生活中有太多的身不由己，“自由”成為內(nèi)心深處由來(lái)已久的渴望。總以為只要自己努力，自由度就會(huì)更大，可是越努力，自由更是無(wú)從談起。是哪里出了問(wèn)題?就在自己百思不得其解時(shí)，看到了樊登讀書推薦書目《少即是多》這本書，答案躍然而出。“少即是多”這是大師對(duì)建筑設(shè)計(jì)在哲學(xué)意義上的描述。本田直之以此作為書名，是因?yàn)樗X得“少即是多”正是現(xiàn)代人所苦苦尋覓的幸福良方。

本文作者本田直之有多種身份，他是品酒師、世界遺產(chǎn)學(xué)會(huì)會(huì)員、一級(jí)小型船舶操作者，也是董事長(zhǎng)兼CEO還曾在外商公司任職。他倡導(dǎo)雙城生活，常年在東京和夏威夷兩地居住和辦公。本文通過(guò)對(duì)比北歐人和日本人不同的生活方式，指出新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，秉持舊時(shí)的價(jià)值觀是不會(huì)得到幸福的。要想得到幸福，我們必須做出一些改變和舍棄，要構(gòu)建一種全新的生活方式。作者說(shuō)，物質(zhì)獲取幸福的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，我們已從加法時(shí)代來(lái)到減法時(shí)代。20世紀(jì)70-90年代，是加法時(shí)代，是我們從物質(zhì)中得到幸福的時(shí)代。進(jìn)入2000年以后，我們就進(jìn)入了減法時(shí)代，是從精神體驗(yàn)中獲得幸福的時(shí)代。

《少即是多》要求我們必須認(rèn)真思考自己的生活，重要的是要通過(guò)自己的意志甄選出對(duì)我們來(lái)說(shuō)最為重要的東西，從物質(zhì)的束縛中解脫出來(lái)，過(guò)上自由自在的生活。本書提出要想自由生活就要做出18項(xiàng)改變和13項(xiàng)舍棄，以及給出構(gòu)筑全新生活方式的12項(xiàng)建議。給我感觸較為深刻的有以下幾點(diǎn)：

第一點(diǎn)：從厲行節(jié)約變?yōu)橹鲃?dòng)選擇簡(jiǎn)樸

日本的簡(jiǎn)單生活就是倡導(dǎo)節(jié)約和忍耐，達(dá)到精神層面的樸素。而北歐的簡(jiǎn)單生活，是經(jīng)過(guò)慎重選擇之后，自發(fā)的決定過(guò)這樣的生活，指向精神層面的富足。幸福感的首要因素是自由，任何事情出發(fā)點(diǎn)是被動(dòng)的要求，就注定要與幸福插肩而過(guò)。

第二點(diǎn)：與其一味推銷，不如提供意見

現(xiàn)代社會(huì)講求橫向關(guān)系，而不再是過(guò)去的縱向關(guān)系。如果能夠一起構(gòu)建出彼此尊重、平等合作關(guān)系，創(chuàng)造一定的成果，大家都能贏得更好的發(fā)展空間。如若想要維持平行關(guān)系，就要?jiǎng)?chuàng)造出優(yōu)異的工作成果，并想辦法讓別人認(rèn)識(shí)自己，想辦法讓自己變成一個(gè)可以讓人商量的對(duì)象。

第三點(diǎn)：找出對(duì)自己來(lái)說(shuō)最為重要的東西

如果一個(gè)人這也想要，那也想要，是不可能獲得幸福的。要想過(guò)上幸福的生活，首先要弄清楚，對(duì)自己來(lái)說(shuō)什么是最為重要的什么事。當(dāng)你知道“要什么”和“不要什么”時(shí)候就可以化繁為簡(jiǎn)，輕裝上陣。

總而言之，本書是要我們保有獨(dú)立思考的能力，從被動(dòng)選擇變?yōu)橹鲃?dòng)選擇，將關(guān)注點(diǎn)放在個(gè)人成長(zhǎng)上面，對(duì)人生有清晰的規(guī)劃，知道自己要什么和不要什么，打破慣性思維，擁抱明天。

作者：原媛

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