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孔子周游列國，其目的是為了推行圣人之道?？墒牵氜D(zhuǎn)各國都未能夠被任用，總被一些不明真相的人誤解。
微生畝謂孔子曰：“丘，何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也。”微生畝對(duì)孔子說：“孔丘，你為什么好像急于找到棲身之處的鳥一樣四處奔波游說呢？你不就是想以口才取悅于人嗎？”孔子說：“我不是敢于做說客的，只是因?yàn)橥春弈切╊B固不化的人?！?/span>“棲”，鳥宿為“棲”，即鳥在樹上棲息。“棲棲”，翔集不定。鳥有時(shí)棲息在樹上，有時(shí)又飛出來盤旋，然后再飛回樹上棲息。“棲棲者”，比喻孔子像鳥一樣四處飛翔，都沒找到自己的歸宿。微生畝作為孔子家鄉(xiāng)的長者，直呼孔子之名“丘”，直接問孔子為何如此到處奔波，甚至懷疑孔子是不是希望通過賣弄口才討好各國君主？這也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些人對(duì)孔子周游列國抱有偏見。孔子非常誠懇地表明自己的觀點(diǎn)。他不敢以“佞”取悅于別人，而是因?yàn)椤凹补桃病?。?dāng)時(shí)，各國君臣大都固執(zhí)一己私利，特別是公卿僭越、大夫?qū)?quán)，很少有人接受、傳承古圣先賢之道。孔子對(duì)當(dāng)時(shí)這種現(xiàn)象深惡痛絕、痛心疾首，始終堅(jiān)持述而不作、信而好古，不持己見，原原本本傳授圣人教誨。也有人認(rèn)為，“疾”應(yīng)理解為病，“疾固”則是指當(dāng)時(shí)社會(huì)所患病情相當(dāng)頑固。無論作何理解，都表明當(dāng)時(shí)君臣倫理盡失，世風(fēng)日下之病確實(shí)頑固。所以，孔子不是為了到處去施展口才、討好各國，而是為了能夠在一個(gè)國家得到任用，以推行周公之道而教化天下，再讓其他國家效法，將諸侯各國全部帶回正道，最終恢復(fù)圣治。
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