16歲的年紀登上皇位，一邊是牢牢把控朝政的祖母，另一邊是時刻覬覦皇位的叔伯們，試求劉徹心里的陰影面積。

此時的劉徹對于未來是不確定的，他的心中一定是焦慮和不安的。但是克服焦慮最好的方法，不是等待和猜測，而是行動。

01.符號的發(fā)明

劉徹絕不是一個循規(guī)蹈矩的皇帝，他繼位后第一個標新立異的發(fā)明就是【年號】。

此前的紀年是以皇帝的“謚號或名稱”+“在位年長”來表示。但這種方式其實非常容易混淆，比如“文帝二年”和“景帝二年”只是差一個字而已。還有用天干地支的紀年方式，比如“甲子”、“戊戌”等，但是干支60年一個輪回，也不是好方法。

這個問題因年號的發(fā)明而迎刃而解。因為年號是皇帝生前定的，所以都會帶有自己獨特的風(fēng)格，重復(fù)的概率相對會比較小。

年號最偉大之處便是【符號感】，這讓一個階段的歷史顯得非常地立體。比如說漢武帝的首個年號【建元】，其符號意義就是“是我建立了這個開端”，可見當時劉徹心中是多么想進行一個新老劃斷。

“建元”也被后世引申為一個朝代開國后的第一次建立年號，即“建國”的含義。而且在后世，年號的符號意義越來越濃厚，甚至成為了皇帝的代稱，比如永樂、萬歷、康熙、乾隆等。

不同的年號也代表皇帝不同的心境，借此可以從側(cè)面感受一個帝王的性格，甚至是一個王朝的性格。比如唐高宗和武則天都有十幾個年號，可見這兩人的內(nèi)心是多么豐富；又比如朱棣的年號是“永樂”，可見當時其心中是何等地狂喜；而朱元璋推行“一世一元制”，不允許隨意變更年號，其實是他務(wù)實性格的彰顯，同時也表明他希望明朝能夠成為一個務(wù)實的王朝。

多么具有里程碑意義的發(fā)明！我們可以相信，劉徹定會做出不同凡響的成就，漢帝國必將呈現(xiàn)一派嶄新的氣象。

02.劉徹與儒生

劉徹3歲時便經(jīng)歷了“七國之亂”，雖然叛亂被平息，但分封制帶來的問題并未得到徹底解決。因此他深知掌握真正權(quán)力的重要性，而不是一個“皇帝”的虛名。

七國之亂的陰影一直籠罩在劉徹心中，雖然他深感不可再“無為而治”，但如何“有為”呢？

劉徹時常會翻閱賈誼的《治安策》來尋求答案。賈誼認為初定的漢帝國至少存在兩個巨大的隱患，一是諸侯國勢力過于強大，必會造成天子與諸侯的對立；二是秦風(fēng)惡習(xí)尚余，世人窮奢極欲，社會禮崩樂壞。

于是劉徹便詔令天下舉薦賢良，引來名士紛紛出山。其中一位已是鮐背之年的老者轅固生，堅定地建議劉徹扛起儒家的大旗。

很快劉徹的身邊便聚起了大批儒家學(xué)者，他任命了一批親儒的重臣，包括丞相竇嬰、太尉田蚡、御史大夫趙綰、郎中令王臧，看似朝廷大位都被儒生占據(jù)了，一場意識形態(tài)的斗爭已蓄勢待發(fā)。

但事情真的能這么順利嗎？這時正有一雙眼睛緊盯著劉徹的一舉一動。

竇太后認為儒生們教壞了劉徹，在她看來商湯、周武并不是受命于天，而是弒君篡位。但是儒生卻認為是前朝昏暗，因而后者推翻他們是順應(yīng)天命，而天命就是民意。這個大膽真言的儒生便是轅固生。

其實這不是轅固生和竇太后的首次交鋒。還在景帝朝時，轅固生就曾冒犯竇太后，認為被她視為圣人的老子不過是一介凡夫。當時就被竇太后罰入獸圈與野豬搏斗，幸有景帝惜才，借其鋒利兵器，轅固生才得以保全。

而現(xiàn)在劉徹竟然又要重新啟用轅固生，竇太后后悔當初就不該放過這個狂妄的儒生，這一次她定不手軟。恰巧御史大夫趙綰奏請“無奏事東宮”，意思就是什么都不要向竇太后匯報，這是從太后手里奪權(quán)的試探。

竇太后被徹底激怒了。

劉徹任命的一眾重臣皆被罷免，趙綰和王臧二人還被下獄，并死于獄中。竇太后的雷霆手段，連官居丞相的侄子竇嬰也不能幸免，大批入京的儒生則被強制遣返。

劉徹與儒生的首次攜手就這樣一敗涂地。竇太后以為劉徹自此會消停，但此刻他的心中正在醞釀一個更大的計劃。

03.漢武帝與董仲舒

劉徹并沒有等得太久。四年后，竇太后薨逝。但讓劉徹始料未及的是，又跳出了一個秉持黃老的淮南王，竟然還帶著《淮南子》入京教導(dǎo)他。

這讓劉徹十分不悅，并進而激發(fā)了他改革分封制、重構(gòu)思想體系的斗志。此時，劉徹想起了曾經(jīng)看過的一篇策論，大致意思是君權(quán)神授，君王應(yīng)有治國之道，此道便在“仁義禮樂”之中。

這份策論的作者便是董仲舒，對《春秋》的研究成就使其聞名遐邇。其早年也曾向漢景帝上表策論，但未被采納，于是只能用教書繼續(xù)蟄伏。

無論天下大亂或大治，終不能為廟堂所用，似乎成了儒家的宿命。

但是歷史的自我修正能力很強，郁郁寡歡的董仲舒終于等來漢武帝的賢良文學(xué)詔，這時他的心中應(yīng)該泛起了一句歌詞“終于等到你，還好我沒放棄”~

劉徹的思慮深遠，他觀史而生惑，歷代皇朝的治亂興衰到底是由什么決定的？歷史的偶然性背后，是否有必然性的力量在支配？到底是天命還是人為？

董仲舒興奮不已，他向劉徹全盤托出了自己的思想，積極回應(yīng)他的所有疑問，其主體思想主要有兩點：

一是【更化】，意指改制。董仲舒同樣認為秦朝的遺毒并未消除，但由于西漢開朝以來一直秉持黃老之學(xué)，該改革的一直沒有改革，但是逃避并不能解決問題。

二是【大一統(tǒng)】，即強干弱枝、消除諸侯的政策。實現(xiàn)領(lǐng)土和權(quán)力的完整統(tǒng)一，是不可逆的大趨勢。真正的統(tǒng)一絕不僅僅是政治的統(tǒng)一，而應(yīng)當是觀念的大統(tǒng)，但這種觀念大統(tǒng)又不能變成文化專制，所以思想上的統(tǒng)一最為困難。

劉徹與董仲舒的數(shù)次問答，被后世稱為【天人三策】。

劉徹想要的是長治久安的大道至理，而非一時的權(quán)變之策。董仲舒也認為漢朝已具備了從“升平”向“太平”過渡的條件，為了迎接太平盛世的到來，他提出了一個對歷朝歷代意義深遠的建議——【罷黜百家，獨尊儒術(shù)】。

劉徹終于解開了心中積蓄已久的疑惑，他欣然接受了董仲舒的建議。

這一年是公元前134年，是劉徹登基的第8年、竇太后薨逝的翌年，也是漢武帝真正主政的元年。

可能從此刻起劉徹才真正成為了漢武帝，所以接下來我們也應(yīng)該改口了。

漢武帝以《六經(jīng)》作為人才遴選的標準，設(shè)立察舉制度，同時興建太學(xué)、郡國學(xué)等官辦學(xué)校，教授儒學(xué)并選拔官員，建立了中國歷史上首個士人文治政府。

后世沿用了2000多年的文官體制也由此開始，讀書人終于找到了實現(xiàn)自我價值的清晰路徑。

春秋戰(zhàn)國以來，治國的思想和方法一再被探索，歷經(jīng)諸子百家的思想和秦漢兩朝的實踐，大一統(tǒng)的政治體制和以儒家為核心的意識形態(tài)，在漢武帝一朝終于定型，成為中華民族長久屹立不倒的兩大支柱。

理想之光得以照進現(xiàn)實，這應(yīng)該是儒學(xué)自開創(chuàng)以來的高光時刻。似乎一夜之間，所有的問題都得以迎刃而解。

漢武帝是幸運的，在他最需要思想武器的檔口，遇到了董仲舒。董仲舒是幸福的，因為強大的思想歷來都有，但如果得不到統(tǒng)治階層的認可，那多半是落入學(xué)術(shù)的范疇，是漢武帝讓他的思想從此不再平凡。

04.攘外和安內(nèi)

國家治理的思想既已定下，漢武帝覺得是時候解決讓祖輩們寢食難安的兩大頑疾——分封和邊患了。

漢武帝的骨子里是驕傲的，他認為祖輩們處理匈奴問題的方式極盡屈辱。因此，早在其登基的翌年（公元前140年），他便決定廢除與匈奴的和親政策，并派遣李廣等名將戍邊。

同時在公元前139年，漢武帝派遣張騫出使西域，希望聯(lián)合大月氏，夾擊匈奴。只是很不幸，張騫半路被匈奴俘獲，并羈押了整整十年，之后逃出生天的張騫終于找到了大月氏，但卻未能說服其達成盟約。

在此期間，漢武帝于公元前133年還策劃了一場對匈奴的圍殲戰(zhàn)——馬邑之謀，但很可惜，此計被軍臣單于識破，無疾而終。

漢武帝這才明白，匈奴是個極其難纏的對手，短期內(nèi)消滅他們是不太現(xiàn)實的。事實也證明，他的認識相當準確，西漢與匈奴的戰(zhàn)爭來來回回打了40多年。

要打贏一場曠日持久的戰(zhàn)爭，一個穩(wěn)定的大后方是至關(guān)重要的。所以，漢武帝決定先徹底解決諸侯問題。

于是，在公元前127年，推恩令應(yīng)運而生。靈感同樣來自于賈誼的《治安策》，“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心?！?/p>

推恩令的核心精神是改“嫡長子繼承制”為“諸子繼承制”。如此，本無繼承權(quán)的諸侯子弟當然是舉雙手贊成，而心中門清的諸侯也只能啞巴吃黃連。而且漢武帝進一步規(guī)定，成為列侯的諸侯子弟由郡守管轄，妥妥的郡縣制2.0版本。

真可謂天下第一陽謀！況且還不忘占據(jù)道德制高點，建策者主父偃是怎么說的：

“今諸侯子弟或十數(shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無尺寸之地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣?！?/p>

這可是“恩賜”啊！

天子與諸侯的矛盾被轉(zhuǎn)化為諸侯國內(nèi)部矛盾，消滅敵人的最好手段就是從內(nèi)部進行瓦解。得益的王侯公子們還對漢武帝感恩戴德，那就別說謀反了，擁護還唯恐不及。

推恩令的效果如何呢？《史記》有云：“齊國分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分三，及天子支庶為王，王子支庶為侯，百有馀焉?！?/p>

徹底分化！諸侯國再也沒有能力抗衡中央。

這還不夠，漢武帝于推恩令頒布后的第6年，還清除了蓄意謀反的淮南王劉安，淮南國因此被廢除，改為九江郡。

分封帶來的隱患自此徹底解決。說起來淮南王也挺有意思，其一生幾乎都在謀反，但卻從未真正發(fā)過一兵。

在漢武帝看來，帝國南部最大問題是南越國。長沙國和淮南國分封的初衷，有部分也是為了看住南越國，但淮南王劉安卻曾反對中央對南越用兵，而且一直懷有異心，要是他們勾結(jié)......

因此劉安是必須清除的。對漢武帝來說，這也是個一舉多得的措施，即徹底終結(jié)了分封國的歷史，也為征伐南越掃清了障礙，同時還讓黃老之學(xué)走向了邊緣。

公元前111年，漢武帝滅南越國，設(shè)南海九郡。后又迅速將閩越納入統(tǒng)治。公元前109年，滇國降漢，100多個西南蠻夷部落全部歸漢。帝國南部自此全部納入漢武帝的統(tǒng)治版圖。

作為一個雄心勃勃的帝王，南部的降服并不能帶給漢武帝多少成就感，只有對強權(quán)的征服才能滿足其精神需要。

祖輩們對匈奴的態(tài)度一直是姑息和卑微的，所以只有完成對匈奴的征伐，才足夠顯示帝國的強大和自己的偉大。這種執(zhí)念一直支撐了漢武帝40多年，即便是落上窮兵黷武的名號，即便是賭上國運，漢武帝也誓不罷休。匈奴是不幸的~

漢武帝發(fā)動了漠南、河西、漠北三大戰(zhàn)役，派遣衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將深入匈奴腹地，殲滅敵軍主力15余萬，徹底將匈奴趕至漠北。

河西走廊和河套地區(qū)自此納入大漢版圖，這為之后西域都護府的設(shè)立打下了堅實的基礎(chǔ)。而強盛一時的匈奴則元氣大傷，再無力南侵大漢，并且逐步分化，最后為鮮卑所取代。

而與西域的貿(mào)易則是這場戰(zhàn)爭的副產(chǎn)品。張騫出使西域的初衷是想尋求大月氏的合盟，但卻意外地開辟了連接?xùn)|西方商貿(mào)和文化的【絲綢之路】，自此絡(luò)繹不絕的駝隊來往不斷、綿亙千里。

漢武帝治下的漢帝國帶著青春的朝氣，奏響了千古不絕的強音。

但是，一切光明的背后總有黑暗，漢武帝也并不例外......