|
1918年，一位竹杖芒鞋走天涯的僧人辭別紅塵，隨著西湖的碧波飄搖而去，從此，世上少了一位公子李叔同，多了一位律宗祖師弘一法師。  影視中的李叔同 1880年，天津，一只喜鵲銜著松枝飛到巨富李筱樓家三姨太的產(chǎn)房里，隨著呱呱墜地的洪亮嬰兒聲，三姨太誕下一位虎頭虎腦的漂亮小子，父親為其取名成蹊，待稍稍長大后正式取名叔同。 李家是晚清數(shù)一數(shù)二的富戶，歷代掌控銀錢業(yè)和鹽業(yè)這兩項最是盈利的行當。到李筱樓這一代，李家已到達巔峰，連晚清最負盛名的重臣李鴻章都為他的喪儀“點主”。 出生在這樣的鐘鳴鼎食之家，注定了李叔同人生的與眾不同。當李叔同出生時，父親已經(jīng)68歲，母親才19歲，老夫少妻慣生麒麟子，歐陽修如是，孔子更如是，恰巧，李叔同也如是。  少年李叔同 李家家大業(yè)大，卻非傳統(tǒng)意義上的望族，畢竟在以人為上的封建社會，李家的子嗣未免太過單薄。李筱樓的長子早夭，次子體弱多病，老年得一健康的兒子，自然對待他如掌上珍寶，愛惜非常。 李叔同自幼便顯現(xiàn)出了超出同齡人的聰慧，尚在牙牙學語之際，便能學著父親背誦對聯(lián)，5歲啟蒙，“年十三，輒以篆刻和書法名于鄉(xiāng)。” 富貴人家大都喜歡禮佛，李叔同幼時會伴著父母家人一起到寺廟進香，在他5歲那年，父親重病在床，更是伴著《往生咒》通往極樂。 5歲的李叔同不明白父親去世的哀傷，更不懂父親的去世對于他來說意味著什么，看著父親葬禮上敲著木魚的和尚，他反而過家家似的用被單做袈裟，學著和尚打坐的樣子。  或許，年幼的李叔同便已經(jīng)同佛結下不解之緣，只是，這場約會遲到了二十多年。 李叔同的生身母親只是一個大字不識、見識淺薄的姨太太，為了李家這本就不興的子嗣，也為了將李家的光耀門楣延續(xù)下去，李叔同父親去世后，他便正式養(yǎng)在了大太太郭氏房中，跟著族學先生開始啟蒙念書。 李叔同天賦很高，對于文人雅趣賞玩觸類旁通，無論是詩書字畫，還是篆刻書法，都無一不精。 李叔同生母三姨太在李府地位不高，平時無甚消遣，最大的愛好便是到戲院看戲。時常跟著母親到戲院看戲的李叔同也在耳濡目染中喜歡上了戲曲，長大后跟大部分的富家子弟一樣，迷戀泡戲園子、養(yǎng)戲子。  李叔同、楊翠喜 情竇初開的少年，愛比天大，十幾歲的李叔同也有著對美好愛情的向往，迷戀上了坤伶楊翠喜。 同大部分名伶可憐的出身一樣，楊翠喜也出身貧寒，自幼便被賣給樂師學藝，還好長大后出落得漂亮，再加上一副好嗓子，自福仙樓登臺后，一炮而紅，吸引了無數(shù)名流貴人前來捧場。 李叔同也屬于這些捧場的名流子弟中的一員，不過不同于其他人把楊翠喜當成玩意兒一樣的戲子，他將這個漂亮可人又才華橫溢的女子當成真心愛人。  楊翠喜 只要有楊翠喜登臺，李叔同必定會去捧場，這既是對愛人的依戀，也是對戲曲藝術的瞻仰。晚上散場后，李叔同還會提著燈籠送楊翠喜回家，發(fā)乎情止乎禮，兩個年輕的男女在這亂世中嘗到了純粹的戀愛。 連高門大戶的女子都不能掌控自己的人生，更何況是楊翠喜這樣下九流的戲子呢？隨著她名聲越傳越遠，連皇親貴胄親王奕劻以及他的兒子載振都對楊翠喜著迷，為了巴結這對父子，當?shù)毓賳T便將楊翠喜買下來，送到了親王府上。  自此，李叔同的初戀慘淡收場，被迫順從家中安排，娶了端莊溫柔又能干孝順的俞蓉兒。俞蓉兒出身富商之家，與李叔同門當戶對，不僅長得漂亮，還擁有傳統(tǒng)女性的優(yōu)美品質，是李家上下都滿意的媳婦。 不過李叔同討厭的正是俞氏這循規(guī)蹈矩的正經(jīng)模樣，他從小被規(guī)矩束縛著長大，長大后便想著掙脫這一切，所以面對俞氏這看起來近乎完美的妻子，他完全無法喜歡。  俞氏一生為李叔同生下了3個孩子，除了長子早夭，還活下來兩個。幾十年的歲月里，俞氏獨自一人撫養(yǎng)兩個兒子長大，忍受丈夫的冷漠。 俞氏嫁給李叔同是不幸福的，她十幾歲作他的妻子，45歲就撒手人寰，夫妻幾十年，她幾乎都在等待中度過。 而李叔同向來任性妄為，說去日本留學，便毫不留戀地離開，并且還娶了房東家的女兒雪子。  李叔同（左）茶花女扮相 雪子迷戀李叔同的才華，曾給他做過裸體模特，二人在藝術中相知相識，哪怕知道李叔同在中國有家庭，還是背負著小三的罵名委身于心愛的男人，還好李叔同給了她妻子的名分。 李叔同回國時，雪子也放棄了在日本的一切，拋下生養(yǎng)她的父母，跟隨丈夫來到屬于他的故土，她以為等待她的將是畢生的幸福日子，可14年后，卻因為李叔同的執(zhí)意出家，黯然歸國。 李叔同算得上天才式的人物，《送別》傳誦至今，奠定了他在文學和音樂上的地位。而且他是第一個用五線譜作曲的中國人，被稱為中國近現(xiàn)代音樂的啟蒙人。  戲劇以及繪畫上，李叔同也貢獻頗大，是中國話劇藝術的奠基人，是中國油畫的鼻祖。除此之外，他在篆刻、書法、廣告學、社會學、法學、哲學、環(huán)境學、漢字學等領域也造詣非常、貢獻頗多。 除了個人才華，李叔同也曾為人師表，桃李滿天下，劉質平、豐子愷等近代著名大師皆是他的門生，他的弟子幾乎撐起了大半個近代藝術的殿堂。 無論做什么，李叔同都頗具天賦且執(zhí)著如一，力求做到最好，包括佛學。可人無完人，如此優(yōu)秀的他偏偏是一個對女人不專一，對家庭不忠誠的浪蕩子。  他出家未曾跟兩個妻子有過半句商量，原配俞氏在報紙上得知他出家的消息后，帶著兩個兒子風塵仆仆地來到杭州，跪在李叔同出家的寺廟外長達4個小時，磕得頭破血流只為見他一面。 此時的李叔同只有39歲，已經(jīng)出家3天，法號為弘一，可他卻仿若入佛門幾十年的老僧，完全拋棄了紅塵，連妻子兒子都不見。 最后，還是小沙彌于心不忍，帶著他們去見了李叔同。俞氏叫著三郎，孩子們叫著爸爸，血淚交融在臉上，好不凄慘，可李叔同卻目空一切，只道：“我心已空無一物，紅塵已離我遠去，施主請回！”  李叔同初斷食后照片 俞氏肝腸寸斷，絕望地帶著兩個兒子回了家，家人讓她再去求李叔同還俗，可她只淡淡一句：“我們不去，因為他是不回來的?！?/span> 李叔同最不待見這個妻子，連她的葬禮都不回去參加，可到底，俞氏卻是最懂他的人，也或許，在漫長的等待中，俞氏早已等得麻木了。 在出家前，李叔同將所有塵世的財產(chǎn)、書畫、收藏、私物都作了安排，大部分都送給了好友。可對于兩個妻子，原配俞氏，他沒有關于她的任何片言只語，另一個妻子雪子，他也只是將自己的一綹胡須和一個月的薪水托人送給了她，然后安排她回了日本。 李叔同自畫像 對于外人，哪怕是普通的學生，李叔同都妥善貼心，唯獨自己的兩個妻子，李叔同狠心如斯，實在難以接受。 李叔同用余生24年的時間來參透佛法，而且選擇了律戒最為嚴苛的律宗。出家前，李叔同是富家公子哥兒，含著金湯匙出生，從未受過生活的苦楚和壓迫，可出家后，他毫不猶豫地舍棄了塵世的一切，一件僧袍破了又補，穿了十幾年，青燈古佛，竟然能夠忍受這樣的寂寞。 李叔同無論做什么都要做到極致，以前研究藝術如此，讓他學有大成，后來研究佛法同樣如此，嚴格要求自己，每天只吃一餐，過午不食，粗茶淡飯，物欲幾乎沒有，常年只有一把雨傘和被單、僧袍。 李叔同被譽為律宗第十一世祖，斷了700多年的律宗因為李叔同的奔走宣揚、編修佛殿而得以傳承。余生他近乎苛刻地要求自己的一言一行，弘一法師的名號竟然聲名遠播更甚當年的才子李叔同。 李叔同 有人不理解李叔同的所作所為，既然對佛法感興趣，在家修行也可以，為何要拋妻棄子，拋下多年積攢的一切去過那樣的苦日子呢？ 說實話，作為一個俗人，我也不理解李叔同的選擇，直到看到李叔同的弟子豐子愷的理解：“人的生活可以分作三層，一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活，有的人做人認真，滿足了“物質欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，還必須去探求人生的究竟。” 做一個認真的人，可能李叔同做到了極致，但做一個有人情味兒的人，李叔同終究還是不合格的。 做一個認真的人，可能李叔同做到了極致，但做一個有人情味兒的人，李叔同終究還是不合格的。 李叔同大徹大悟，以佛心愛世人，可在他圓寂那一刻，是否有一刻曾想起那兩個為他守候半生的鮮活女人呢？ |
|
|
