所謂深度學(xué)習(xí)，是建立在理解的基礎(chǔ)上，通過解決真實(shí)問題所進(jìn)行的可遷移學(xué)習(xí)。在國外，深度學(xué)習(xí)是和核心素養(yǎng)并提的。深度學(xué)習(xí)一定是理解性學(xué)習(xí)，它擺脫了事實(shí)本位的教育價值觀和知識觀，走向了理解本位的知識觀。它讓教育變成建立在理解的基礎(chǔ)之上。所以它要求把所有的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化或者提升為背后的大觀念?；诖笥^念的課程和教學(xué)設(shè)計(jì)，是深度學(xué)習(xí)的必然要求。

因此，理解變得十分重要。杜威說：“理解就是知道事物是如何運(yùn)作的，以及如何去運(yùn)作事物?！敝挥邪鸭?xì)枝末節(jié)都遺忘掉了，剩下的東西才叫理解。所以理解是在建立在應(yīng)用的基礎(chǔ)上的。

能否使用和解決問題是判斷是否理解的前提和基礎(chǔ)。理解有著很高的要求，理解力就是一種核心素養(yǎng)，就是解決問題的能力。這是一種高級能力。所以培養(yǎng)理解力是極其艱難的，我們必須對課堂教學(xué)和課程體系進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的改組。進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改組的基本方式，就是讓各門學(xué)科從零散的知識點(diǎn)走向“少而重要”的大觀念。

我們課程的基本原則就是要“少而精”。所以重要的是要基于學(xué)科觀念去重構(gòu)課程內(nèi)容。學(xué)科觀念有兩個層次：一是要把它具體到某個概念。也就是人的思維方式或者觀察世界的一種概念的視角，然后把它與觀念聯(lián)系在一起。所以我們一定要形成“大觀念”來重構(gòu)課程內(nèi)容；二是要讓“大觀念”回到真實(shí)的情境當(dāng)中，讓“大觀念”融入真實(shí)的情境且與一個個主題相聯(lián)系。當(dāng)孩子們基于這個觀念理解真實(shí)的情境時，就會逐步解決前進(jìn)中的問題。這也就是“凝練學(xué)科觀念，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，親歷學(xué)科實(shí)踐”。即一個讓學(xué)生通過合作而學(xué)習(xí)，通過探究及問題解決而學(xué)習(xí)，把探究、問題解決和合作緊密的融合為一體，讓教學(xué)變成一種協(xié)作式問題解決的過程。既有合作又有問題解決，這樣的學(xué)習(xí)就叫深度學(xué)習(xí)，所形成的就是可遷移的學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)包括兩方面，一是認(rèn)知方面的深，二是非認(rèn)知方面的深——對自我理解的深以及對社會和他人理解的深。

我由衷地希望大家以杜威的“共同體的組織和生活”為基礎(chǔ)，改變傳統(tǒng)的“控制型的班級授課制”。借鑒像佐藤學(xué)等東方的教育學(xué)者所做的實(shí)踐探索，讓課堂教學(xué)過程既是一種共同體的組織和生活過程，又是一個真實(shí)的問題解決和實(shí)踐過程。

走向深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)，讓21世紀(jì)中國的教育真正適應(yīng)時代并引領(lǐng)時代。