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今天，是第12個(gè)“中國(guó)旅游日”。
在今天，有一個(gè)一定會(huì)被提到的人——徐霞客，中國(guó)歷史上最會(huì)“旅行”的人之一。 因?yàn)榻裉爝@個(gè)日子，正是以《徐霞客游記》首篇《游天臺(tái)山日記》的開(kāi)篇日為原點(diǎn)所設(shè)立的。 這是一位被刻進(jìn)歷史的奇人，連毛澤東也推崇他：“我很想學(xué)徐霞客”，“《徐霞客游記》可以看”。說(shuō)起徐霞客，走南闖北的故事我們大多耳聞，今天，想和大家聊點(diǎn)兒不一樣的。來(lái)聊聊這位傳奇探險(xiǎn)家是怎么在身后“走紅”的——我們知道，在學(xué)而優(yōu)則仕的封建時(shí)代里，徐霞客敢于走出書(shū)齋，探索祖國(guó)的山川地貌、江海河流，以畢生精力從事艱苦卓絕的科學(xué)考察事業(yè)。他從22歲開(kāi)始出游，“馳騖數(shù)萬(wàn)里，躑躅三十年”，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，留下了一部60多萬(wàn)字的《徐霞客游記》。 但他在國(guó)內(nèi)聲名鵲起，卻是在他去世幾百年后。 20世紀(jì)，對(duì)徐霞客、《徐霞客游記》及其相關(guān)問(wèn)題的研究，才從星星之火點(diǎn)燃成為研究熱點(diǎn)，甚至形成了一門涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)諸多科學(xué)的專門學(xué)問(wèn)—— 徐學(xué)。 
▲ 1984年 胡定元 《徐霞客探幽圖》 在當(dāng)時(shí)，徐學(xué)的熱度可比肩酈學(xué)（研究酈道元及其《水經(jīng)注》）和紅學(xué)（研究曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》），不僅在國(guó)內(nèi)“火”，在國(guó)外也引起了熱烈討論。 這背后，可能很多人都不知道的是： 這位在中國(guó)地理界有著里程碑式意義的江陰人，其實(shí)是被一個(gè)泰州人大力推“火”的。 這個(gè)泰州人叫丁文江，也是我國(guó)歷史上一位重要的地質(zhì)學(xué)家。
說(shuō)起來(lái)，丁文江和徐霞客真是挺有緣分。 徐霞客生于1587 年，在江蘇省長(zhǎng)江南岸的江陰。 ▲ 江蘇江陰的徐霞客故居“仰圣園” （圖源：中國(guó)國(guó)家地理） 三百年后，僅一江之隔，長(zhǎng)江北岸的江蘇省泰興縣誕生了一個(gè)丁文江。 同生于丁亥年，同屬豬，相差正好五輪花甲。 值得一提的是： 在封建時(shí)代，徐霞客為探奇和求知而遠(yuǎn)游，以文字將泱泱中華的山川大地予以逼真的描畫(huà)； 在動(dòng)亂年代，丁文江獻(xiàn)身地質(zhì)考察、科學(xué)研究，以專業(yè)與科學(xué)開(kāi)啟了中國(guó)地質(zhì)學(xué)在國(guó)際上的影響。 兩個(gè)人身上的探險(xiǎn)精神、對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)、以科學(xué)辯證的思維等，在歷史長(zhǎng)河中遙相對(duì)望，彼此呼應(yīng)。 也正因此，在丁文江接觸到徐霞客的相關(guān)事跡與游記后，便一下被深深吸引，并在此后的生涯中積極推崇，不僅親自整理《徐霞客游記》，作了一冊(cè)新地圖，還作了一篇很詳細(xì)的《徐霞客年譜》，1928年由商務(wù)印書(shū)館印行。 而由他整理出版的這版《徐霞客游記》，也成為近現(xiàn)代《游記》最具代表性的標(biāo)點(diǎn)整理本之一，對(duì)推動(dòng)徐霞客研究的深入進(jìn)行提供了可靠的文本載體。 可以說(shuō)，沒(méi)有丁文江，徐霞客被重視和聲名鵲起的時(shí)間會(huì)大大延后。 當(dāng)然，這都是后話了。 在講故事之前，還是想先聊聊丁文江。 丁文江其人，也是中國(guó)近代史上的一個(gè)“奇人”，相當(dāng)有個(gè)性。 他自幼聰穎好學(xué)，被譽(yù)為神童。 15歲去日本留學(xué)，17歲時(shí)轉(zhuǎn)而留學(xué)英國(guó)，19歲時(shí)考入劍橋大學(xué)，21歲時(shí)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因離開(kāi)劍橋轉(zhuǎn)入格拉斯哥大學(xué)，期間深受著名探險(xiǎn)家型地質(zhì)學(xué)教授格列高里的影響，種下了他與地質(zhì)學(xué)的緣分。 24歲時(shí)拿下地質(zhì)學(xué)、動(dòng)物學(xué)雙學(xué)士學(xué)位，從學(xué)校畢業(yè)，旋即回國(guó)。 按照常人的邏輯，自然是從英國(guó)乘輪船出發(fā)，先直航上海，最多再趕上個(gè)一天的路程，就能回到家里。 但丁文江不。 作為一個(gè)近現(xiàn)代地學(xué)素養(yǎng)很高的地質(zhì)學(xué)者，他先想到的是自己的工作對(duì)象—— 他想先去考察祖國(guó)的大自然、山川地形、地貌景觀還有礦產(chǎn)資源。 于是，他一反常態(tài)： 他在越南海防登岸，乘滇越鐵路火車先到了昆明。 徒步旅行自云南入貴州，再入湖南，沿途考察地質(zhì)地理乃至民族風(fēng)情。 最后自長(zhǎng)沙乘輪船經(jīng)漢口、南京。 等他抵達(dá)家鄉(xiāng)的時(shí)候，已經(jīng)是1911年的夏天了。 也就在這條不同尋常的返鄉(xiāng)路線里，命運(yùn)的齒輪開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，他與徐霞客的緣分開(kāi)始了。 在途中，他遇到一位叫葉浩吾的前輩，對(duì)他說(shuō)起： “君習(xí)地質(zhì)、且好游，宜讀《徐霞客游記》。徐又君鄉(xiāng)人，表彰亦君之責(zé)?！?/em> 這是丁文江第一次聽(tīng)說(shuō)徐霞客和《徐霞客游記》。 但無(wú)奈，由于當(dāng)時(shí)周邊環(huán)境的閉塞，沒(méi)能買到這本書(shū)。直到1912 年，他才在上海的書(shū)店里買到了圖書(shū)集成公司的《徐霞客游記》鉛印本。 書(shū)一上手，丁文江便讀得酣暢淋漓，走到哪兒，書(shū)便跟到哪兒。 在房間里辦公，書(shū)就擱在案頭，出門辦公，書(shū)就揣進(jìn)行囊。 如同在書(shū)里搭建起了一個(gè)穿越空間，他感受著徐霞客百年前在旅行考察途中經(jīng)歷的種種，快樂(lè)也好，艱辛也好，都緊緊地牽動(dòng)著這個(gè)年輕人的心。 緣分這種東西，飄在半空中頂多也只是一份情感，要落到實(shí)處，卻往往締造傳奇。 丁文江便是最好的佐證。 西南地區(qū)，一個(gè)對(duì)于徐霞客和丁文江而言，都很重要的地區(qū)。 于徐霞客而言，他在對(duì)于后世的貢獻(xiàn)中，西南地區(qū)的發(fā)現(xiàn)是很重要的。 我國(guó)西南云貴一帶，是世界上巖溶發(fā)育最典型、分布面積最大的巖溶地貌區(qū)，而徐霞客對(duì)其廣大石灰?guī)r地貌的精確描述，比歐洲的學(xué)者約早兩百年，被視為世界研究巖溶地貌的先驅(qū)。 而于丁文江而言，大西南，是他對(duì)祖國(guó)大自然的較深刻認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，同時(shí)也是他科研成果最豐富的地區(qū)。 1914 年，丁文江雇了幾位民工，進(jìn)行了一生中為時(shí)最長(zhǎng)的地質(zhì)調(diào)查工作——云貴川地質(zhì)調(diào)查，重點(diǎn)調(diào)查了云南個(gè)舊錫礦、東川銅礦等，考察了川西南、黔西北等地的地層、構(gòu)造和礦產(chǎn)。 途中，他就隨身攜帶著《徐霞客游記》。 他想重走徐霞客旅行的路線，尋找徐霞客當(dāng)年的足跡—— ▲ 徐霞客旅行路線考察圖集，褚紹唐主編（圖自《中國(guó)國(guó)家地理》2011年10月）徐霞客在17 世紀(jì)初，為探長(zhǎng)江之源而親赴三江地帶，考察過(guò)云南麗江姜驛的金沙江畔，后又在金沙江上航行40 里而達(dá)于與岷江匯合的四川宜賓。 后來(lái)，徐霞客在《江源考》中得出結(jié)論認(rèn)為：“故推江源者，必當(dāng)以金沙為首，”從而推翻了統(tǒng)治近兩千年的（從《禹貢》到明末）“岷山導(dǎo)江說(shuō)”。 丁文江認(rèn)為徐霞客是中國(guó)發(fā)現(xiàn)金沙江為長(zhǎng)江上游的第一人，但可惜的是，徐霞客的《游記》中關(guān)于金沙江的部分散失了。 這件事情始終縈繞在丁文江心頭，在內(nèi)心的召喚之下，這個(gè)青年干脆決定自己旅行考察金沙江，將缺失部分的觀察補(bǔ)上。 ▲ 海拔4145米的牯牛寨 他在金沙江及其支流小江考察時(shí)，曾爬上了海拔3700~4145米的大雪山腰帶哨和牯牛寨，在難以下腳的山路間甚至“手足并用”，終于登頂。 那一刻，丁文江從某種意義上實(shí)現(xiàn)了一種超脫，他看見(jiàn)了徐霞客曾看見(jiàn)的，忘卻了征途的一切勞頓和艱辛。 1921年至1927年間，丁文江還完成了一件大事： 針對(duì)反復(fù)精讀了十幾遍的《徐霞客游記》，根據(jù)自身實(shí)地考察驗(yàn)證的結(jié)果，再結(jié)合其他文獻(xiàn)資料，進(jìn)行深入、系統(tǒng)的整理、研究。 雖說(shuō)也難免有失實(shí)欠妥之處，但其具有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。 他的編法也具有前所未有的特色：不單單是整理一本《徐霞客游記》，還從梁?jiǎn)⒊?、張?jiān)獫?jì)、胡適之等先生處得到幫助，從《晴山堂貼》、《徐氏家譜》、明人詩(shī)文集、地方志等中搜集到了很多珍貴的第一手資料，均編入在冊(cè)。 其中，胡適還為這本書(shū)提供了徐霞客的畫(huà)像。這幅畫(huà)像顯然是珍貴的，后來(lái)關(guān)于徐霞客的書(shū)，要附畫(huà)像，便大多采用這張。 《游記》最后附上的《徐霞客先生年譜》，更成為后世研究徐學(xué)的一大經(jīng)典材料。 不僅如此，他還與地圖學(xué)家合作，對(duì)照《游記》繪出了36幅徐霞客旅游路線圖。在丁文江看來(lái)，這樣能讓讀者在時(shí)間、空間上更好感受與把握住《游記》的科學(xué)性與實(shí)踐性，也讓后世在進(jìn)行徐學(xué)研究時(shí)，有更形象、更實(shí)在的參考。 而這一套成果出版后，也得到學(xué)術(shù)界廣泛的好評(píng)。其中，最常被引用的評(píng)價(jià)莫過(guò)于浙江大學(xué)教授方豪的感嘆： “《徐霞客游記》雖蹤跡只限于國(guó)內(nèi)，唯其書(shū)之價(jià)值，亦至鉅且大。 然三百年來(lái)，僅三五人以輯刻行世而已。起而作較詳細(xì)之研究者，殆莫先于丁文江先生。 微先生之功，吾人今日恐仍只能手持一卷蠅頭小字之舊刻本，或并此亦不可求，遑論其他？丁先生之功不可之泯也”。
有時(shí)候我們也會(huì)想，徐霞客留給我們的，最珍貴的價(jià)值到底是什么？誠(chéng)然，三百年前的記錄是珍貴的。不同于科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，我們有著更為完備與精確的測(cè)量?jī)x器，能夠更輕松地獲取更多、更精確的信息。在幾乎沒(méi)有設(shè)備可依靠的年代里，徐霞客以自己的視野與步履丈量山河，給后人留下了珍貴而難得的記錄。這樣的數(shù)據(jù)，是一種靜態(tài)的珍貴，被刻進(jìn)歷史。而徐霞客給我們留下的，還有一種動(dòng)態(tài)的珍貴。徐霞客三十多年跋山涉水，飽經(jīng)憂患，他游弋在人民群眾的海洋中，也把自己鍛煉得更樸素、更堅(jiān)定。毛澤東在1958年一次大會(huì)上曾給出點(diǎn)評(píng)：“明朝那個(gè)江蘇人，寫(xiě)《徐霞客游記》的，那個(gè)人沒(méi)有官氣，他跑了那么多路，找出了金沙江是長(zhǎng)江的發(fā)源。'岷山導(dǎo)江’，這是經(jīng)書(shū)上講的，他說(shuō)這是錯(cuò)誤的，他說(shuō)是'金沙江導(dǎo)江’?！?/em> 其實(shí)，關(guān)于江源問(wèn)題，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》之中，已經(jīng)知道了今金沙江（繩水）的所在。此后，從《漢書(shū)·地理志》到《水經(jīng)注》，江源情況就更進(jìn)一步地明確。但由于《禹貢》中說(shuō)過(guò)“岷山導(dǎo)江”，且該書(shū)為經(jīng)書(shū)，地位超然，所以人們多對(duì)此避而不言。而徐霞客，敢于以真理駁圣經(jīng)，說(shuō)出了前人不敢說(shuō)的話。敢于求真，以科學(xué)的視角看待問(wèn)題——這樣的“徐霞客精神”通過(guò)游記傳遞給后人，也在激勵(lì)著所有心中懷有夢(mèng)想的中國(guó)人。而在丁文江身上，這樣的求真務(wù)實(shí)、開(kāi)創(chuàng)性精神也很明顯。在20世紀(jì)初，中國(guó)地質(zhì)學(xué)界還是一片荒蕪，沒(méi)有專門的研究機(jī)構(gòu)，也沒(méi)有專門的研究人才，自然也更談不上研究成果。1913年，丁文江應(yīng)邀出任工商部礦政局的地質(zhì)科科長(zhǎng)，卻失望地發(fā)現(xiàn)：“這一個(gè)科里有一個(gè)僉事，兩個(gè)科員，都不是是學(xué)地質(zhì)的。'科’是一個(gè)辦公文的機(jī)關(guān)而非研究機(jī)構(gòu)”。于是，他在北京與章鴻釗等籌創(chuàng)和建立了中國(guó)近代第一個(gè)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)——農(nóng)商部地質(zhì)調(diào)查所，以及第一個(gè)培養(yǎng)地質(zhì)科學(xué)人才的專門學(xué)?！r(nóng)商部地質(zhì)研究所。丁文江擔(dān)任了首任所長(zhǎng)，用“徐霞客精神”培養(yǎng)中國(guó)早期吃苦耐勞、獻(xiàn)身地質(zhì)科學(xué)的人才，并在地質(zhì)考察、科學(xué)研究中取得了首批重要的奠基性成果。在這方面，他的引領(lǐng)帶頭作用甚至超過(guò)了徐霞客。可以說(shuō)，在當(dāng)時(shí)，地質(zhì)研究所的開(kāi)辦，為中國(guó)地質(zhì)科學(xué)的未來(lái)送來(lái)了源頭活水：僅第一期招收的30人中，后來(lái)成為杰出地質(zhì)學(xué)家的就有謝家榮、王竹泉、葉良輔、李捷、譚錫疇、李學(xué)清、朱庭祜等。也正是從這里開(kāi)始，中國(guó)的地質(zhì)學(xué)研究逐漸在國(guó)際上形成影響力。幾十年間，丁文江受到各個(gè)時(shí)期不同社會(huì)思潮的影響，縱橫捭闔于各民族各階層、各黨各派之中，但有一點(diǎn)，他始終保持科學(xué)家的本色。蔡元培先生曾經(jīng)這樣評(píng)論過(guò)他：“在君先生是一位有辦事才能的科學(xué)家，普通科學(xué)家未必長(zhǎng)于辦事，普通能辦事的，又未必精于科學(xué)。精于科學(xué)的又長(zhǎng)于辦事，如在君先生，實(shí)為我國(guó)現(xiàn)代稀有的人物。”胡適之評(píng)論丁文江與徐霞客的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“他（丁文江）最佩服徐霞客，最愛(ài)讀他的游記?！髞?lái)（民國(guó)十年）在北京的“文友會(huì)”用英文講演徐霞客，……民國(guó)十五年，他在《小說(shuō)月報(bào)》（第十七卷號(hào)外）上又特別表彰這空前的游記?！?/span>“丁在君（文江）是我們這個(gè)時(shí)代的徐霞客，這是我們公認(rèn)的?！?/span>百余年時(shí)間過(guò)去，雖然徐霞客的“走紅”從根源上是其自身的成就與貢獻(xiàn)決定的，但從傳播的角度上來(lái)講，丁文江的確算得上徐霞客“走紅”的背后第一人。正值“中國(guó)旅游日”，雖然徐霞客時(shí)代的“旅游”與我們?nèi)缃竦摹奥糜巍币饬x大不相同，但走南闖北與游歷山川的精氣神還是相通的。在今天，重新整理與講述我國(guó)歷史上兩座地質(zhì)學(xué)豐碑之間的故事，一來(lái)也是抒發(fā)一份對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，二來(lái)也是希望能將“徐霞客精神”再度擦亮，以其精神激勵(lì)如今的大眾：強(qiáng)健其體魄，野蠻其精神，立于祖國(guó)大好河山之間，做一個(gè)無(wú)愧于天地的、有追求的中國(guó)人，永遠(yuǎn)聽(tīng)從你心，行你所行，永遠(yuǎn)心之所向，奔流以往。
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