詩(shī)畫(huà)博古、花木盆栽、飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、茶坊市肆、管弦歌曲、等內(nèi)容。

明·文徵明《橫塘》

在畫(huà)風(fēng)上，無(wú)論是人物還是山水，都詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相融，充滿了吳地文人畫(huà)特有的風(fēng)格和意韻。

在藝術(shù)意境上，文徵明、沈周也因?yàn)樽非蟆?strong>閑、靜、幽、雅、文、逸”而體現(xiàn)出一種“吳趣”。

這六個(gè)字的意境，也從理論上總結(jié)了文人畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)，更是吳門畫(huà)派的巨大成就。

? 一種生活方式

文徵明雖然一度在京師做官，但最終還是辭官歸鄉(xiāng)，過(guò)起一心向往的“焚香品茗、作畫(huà)吟詩(shī)、策杖松行”的日子。

在沒(méi)有案牘勞形的日子里，他筑園讀書(shū)，擴(kuò)建了停云館，繪制了《拙政園三十一景圖》。

他熱衷于提攜后輩，在一次次的品茶客話、雅集文會(huì)中，帶出了仇英、陳道復(fù)、陸師道等一眾高徒，形成了蔚為壯觀的藝術(shù)傳承現(xiàn)象。

明·文徵明《洛原草堂圖卷》

“明四家”之首的沈周，出生于書(shū)畫(huà)世家，家風(fēng)一直都有不入仕的傳統(tǒng)，到了沈周，更是一生“布衣粗服”，悠然自得。

他是陶淵明“結(jié)廬在人境”、“心遠(yuǎn)地自偏”的親身踐行者。

與清苦的道隱、野隱不同，沈周的隱居并沒(méi)有拒絕世俗生活，他選擇了大隱于市。他好客樂(lè)群，家里經(jīng)常是高朋滿座。

沈周在父輩所構(gòu)筑的莊園基礎(chǔ)上，營(yíng)造了自己花園般的住所“有竹莊”。他和家人在莊中讀書(shū)，與好友雅集。坐擁如此閑適的生活，他還在自題的《臥游冊(cè)》中說(shuō)自己追不上倪云林的“風(fēng)流”。

明·唐寅《落霞孤鶩圖》

他們的“風(fēng)流吳趣”，不是單純地作“寂寞閑”，而是高朋滿座，迎來(lái)送往。除了書(shū)畫(huà)家之外，還有道士、和尚、商賈、戲子、藝人。

大家聚在一起，訪勝記游、雅集文會(huì)、筑園讀書(shū)、品茶客話。這樣的生活，才是“文、沈風(fēng)流”真正的風(fēng)流之處。