 息翁呂洪年先生生前留影 今日介紹的前輩，因是生于成都，而我亦是成都生人，現(xiàn)又主習(xí)章草，更因先生書法與思想之妙絕皆令人無比敬仰，因此多了許多親近之情，今必隆重介紹。 呂洪年（1911-1994），字穰之，號(hào)息翁，別署常精進(jìn)齋主，祖籍四川省仁壽縣，一九一一年出生于成都，卒于一九九四年六月，享年八十四歲。民國年間曾任成都市政府秘書長，國民政府參軍處薦任官，四川省高等法院首席書記官，四川省圖書館首創(chuàng)人之一，四川省資中縣、安徽省鳳陽縣中學(xué)校長。解放后任四川省文史研究館館員。  息翁手稿——千字文 少年時(shí)入受湘人王闿運(yùn)影響較大的四川國學(xué)院，使他的學(xué)術(shù)起步就有相當(dāng)?shù)母叨?，而后來師從晚清舉人徐炯和進(jìn)士宋育仁又使他辭賦見長，蜀中碩儒楊滄白、謝無量等人的指授更是他后來成就的助緣。他青少年時(shí)期的同學(xué)中，蒙文通為鼎鼎大名的學(xué)者，周菊吾為著名學(xué)者、篆刻家。馮建吳曾為其刻〖息翁呂氏〗、〖仁壽呂氏〗，周菊吾為其刻〖呂洪年印〗。與他樣一批學(xué)者的先后交往無疑會(huì)影響到他的學(xué)業(yè)與書法。  息翁手稿——千字文 洪年先生最初亦受時(shí)風(fēng)熏染，習(xí)練篆隸真書與各種碑刻，中年以后開始擺脫碑派末流之累，擯棄篆隸，專心致志地攻習(xí)章草與狂草，卅年來未有間斷。先生晚年遍覽古代草書碑帖，并耗時(shí)十年之久，校對(duì)、批注、書寫了草書法式五種：草書千字文、草訣百韻歌、章草千字文、校訓(xùn)急就章、稿訣。正是在深厚學(xué)養(yǎng)的支撐下，先生積數(shù)十年之功，使自己的書法創(chuàng)作達(dá)到了古雅流麗的藝術(shù)境界。其草書作品揮灑無礙，高逸超妙，神行氣駛，點(diǎn)畫生姿，師古而又不泥古。高古與淡雅正是解讀呂洪年先生章草作品的兩個(gè)關(guān)鍵。  息翁手稿——千字文 他是一位有研究、不盲從的書法學(xué)者。姑引其一九七一年所作《寫定<草訣百韻歌引>》為證：《草訣百韻歌》舊偽題王右軍撰，或書宋米芾撰。歌曰：〖習(xí)觀二王跡〗，其非羲獻(xiàn)所作，明矣。元章詞翰秀發(fā)，何事為此拙劣之文？然明人范文明作《草書辨疑》，多引此訣，以辨草法，則其來舊矣。揚(yáng)升庵《丹鉛錄》云乃宋人編成以示初學(xué)者，托名于羲之，信然，信然。歌括之作，肇于口方，本不可以言文，而作者思滯比擬，牽強(qiáng)成句，遂于草法轉(zhuǎn)有所失，近人王魯生作《稿訣》以糾之，良是。然歌中時(shí)存古字古義，蓋有所承授，固非率爾之作也……于是稽法帖、審異文，發(fā)憤寫定，更其誤謬，間有所明，別下批注，庶幾使轉(zhuǎn)有則，下筆有由，以為后生軌范云爾。 范文明《草書辨疑》非一般書家所知曉，即便學(xué)習(xí)章草的書家知道者也不多見。反之，可以肯定的是，呂洪年先生對(duì)范氏此書卻是仔細(xì)研讀過的。范文明，字晦叔，明萬歷年間人，善詩賦、攻六書。其《草書辨疑》就當(dāng)時(shí)見到的古人草書法帖與世傳《草訣百韻歌》相對(duì)照，辨疑八十一處。  息翁手稿——千字文 而對(duì)于楊升庵《丹鉛錄》的引用更進(jìn)一步說明其研習(xí)深度。至于王魯生《稿訣》則是近人著作。短短兩百來字，句句有出處，字字費(fèi)推敲，既肯定前人之得叉發(fā)現(xiàn)其足，將自己寫定《草訣百韻歌》的緣由交代得清清楚楚。 他是一位從清代碑學(xué)籠罩下走過來而不為碑學(xué)籠罩的書家。晚清碑學(xué)的影響在光緒末年甚囂塵上，而呂洪年幼年時(shí)所受到的碑學(xué)教育想來也是很自然的。在他們那一代，要能認(rèn)識(shí)到碑學(xué)籠罩所帶來的問題，還是需要相當(dāng)眼力與勇氣的。他在七十三歲所書《<草書法式五種>序》中寫道嗟乎！草法之不講究久矣。  息翁手稿——千字文 有清一代，無有專習(xí)草者。書家所書，行楷、行草耳……蓋胸中不先熟一、二千字之使轉(zhuǎn)，則下筆不足以揮灑無礙。余鯫繩小儒耳，乍驚時(shí)變，托足無訓(xùn)，其胸中勃然不可沒滅之氣，一寓之書，然后知張顛、素狂、徐青藤、祝枝山，其勝處之所由來也。 于是卅年來摒棄篆隸分真，專致力于草。師之既久，而后知草書之岳峙淵、高速超妙，神行氣駛，點(diǎn)畫生姿，非使氣發(fā)瘋所可致也。況乎世謂康平，心怡神曠，又安有不抒其所得，托契于后生者？ 由此看來，呂洪年從四十歲左右開始將精力放在草書的研究與書寫上，其目的是要改變有清以來沒有專門草書家的歷史。雖然二十世紀(jì)三四十年代于右任先生提倡的標(biāo)準(zhǔn)草書運(yùn)動(dòng)也是要培養(yǎng)草書家，但是其目的更偏重使應(yīng)用書寫速度加快而對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化。呂洪年所認(rèn)為的草書創(chuàng)作，不應(yīng)該與行草相混淆，其字形當(dāng)合乎草法，使轉(zhuǎn)應(yīng)縱橫無礙，神氣行駛，渾融無跡。 所以，他選擇章草中的《章草千字文》、《急救章》以及今草《藁訣》、《懷素千字文》、《草訣百韻歌》為范本，日加練習(xí)，并且書寫成《草書法式五種》供人學(xué)習(xí)。 同時(shí)，他批評(píng)那種以為草書就是發(fā)瘋使氣的膚淺見解。在他篇序文的后面部分，他還梳理了草書的發(fā)展歷史，對(duì)于明代草書”使轉(zhuǎn)脫略，省之又省，聯(lián)文則識(shí)，獨(dú)標(biāo)莫辨“的情況非常不滿，認(rèn)為草書創(chuàng)作應(yīng)該融合章草與今草：〖兩者融通，則雍容大雅，神恬筆暢，繼唐賢之軌則，摘二王之精英，庶幾別有風(fēng)格，蔚為新聲?！?/u>我們?cè)谒牟輹?，處處可見他種融合的跡象。其章草與王遽常的最大不同點(diǎn)即在于此。 因此，他與于右任的碑帖融合不同，也與王遽常從碑學(xué)出發(fā)的草書創(chuàng)作有別，呂洪年先生是二十世紀(jì)從草書領(lǐng)域努力恢復(fù)帖學(xué)傳統(tǒng)第一人。 從這個(gè)意義上說，我們意識(shí)到呂洪年先生的書法水平，給他一個(gè)歷史的定位，還并不算太遲的事情。當(dāng)年于右任推舉王世鏜章草的時(shí)候，得到了普遍的贊同，現(xiàn)在給大家簡單介紹呂洪年，目的也是想請(qǐng)大家看看呂洪年的作品，然后做出自己的判斷。 圖片皆來自網(wǎng)上，不是很清晰，只能聊以粗識(shí)，如有清晰資料者愿意分享，將不甚感激！  息翁手稿——千字文  息翁手稿——千字文  息翁手稿——千字文  息翁手稿  息翁手稿——章草草訣歌 息翁手稿——千字文 息翁手稿——千字文 息翁手稿——急就章 息翁手稿——千字文 息翁手稿——千字文 息翁手稿——章草草訣歌 息翁手稿——千字文 息翁手稿——千字文 息翁手稿——章草草訣歌 息翁手稿——章草草訣歌 息翁論書 |
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