曹娜，大學(xué)副教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，香港美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)“金獎(jiǎng)”獲得者。全國(guó)第十六屆國(guó)際美術(shù)雙年展入圍者。山西師大臨汾學(xué)院美術(shù)系副教授。山西省學(xué)術(shù)學(xué)科帶頭人，山西民進(jìn)開(kāi)明畫(huà)院副院長(zhǎng)，2014年聘為清華美院書(shū)畫(huà)高研班【曹娜·意象工筆重彩】專(zhuān)項(xiàng)研修班【導(dǎo)師】。2017年聘為中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作研修班【導(dǎo)師】。北京國(guó)畫(huà)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。中國(guó)女畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中外名人文化藝術(shù)委員會(huì)副主席，2004年作品巜空鏡子》獲全國(guó)第二屆"黎昌杯＂金獎(jiǎng)＂。2005年作品《無(wú)語(yǔ)》入選國(guó)際美術(shù)雙年展。并在全國(guó)各地舉辦個(gè)展。歷年作品多次在保利和瀚海成功拍出。2014、2015和2016曹娜專(zhuān)題片連續(xù)三年在中國(guó)教育電視臺(tái)播出。2017年在中國(guó)宋莊成立【曹娜美術(shù)館】和【曹娜·意象工筆重彩國(guó)展創(chuàng)作研修班】作品被多家博物館、北京大千畫(huà)廊、香港藝苑畫(huà)廊、美國(guó)舊金山畫(huà)廊、人民大會(huì)堂等收藏。2017年10月曹娜課題【意象·工筆重彩在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的實(shí)踐研究】被列為山西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題。

【談意象·工筆重彩獨(dú)特的色彩語(yǔ)言】

曹娜

古人常以“丹青”作為繪畫(huà)的代稱(chēng)，“丹”，即朱砂，“青”，即石青、石綠，它們都是工筆重彩畫(huà)中常用的顏料。在中國(guó)繪畫(huà)的早期，工筆重彩占有及其重要的地位。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物御龍圖》和《人物龍鳳圖》是最早的雛形代表作品；及至唐宋，工筆畫(huà)發(fā)展到了前所未有的鼎盛時(shí)期。

無(wú)論是淡彩、重彩還是沒(méi)骨畫(huà)，對(duì)于畫(huà)面技法語(yǔ)言和色彩的運(yùn)用都達(dá)到了前所未有的高度和程式的完備。相對(duì)于卷軸工筆畫(huà)中設(shè)色清麗，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，傳統(tǒng)壁畫(huà)色彩厚重、鮮艷，設(shè)色活潑自由，令人耳目一新，這兩者相得益彰，共同在中國(guó)繪畫(huà)史上創(chuàng)造輝煌。

現(xiàn)如今意象工筆重彩重舉以敦煌壁畫(huà)為代表的中國(guó)民間重彩旗幟，力求重振漢唐雄風(fēng)，恢復(fù)色彩特有的表現(xiàn)力；充分利用了現(xiàn)代色彩、材質(zhì)運(yùn)用方面的特長(zhǎng)，大膽將西方抽象符號(hào)及構(gòu)成裝飾美感引到創(chuàng)作中來(lái)，加上特有的意象造型、色彩、肌理交織而成的視覺(jué)美感，極大強(qiáng)化了繪畫(huà)的本質(zhì)，提高了繪畫(huà)的表現(xiàn)力。（文/景楠）

2014意象工筆重彩畫(huà)的出現(xiàn),不僅在中國(guó)畫(huà)壇形成了強(qiáng)有的沖擊力，而且令人耳目一新，就我本人及帶的清華美院高研班幾屆學(xué)生的作品來(lái)看,得到了很多同行人的稱(chēng)贊，顯示了意象工筆重彩畫(huà)的生命力。

為中國(guó)繪畫(huà)開(kāi)拓了一個(gè)新的領(lǐng)域。意象工筆重彩這種繪畫(huà)形式始終是深入人心的，因其意象的線(xiàn)造型和清新、典雅、厚重的色彩，引導(dǎo)著人們的視線(xiàn)，營(yíng)造出一種美好的視覺(jué)審美，希望在未來(lái)歷史上畫(huà)下重重的一筆。

意象工筆重彩畫(huà)是對(duì)敦煌壁畫(huà)及傳統(tǒng)工筆重彩、中國(guó)民間美術(shù)的繼承與發(fā)展，作品繪制全部采用純天然顏料，而它產(chǎn)生的色彩之絢麗斑斕及藝術(shù)水平之高，是令人注目的。

如果孤立的研究敦煌壁畫(huà)及傳統(tǒng)工筆重彩，只會(huì)重復(fù)古人的方法與技法。意象工筆重彩畫(huà)創(chuàng)作首先要明白從敦煌壁畫(huà)及傳統(tǒng)工筆重彩中繼承哪些東西，對(duì)自身的藝術(shù)創(chuàng)造和發(fā)展將產(chǎn)生什么樣的作用，及如何有針對(duì)性和主動(dòng)性地對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行繼承與挖掘。

意象工筆重彩畫(huà)實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)材料技法與西方材料技法的合壁發(fā)展與創(chuàng)新，是對(duì)現(xiàn)有的繪畫(huà)顏料進(jìn)行探索,運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)生宣、熟宣水墨、毛筆及西方的水粉顏料、進(jìn)行創(chuàng)作的。材料與技法并存，力爭(zhēng)把意象工筆重彩畫(huà)全面推廣研究與創(chuàng)新、通過(guò)大量的作品來(lái)證明意象工筆重彩畫(huà)的強(qiáng)有力的視覺(jué)美感和沖擊力，力爭(zhēng)體現(xiàn)創(chuàng)造性和獨(dú)特的審美形象。

目前工筆花鳥(niǎo)畫(huà)壇藝術(shù)作品尚缺乏經(jīng)典之作及可以雄視百代的大師，同時(shí)面對(duì)古人那難以逾越的藝術(shù)高峰，有人疾呼，前人已達(dá)到極致，我們必須走出一條新的創(chuàng)新道路，傳統(tǒng)的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)無(wú)疑是歷代花鳥(niǎo)畫(huà)家智慧的結(jié)晶，立足當(dāng)今這一時(shí)代，況達(dá)說(shuō)的好：“傳統(tǒng)淹沒(méi)了不少畫(huà)家，并非傳統(tǒng)之過(guò)。”

在仰若高山的傳統(tǒng)面前，我們除了嘆為觀止，應(yīng)該慶幸的是可以更好的借古開(kāi)今。作為一門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)學(xué)科，不論其歷史多么悠久，只有具有與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放性、時(shí)代性，才能得以發(fā)展。

意象工筆重彩畫(huà)學(xué)習(xí)始終遵循臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)新三位一體的模式，也只有在認(rèn)識(shí)、理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，才能不斷推陳出新，有所創(chuàng)造。因此，對(duì)于傳統(tǒng)顏色的屬性和染色、新的上色程序、用色技巧的掌握都是必須要攻克的難題。由于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的色彩演變和發(fā)展，有著自身獨(dú)特的規(guī)律:淡色為水性植物色，性質(zhì)為淡雅清?。恢厣珵榈V物質(zhì)色或稱(chēng)石色，其性質(zhì)為鮮麗濃烈，厚重古樸。然而，無(wú)論是水色或石色在意象工筆重彩畫(huà)中廣泛的應(yīng)用都有其法度可循。

一幅完美的意象工筆重彩作品畫(huà)除了立意、構(gòu)圖、造型外，色彩的和諧響亮也是決定其成敗的關(guān)鍵，因此意象工筆重彩畫(huà)向西方和其他以色彩為主的繪畫(huà)的借鑒和學(xué)習(xí)是非常有必要的。

在教學(xué)中我們常發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題：學(xué)生在經(jīng)歷了傳統(tǒng)工筆畫(huà)臨摹后，面對(duì)現(xiàn)代人物寫(xiě)生，在用色上囿于所謂傳統(tǒng)的“三原色”，用色范圍窄，色彩古舊呆板，曾經(jīng)已有的色彩經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)畫(huà)的用色發(fā)生沖突，便被束之高閣甚至被遺忘排除，形成知識(shí)盲點(diǎn)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，不僅僅傳統(tǒng)用色著色和審美意識(shí)要深化，而且色彩的科學(xué)合理運(yùn)用更要強(qiáng)化，才會(huì)博古而通今。

對(duì)于色彩的研究與追求始終是人類(lèi)的共識(shí)。然而，科學(xué)色彩知識(shí)源于17世紀(jì)西方對(duì)于光學(xué)原理的重大發(fā)現(xiàn)。有了光才會(huì)產(chǎn)生豐富多變的色彩，而受光體則根據(jù)對(duì)光的吸收和反射能力呈現(xiàn)千差萬(wàn)別的顏色。繼之七色光譜、色相環(huán)、三原色、三要素、色立體等色彩科學(xué)的建立，極大地推動(dòng)了人類(lèi)對(duì)于色彩的認(rèn)知。表現(xiàn)在繪畫(huà)中最為突出的則是19世紀(jì)印象派畫(huà)家筆下妙筆生香的燦爛世界。

在現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)中，色彩的地位尤其顯著，表現(xiàn)主義、抽象主義等尤其將色彩作為主要的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言，因之對(duì)于人的心靈及精神上的深層表現(xiàn)，色彩的形式構(gòu)成豐富多樣，色彩的心理及情感因素日益上升，為色彩的應(yīng)用開(kāi)辟了更為自由廣闊的天地。無(wú)論是西方的還是中國(guó)的，在造型藝術(shù)作品中，色彩早已經(jīng)成為藝術(shù)家釋放情感、表達(dá)主題的最主要的手段之一。

色彩的科學(xué)知識(shí)、基本規(guī)律以及在繪畫(huà)藝術(shù)中的構(gòu)成形式是值得筆者和當(dāng)代莘莘學(xué)子去深深探索和領(lǐng)悟的，古語(yǔ)有“他山之石，可以攻玉”。因此，科學(xué)合理的運(yùn)用知識(shí)，借鑒融合才會(huì)在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。

中國(guó)繪畫(huà)精神是“寫(xiě)意”的，不僅反映在水墨淋漓、“似與不似之間”的水墨畫(huà)上，同時(shí)也體現(xiàn)在勾線(xiàn)設(shè)色的工筆畫(huà)中，這早已是古有的共識(shí)。以意取形，以意統(tǒng)色，意象工筆重彩畫(huà)要營(yíng)造一種意境，作畫(huà)者主觀精神以及主觀色彩的和諧搭配是關(guān)鍵。

主觀色彩是相對(duì)于寫(xiě)生色彩而言的，在西方油畫(huà)里表現(xiàn)的最為明顯，但在同樣以色取勝的工筆畫(huà)創(chuàng)作里尤為珍貴。一幅完整的意象工筆畫(huà)應(yīng)該有確定的基調(diào)，這種基調(diào)的鋪設(shè)始于繪畫(huà)的全過(guò)程，它直接源于內(nèi)心的精神指向，是憂(yōu)郁、傷感、寧?kù)o、蒼茫還是歡快、疏朗、明媚、嬌艷等等。

在具體的操作過(guò)程中，一定是用相應(yīng)的色彩關(guān)系，或?qū)Ρ壬珮?gòu)成、同類(lèi)色構(gòu)成；或冷暖、色調(diào)、明度、純度等渲染氣氛。例如：因?yàn)楫?huà)面主旨的需要，為了表現(xiàn)幽靜神秘，植物和人物都可以施以藍(lán)色或者紫色，達(dá)到一種主觀意向，進(jìn)而引發(fā)觀者無(wú)限的思緒；同時(shí)，學(xué)生們也可以通過(guò)主動(dòng)去思維、去取舍、去研究對(duì)比、去身體力行，在具體繪畫(huà)實(shí)踐中使已有經(jīng)驗(yàn)積累轉(zhuǎn)換為自覺(jué)主觀的處理色彩和諧的能力。

任何一門(mén)知識(shí)或者藝術(shù)的傳承是需要一代代不懈的努力，而在此，站在中國(guó)特有文化的高度去體悟于我們是深邃的。包羅萬(wàn)象的世界存在紛繁繽紛的色彩，每個(gè)人的心中也有自己的心相，古人云“意在赤黃黑白之外”，實(shí)質(zhì)正是中國(guó)繪畫(huà)的用色之境界，學(xué)院式的教學(xué)不僅僅是求得生活的真實(shí)，更重要的是上升到精神層面，在中國(guó)畫(huà)特有的前提下，展現(xiàn)出無(wú)窮之色彩美。

總之，色彩在意象·工筆重彩教學(xué)中是越來(lái)越凸顯力量，扮演著重要的角色。用豐厚的色彩修養(yǎng)和知識(shí)來(lái)武裝自己，體悟生活中的自然美和藝術(shù)中的創(chuàng)作美，把完美的色彩運(yùn)用到國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，多出精品才是我們意象·工筆重彩畫(huà)探究的最終目的。