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魏晉南北朝的那些文人們之:范曄與《后漢書》

 金色年華554 2022-05-10 發(fā)布于江西省

魏晉南北朝的那些文人們之:范曄與《后漢書》

范曄是一個一言難盡的人,既才華橫溢,又時時受到人們的非議。講到他我們很難用一個詞來準確地形容他。

范曄(398年~445年),字蔚宗,順陽郡順陽縣(今河南省淅川縣李官橋鎮(zhèn))人。南朝宋時期著名史學(xué)家、文學(xué)家、官員。

范曄出生在一個著名的士族家庭。高祖范晷為西晉雍州刺史,加左將軍。曾祖范汪入仕東晉,官至?xí)x安北將軍、徐兗二州刺史,進爵武興縣侯。祖父范寧先后出任臨淮太守、豫章太守。父范泰出任過中書侍郎、國子博士、南郡太守、御史中丞等職。范泰為東陽太守時,因開倉供糧和發(fā)兵千人,幫助劉裕打敗盧循有功,被加官為振武將軍。從此,范泰受到劉裕的信任,屢被升遷,先后擔(dān)任侍中、尚書常侍兼司空等職。宋代晉后,拜為金紫光錄大夫散騎常侍,少帝時加位特進。

范曄的家族不僅地位顯赫。而且還有著正宗的家學(xué)傳統(tǒng)。范汪“博學(xué)多通,善談名理”,撰有《尚書大事》二十卷,《范氏家傳》一卷,《祭典》三卷,以及屬于醫(yī)學(xué)棋藝的著作《范東陽方》一百零五卷,《棋九品序錄》一卷等。范寧嘗作《古文尚書舜典》一卷,《尚書注》十卷,《禮雜問》十卷,《文集》十六卷,尤以《春秋榖梁傳集解》十二卷“其義精審,為世所重”。范泰也有《古今善言》二十四卷及文集等多種著述。受到家庭的影響,范曄從小好學(xué),再加上天資聰慧,因此尚未成年,便以博涉經(jīng)史,善寫文章而負盛名。

  不過范曄雖然生在名門士族,但他本人卻是個妾生的庶子。宋人王楙撰寫的《野客叢書》里說:晉代自“永嘉以來,嫡待庶如奴,妻遇妾若婢”。嫡庶之別是官僚之家不可逾越的大分,因而也決定了子女們的社會身份。再加上范曄的母親把范曄生在廁所里,并且頭都被磚磕破了,因而落下個小字為“磚”(“母如廁產(chǎn)之,額為磚所傷,故以磚為小字”),所以不被家人所重視。嫡母所生的哥哥范晏嫉妒他的才學(xué),不喜歡他的品行,罵他“進利”,認為他是最終是家族的禍害(此言后來不幸被說中了)。父親范泰也不喜歡范曄,早早地將他過繼給從伯范弘之。

被歧視的范曄自幼酷愛讀書,幼年即博覽家中藏書,善文,能作隸書,并通曉音律。義熙十年(414年),州郡征召為主簿,被范曄拒絕。元熙二年(420年),劉裕代晉稱帝,范曄應(yīng)招出仕,任彭城王劉義康門下冠軍將軍,后遷為秘書丞,因父喪離職。元嘉七年(430年),范曄服喪期滿,擔(dān)任征南大將軍檀道濟的司馬、兼新蔡太守。時北魏鮮卑軍隊圍攻青州,檀道濟奉命出師解圍,范曄隨軍北伐,升任尚書部郎。

宋文帝元嘉九年(公元432年)冬,揚州刺史彭城王劉義康母親王太妃去世。劉義康把故僚們召集到府內(nèi)幫助料理喪事,范曄也到場了。在臨葬前的一天夜晚,輪到他的弟弟范廣淵值班,范曄兄弟倆邀了一位朋友躲在屋里喝起酒來。醉意朦朧之際,范曄忘記了利害,竟推開窗子,聽挽歌助酒。這件事傳出后,劉義康非常惱怒。上言讓宋文帝把范曄打發(fā)到宣城(今安徽宣城)當太守去了。

  范曄因被貶職,郁郁不得志,就在專心在任內(nèi)整理各家關(guān)于后漢的史籍,開始從事后漢史的編纂工作,想要以此來排解被貶值的郁悶。通過研究史事,范曄打開了眼界,憑著個人對歷史問題的理解和一腔熱情,范曄終于寫出了他的歷史名作《后漢書》。這一舉動真是范曄不幸中的大幸,也是他一生最輝煌的時刻,如果沒有《后漢書》,范曄最多是一個平庸的官員而已。

  元嘉十五年(438年),范曄任滿,調(diào)任長沙王劉義欣鎮(zhèn)軍長史,加封寧朔將軍。次年,嫡母(父范泰正室)去世,按禮數(shù)范曄應(yīng)立即赴喪,但范曄以患病為由,過了好久才動身,并攜帶妓妾同往,這在當時是不被眾人認可的事情,御史中丞劉損上表檢舉范曄一系列的違禮行為,宋文帝因為欣賞范曄的才華,并未將他治罪。

  元嘉十七年(440年),服喪期滿,范曄投靠興王劉浚,任后軍長史、南下邳太守;劉浚任揚州刺史后,不問政事,一應(yīng)事務(wù)全部委托范曄。因此范曄仕途暢達,不久升為左衛(wèi)將軍、太子詹事。

  同年,因彭城王劉義康長期執(zhí)政,威權(quán)日重,宋文帝猜忌心起,遂以“合黨連群,陰謀潛計”的罪名解除了劉義康的宰輔職務(wù),貶為江州刺史??孜跸纫騽⒘x康有恩于其父,便聯(lián)絡(luò)朝臣,密謀反叛,更立劉義康為帝。

  范曄當時掌握禁軍,又有盛名,還曾多年在劉義康的部下為官,所以在網(wǎng)羅黨羽的時候,他成了孔熙先首先留意的對象。孔熙先認識范曄后,傾全力伺候范曄,并拉攏范曄賭博,故意輸錢給他。范曄貪心錢財,又欣賞孔熙先的才干,于是二人關(guān)系越來越好??孜跸纫姇r機成熟,就嘗試慫恿范曄參與謀反,先是被范曄拒絕。后來又經(jīng)過反復(fù)勸說,范曄這才決定參與。

  范曄他們還為政變后互相設(shè)置官職:徐湛之為撫軍將軍、揚州刺史,范曄為中軍將軍、南徐州刺史,孔熙先為右衛(wèi)將軍等,凡是他們一貫討厭或不附從劉義康的,又另抄一本,以便將這些人處死。可笑的是這些后來都成了他謀反的罪證。

  元嘉二十二年(445年)十一月,徐湛之上疏文帝,告密范曄是政變的主謀,并呈報參與政變的名單和相關(guān)書信證據(jù),文帝隨即詔書“馬上逮捕,依法窮詰”。當夜,文帝遣人秘密收捕謝綜、孔熙先,又詔朝臣會聚東閣,質(zhì)問范曄為何謀反。范曄非常恐懼,慌忙否認。文帝告知其謝綜、徐湛之、孔熙先等都已供認,又擺出書信證物,范曄遂承認謀反事實,表示“有負于國、罪行深重,愿被處死?!?/p>

  范曄入獄后,以為自己會被即刻處死,不料因文帝追查案情,二十多天未見結(jié)果,這讓范曄以為尚有生存希望??孜跸茸I諷范曄怕死,范曄感喟地說:“可惜!滿腹經(jīng)綸,葬身此地?!?/p>

十二月,范曄被押赴刑場,時年四十八歲。其子范藹、范遙、范叔委等皆被株連,唯有孫子范魯連幸免于難。

范曄是一個爭議很大的人。有人說他:才華橫溢、貪財好色、不孝不忠、惜命怕死。此言雖然聽起來有些刻薄,但還是比較接近實際的。

抄范曄的家時,他家的各種文物、寶貝、玩具、衣服,都非常珍貴華麗。他的歌伎和小老婆都穿得很好,但他母親的住處卻是十分簡陋的小房間,只有一個廚房裝柴草。他弟弟的兒子冬天沒有被子,他叔父冬天穿著一件布衣。

范曄參與謀反,株連家人,在刑場上,妻子痛罵他不忠不孝,生母用手打他的臉和脖子,兒子范藹撿起地上的土塊和果皮扔到他身上。他和生母、妻子、兒子訣別時,僅僅干笑幾聲,一點情誼也沒有;而當與妓妾訣別時,卻痛哭流涕,十分悲傷。

范曄這個人的確是一個矛盾體,既有若干的令人非議之處,也有很多讓人贊嘆的地方。他清高孤傲,恃才傲物,愛憎分明,不肯茍合。

范曄具有多方面的才能,除學(xué)識淵博、善于為文外,還精通音樂,長于書法。但范曄為人傲岸不羈,不肯曲意逢迎。他的琵琶彈得很好,并能創(chuàng)作曲子。宋文帝很想聽聽,屢次加以暗示,范曄都故作不知,始終不肯為皇帝彈奏。一次文帝宴請大臣,對范曄說:“我想唱歌,請你為我彈琴?!狈稌线@時只得奉旨彈奏,文帝歌一唱完,范曄馬上停止彈奏,不肯多彈一曲。

  范曄雖然不曲意逢迎皇帝,但對同僚卻以誠相待。當時沈演之為右衛(wèi)將軍,與范曄(左衛(wèi)將軍)同掌禁旅,同參機密。每次朝見皇帝時,范曄若先到,必等沈演之到來后才一起進去,而沈演之入朝向來沒有等范曄的習(xí)慣。也是因為范曄的特立獨行,為當時的同僚們所不容。

《后漢書》是范曄的杰作。該書記事上起漢光武帝劉秀建武元年(25年),下訖漢獻帝建安二十五年(220年),囊括東漢一代一百九十六年的歷史。

劉秀滅王莽重建漢朝,并為漢朝續(xù)命195年,一度被人稱為“千古一帝”。但劉秀及其后代的事跡能流傳下來,實得益于范曄編寫了《后漢書》,把劉秀到漢獻帝195年的歷史資料留給后人,讓我們能對那個時期有一個清楚的了解。

范曄在獄中時,寫了一篇《獄中與諸甥侄書》,說他寫《后漢書》的目的是,“欲因事就卷內(nèi)發(fā)論,以正一代得失”,明確地提出寫史為社會現(xiàn)實服務(wù)。因此,范曄特別重視史論,從歷史形勢發(fā)展上論述古今變異,并試圖總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律,這也成為《后漢書》的一個鮮明特點。

范曄對《后漢書》的體裁問題是動過一番腦筋的。據(jù)《隋書·魏憺傳》記載,范曄著書時曾對紀傳體和編年體做過比較。他認為:“《春秋》者,文既總略,好失事形,今人擬作,所以為短;紀傳體,史班之所變也,網(wǎng)羅一代,事義周悉,適之后學(xué),此焉為優(yōu),故繼而作之?!彼圆捎眉o傳體寫史比編年體更能全面地反映歷史的本來面目?!逗鬂h書》在體制上,大部分沿襲《史記》《漢書》的現(xiàn)成體例,但又有所創(chuàng)新。首先,他在帝紀之后添置了《皇后紀》。東漢時期連續(xù)有幾個太后臨朝,把她們的活動寫成紀的形式,既名正言順,又能準確地反映這一時期的政治特點。其次,《后漢書》新增加了《黨錮》《宦官》《文苑》《獨行》《方術(shù)》《逸民》《列女》七個類傳。范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學(xué)家。他的《文苑傳》也是首創(chuàng),讓后人能更好地了解那時的文人們的生活習(xí)性和精神風(fēng)貌。另外《黨錮傳》《宦官傳》也都很好地反映了那個時代的特點。

據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載,在范曄著書之前記述東漢這一時期歷史的著作共有十部,八百余卷,等到范曄的《后漢書》一出,諸家“后漢書”因不如它甚至相差甚遠,就日漸消沉,并逐漸散佚。后來除晉人袁宏的《后漢紀》保存下來以外,其余的都已不存。這說明范曄的《后漢書》比其他所著的確出色。

著名學(xué)者章太炎曾說:“史、漢之后,首推后漢書?!标愐∫仓v:“蔚宗(范曄字)之為后漢書,體大思精,信稱良史?!?/p>

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