蘇東坡在《定風(fēng)波》中說:“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴”人生活到最后就是看誰的境界更高，活得更通透自然。

正確看待和認(rèn)識(shí)錢的重要性，是第一關(guān)。

金錢帶來的滿足感只是一時(shí)的，不能貫穿于整個(gè)人生，也不會(huì)到達(dá)人生的每一個(gè)角落，要想人生圓滿，達(dá)到至高無上的境界，就要突破金錢觀，不被其所累。

曾仕強(qiáng)說，錢不是越多越好，相反也一樣。漫無目的地追求金錢，只會(huì)讓欲望無限的增長(zhǎng)。金錢越多，滿足感就越低。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上說的邊際效用遞減規(guī)律。當(dāng)物質(zhì)條件越來越豐富時(shí)，獲得的幸福感越來越低。

所以，金錢的本質(zhì)是只要滿足正常的生活需要就好，不是越多越好。它只是一件工具而已。人生的目的不是全部用來賺錢，而是體驗(yàn)生活的種種，離苦得樂，解脫生死。

蘇東坡三次被貶，才真正體會(huì)到生命的真正意義，不是高官厚祿，而是人間煙火，熱愛生命，熱愛生活。他以前結(jié)交的朋友都是達(dá)官貴人，而被貶之后，他什么樣的朋友都有。

他沒錢的時(shí)候，生活窘迫，他就開始研究怎么吃，能既便宜又好吃。東坡肘子，吃生蠔，東坡肉，現(xiàn)在都是家喻戶曉的人間美味，可當(dāng)時(shí)對(duì)于蘇東坡來說，是哪個(gè)便宜吃哪個(gè)，不被金錢所累，一樣活的很好，活出了人生最高的境界。

今天我們?cè)賮砜刺K東坡，讓我們內(nèi)心真正仰慕的并不是他的才華，而是也無風(fēng)雨也無晴的人生境界，和不為金錢所累的一蓑煙雨任平生的生活態(tài)度。

前一段時(shí)間，我在大街上看到一對(duì)夫妻在街上買煎餅，妻子負(fù)責(zé)攤煎餅，丈夫負(fù)責(zé)買煎餅，當(dāng)妻子忙得滿頭大汗的時(shí)候，丈夫就會(huì)遞過去一條毛巾，兩人會(huì)心一笑，沒有過多的言語，只是彼此的一個(gè)眼神。

什么樣的生活都可以過成幸福的樣子，賺錢只是為了活著，并不能真正帶了幸福，幸福只存在于對(duì)生活的熱愛之中。人生的大境界永遠(yuǎn)離不開人間煙火。

苦難中自渡，絕境中重生，是第二關(guān)。

煩惱即菩提，菩提即煩惱。要想真正的脫胎換骨，離不開人生的苦難。人生的起伏不定是常事。佛家把苦難當(dāng)成是修行的最好時(shí)機(jī)。

王陽明的弟子有一次問王陽明，老師，為什么心里明白了，心里放下了，一遇到事情，還是一樣。王陽明告訴他，因?yàn)闆]有經(jīng)過生活的磨煉，只有不斷地磨煉，才能真正達(dá)到結(jié)果。

順境還是逆境都是一樣的，在順境中容易驕傲，自高自大，忘乎所以。只有人生陷入迷茫，跌入低谷才能回頭看自己，認(rèn)識(shí)自己。

我有一位朋友，前幾年欠了好多債，他每月留給自己的生活費(fèi)很少，剩下的錢都用來還債，平時(shí)朋友請(qǐng)客他也從來不掏錢，他把自己的情況給朋友說了，朋友也不計(jì)較，經(jīng)過三年的時(shí)間還清了所有的債務(wù)，最近幾年有買了一套房子，生活已經(jīng)步入正規(guī)。

在欠債的幾年里，他焦慮和痛苦，但從來沒有放棄過。朋友也少了，交際也少了，但他一心掙錢，終于熬過來了。自此之后，他為人變得低調(diào)，為人處世也游刃有余，改掉了虛榮的毛病，對(duì)人真誠(chéng)和坦誠(chéng)，沒不要的社交也很少去了。

所以，苦難能讓一個(gè)人變得成熟穩(wěn)重，變得越來越好。有人說沒有在深夜里流過淚的人，不足以談人生。熬過苦難也就有了人生的資本，內(nèi)心會(huì)變得強(qiáng)大，該做什么，不該做什么心里很清楚明白。

拒絕誘惑，給自己的人生重新定位。是第三關(guān)。

酒色財(cái)氣，吃喝嫖賭這些人生的誘惑無不是時(shí)時(shí)處處充斥在我們每天的生活中。抵御不了這些誘惑，人生永遠(yuǎn)活在欲望的世界上，無法自拔。

無酒不成席，但喝酒懂得節(jié)制，不貪杯，不成癮是必修課，一旦失控人生將會(huì)醉生夢(mèng)死。色是人墮落的開始，一旦陷入其中，結(jié)果往往會(huì)身敗名裂。至于大吃大喝，花天酒地，紙醉金迷的生活必將萬劫不復(fù)。賭博的危害就更大了，如果不及時(shí)戒除，后果一目了然。

凡是大智之人，都會(huì)毫無顧慮地遠(yuǎn)離誘惑，健康生活。陳道明說，一個(gè)男人的時(shí)尚永遠(yuǎn)待在家里，做自己喜歡做的事情。所以，陳道明很多時(shí)候，都會(huì)一下午待在家里看書彈琴。

錢鐘書先生更是如此，他的圍城火爆以后，很多記者想采訪他，都被他婉言拒絕了。他的生活平淡而又自律，從來不去做無效社交，他說，少跟一些不三不四的人，說一些不痛不癢的話。有一次一位外國(guó)的仰慕者，好不容易打聽到他的電話，電話接通以后，這位仰慕者表達(dá)了想親自拜訪錢先生的愿望，可錢鐘書先生說，你得到雞蛋就可以了，為什么非要見那個(gè)下蛋的母雞呢！

還有一次，大年初一，領(lǐng)導(dǎo)提著禮物來給錢鐘書先生拜年，錢先生聽到敲門聲，虛掩著門縫，看了一眼，然后婉言拒絕，然后就把門關(guān)上了。

要想真正地走入人生的另一個(gè)境界，拒絕名利，平淡生活，看淡人生是必然的。這樣的人古今中外很多，這樣的人到處可見。老子、莊子、范蠡、張良都是如此。功成名就之后，不貪名利，不戀財(cái)富，只愿意自由自在的人生。

人生活的就是一種境界，除此之外毫無意義。

人生的境界是自然而生，由心所造，不是表演，也不是披著羊皮的狼。本來如此，才能感知生命的意義。

境界是一種看透人生的豁達(dá)，自然而生。不被外物影響，不以物喜，不以己悲。在外人來看或許是病態(tài)，但這就是自己本來的樣子。

在《遙遠(yuǎn)的救世主》中丁元英說，芮小丹的境界勝過自己是因?yàn)檐切螐膩矶疾皇芡饨绲氖浪子绊憽５聡?guó)留學(xué)回來，當(dāng)一個(gè)縣城的小警察，掙著微薄的收入，要不是投資好朋友歐陽雪的飯店，恐怕養(yǎng)活自己都困難。但他從來不在乎這些 ，她也從來不想。

無境界就是人生的最高境界。一切由心所生，由心而來，由心而去，從來不去在乎別人怎么說，怎么看。

國(guó)學(xué)大師季羨林和南懷瑾先生說，人生毫無意義。財(cái)富名利什么都帶不走，從這點(diǎn)來看的確毫無意義，什么都留不下，帶不走，留下的只有人的精神和思想。

古來先賢看到了這一點(diǎn)，所以，他們從來不積累財(cái)富，也不去追求名利，但反而給他們留下了美名，千古流傳。有些人死了他還活著，而有些人活著已經(jīng)死了。有人30歲就已經(jīng)死了，但60歲才埋。有人60歲死了，至今還活著。

人死留名，雁過留聲。而留名的人從來沒有想過自己會(huì)留名。老子騎青牛過函谷關(guān)，留守讓他留下一點(diǎn)東西，老子只好寫下《五千言》而去，當(dāng)時(shí)老子來去自如，從來也沒想到他的思想流傳千古，還會(huì)一直流傳下去。

人自然來，自然走。來的時(shí)候就來了，走的時(shí)候就走了，從來不帶來什么，也不留下什么。凡事順其自然，一切都是最好的安排，沒有必要執(zhí)著。