素質(zhì)是由素質(zhì)載體所包含的要素總和構成。例如，企業(yè)素質(zhì)是由勞動力、勞動對象、勞動資料組成的有機結(jié)合，再加上有效的組織管理；領導者的素質(zhì)由思想素質(zhì)、文化技術素質(zhì)、年齡素質(zhì)、腦力和體力素質(zhì)等構成。

素質(zhì)是一種質(zhì)的動態(tài)反映，是一種綜合性能力。例如，企業(yè)素質(zhì)由五種能力所反映：

內(nèi)涵擴大再生產(chǎn)能力

盈利能力

競爭的能力

應變能力。

企業(yè)領導者的能力，日本理論家歸納為十項：

思維決策

能力規(guī)劃能力

判斷能力

創(chuàng)造能力

調(diào)查能力

勸說能力

對人理解能力

解決問題能力

培養(yǎng)下級能力

調(diào)動積極性能力。

素質(zhì)是指素質(zhì)載體系統(tǒng)的、綜合的、整體的特性或能力；素質(zhì)不是指各種要素的本身能力，而是各要素能力的結(jié)合。例如，企業(yè)素質(zhì)不是指組成生產(chǎn)力的各個要素，而是指這些要素發(fā)生的作用。企業(yè)素質(zhì)的外在表現(xiàn)就是企業(yè)的活力個人的素質(zhì)是肌肉、骨骼、大腦等各種器官能力的結(jié)合，反映為人的智謀、技能、思維判斷、速度、反應、耐力等方面。

國內(nèi)對領導者素質(zhì)的說法則包括于政治思想、文化知識、領導能力、思想作風、年齡體質(zhì)五個方面。

日本企業(yè)界要求領導者應該具有使命感、責任心、信賴性、積極性、忠誠老實、有進取心、忍耐性、公平、熱情、勇氣等品德。

一般認為，一名成功的管理者必須完全具備“領導者”的十大標準：

要以自己的企業(yè)為榮，滿腔熱忱地對待自己的工作，并以自己的熱情帶動員工，引導他們各施其才。要善于引發(fā)內(nèi)部競爭機制，激發(fā)員工的活力。一個熱忱的人會很快樂地工作，他能輻射出一種健康的心態(tài)，散布到周圍的人身上，使他們也變成更有效率的工作者。

對企業(yè)的發(fā)展與市場的前景必須具有一定的預見性，切實把握未來的發(fā)展方向。要想在戰(zhàn)略上占據(jù)優(yōu)勢，就必須對競爭環(huán)境具有深刻的洞察力。

工作必須雷厲風行，想好的事要立即付諸實踐。不要過分地思前顧后，否則往往得不償失。沒有實際的行動，就不會有杰出的成就。行動就是黃金。

對每一件事都要精益求精，力爭做到百分之百好。要不斷地完善自己，不斷地發(fā)展企業(yè)，不斷地更新觀念，不斷地提升部屬。對“不是最好”的計劃，甚至不要去讀它?？傊非笞吭?。

作為一個決策者，絕不能對任何人承諾你辦不到的事情。同時，要言行一致，對自己所采取的每一個行動、所作出的每一個決定都負責到底。要以自己的實踐帶動下屬，培養(yǎng)他們的責任感。將下屬必須達到的目標清楚地告訴他們，同時引導他們客觀評估自己的表現(xiàn)。

對新員工，要耐心地教給他們?nèi)绾嗡伎?、如何工作的方法。在管制員工方面，最初比較強硬，繼而稍微放松。初期的強硬控制可表現(xiàn)你的控制力，繼而的稍微放松會使部屬感激你。對員工應不分親疏遠近，以免挫傷其自尊心。

能接受批評，聽取不同意見。大錯往往由小錯累積而成，千萬馬虎不得。要鼓勵員工直言，鼓勵他們對組織內(nèi)部的不當做法直言不諱。如果員工在工作中出現(xiàn)了錯誤或過失，就要向本人明確指出。對所發(fā)生的任何問題，都應及時進行檢討、研究，并切實加以解決。

不能把個人的利益擺在組織的利益之上，這一點尤為關鍵。對很多大企業(yè)來說，獨裁往往是其致命弱點。

不炫耀自己，不貪功歸己。要和你的同事分享榮譽，這是十分明智的做法。如果過分炫耀自己，其結(jié)果往往事與愿違。要心甘情愿地做那些所得報酬不多的事情，要晉升下屬而非自己。

要善于與下屬溝通，因為不溝通往往會造成謠言和誤解。

領導者素質(zhì)在領導系統(tǒng)中是一個根本性、戰(zhàn)略性的范疇，是領導者憑借其個人素質(zhì)的綜合作用在一定條件下對特定個人或組織所產(chǎn)生的人格凝聚力和感召力，是保持組織卓越成長和可持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動力。當今時代，領導者素質(zhì)已經(jīng)成為綜合領導能力不可缺少的構成因素之一。鑒于領導者素質(zhì)對組織產(chǎn)生的巨大影響力，各國研究者對于領導者素質(zhì)進行了大量的研究，產(chǎn)生了多種領導者素質(zhì)理論。領導者素質(zhì)的研究機構主要分幾類，一類為國有研究機構（如社會科學研究中心），一類為合資研究機構（如伯特咨詢），第三類為國際研究機構（如SHRM）。相對而言，國有研究機構更具學術性，合資研究機構更務實，而國際研究機構則更著眼未來。

變革型和交易型領導者素質(zhì)

變革型領導者素質(zhì)具有強適應性，高可塑性，強靈活性等特點，它能夠使團隊及企業(yè)在快速變化、具有高不確定性的經(jīng)濟環(huán)境中更高效地生存與發(fā)展。雖然變革型一交易型領導者素質(zhì)的研究已經(jīng)開展了20多年。但在概念，結(jié)構，研究方法，研究方向各方面都存在一定的局限性和有待發(fā)展的窄間。楊凱，馬劍虹對變革型和交易型領導者素質(zhì)研究進行了歸納與評價。首先，楊凱，馬劍虹對變革型—交易型領導者素質(zhì)的概念及定義進行了闡述，楊凱，馬劍虹認為變革型—交易型領導者素質(zhì)并不屬于領導行為理論，因為變革型領導者素質(zhì)中最核心的一項—魅力領導，是很難用行為來描述的，很難通過培訓來進行顯著改善。變革型一交易型領導者素質(zhì)是一種對于領導者素質(zhì)的有效分類，它通過對領導的風格，上下級間的互動模式等方面的不同進行了分類，它其實包括了以上三種理論的全部，與特質(zhì)理論、行為理論或權變理論不在同一個維度上。

楊凱，馬劍虹從研究思路的角度總結(jié)以往領域的研究，認為變革型—交易型領導者素質(zhì)研究可分為四類：變革型—交易型領導者素質(zhì)的有效性比較，“輸入—過程—輸出”范式研究，領導—員工—任務情景匹配研究，變革型—交易型領導者素質(zhì)的預測因子研究。

變革型領導者素質(zhì)的組成結(jié)構由Bass等人大量的定性分析(訪談)和定量分析(因素分析)而得出并制成“多因素領導者素質(zhì)問卷”(MLQ)。它包含了變革型領導者素質(zhì)和交易型領導者素質(zhì)各個維度的評定項目。其中變革型領導者素質(zhì)包含了以下4個維度，即模范影響、鼓舞動機、智力激發(fā)、個性化關懷。大量的研究結(jié)果表明，變革型領導者素質(zhì)與團隊績效呈顯著正相關(Howell 1993，Schaubroeck 2007，Dvir 2002)，交易型領導者素質(zhì)同樣也被證明能夠積極預測團隊績效(Kahai 2003L9』，Sosik 1997)，甚至在一些苛刻的任務情景下也有相關研究證明了這些結(jié)果。

同時楊凱，馬劍虹通過研究得出變革型領導者素質(zhì)與交易型領導者素質(zhì)都能夠積極地預測團隊任務績效，消極領導者素質(zhì)與任務績效呈負相關，雖然并沒有達到統(tǒng)計學顯著水平，但研究結(jié)果的方向都支持了實驗假設。

愿景型領導者素質(zhì)

Bemais和Nanus總結(jié)出變革型組織中領導者常用的四種策略，與Bass的理論相比較，該理論的重點不在領導者對追隨者的關懷與支持，而強調(diào)領導者本身如何在了解員工的前提下建立組織共同奮斗的愿景。因此被命名為愿景型領導理論。該理論闡釋了愿景型領導者的有效行為和重要特質(zhì)，還用大量篇幅描述他們所擔當?shù)摹敖M織設計師”角色，指出領導者行為不僅旨在激發(fā)追隨者動機。還出于構建組織文化目的。

Sashkin的愿景型領導理論最初建立在Bennis和Nanus研究基礎之上，經(jīng)過多次修訂、擴展，其研究成果反映在不同版本的測評工具“預導者行為問卷/ 愿景型領導者LBQ(Leadership Behavior Quesfiormair/The Visionary Leader)”和“領導概貌TLP(Vae Leadership Profite)”中。2003年版的愿景型領導理論詳細論述了4種行為方式(交流、建構信任、關懷追隨者和創(chuàng)造授權機會)、3種個性特征(自信，授權和有遠見)和1個情境因素(組織文化)。

安全領導者素質(zhì)

杜學勝等人對企業(yè)安全領導者素質(zhì)研究進行了總結(jié)。根據(jù)一般的領導概念，引申得到安全領導的概念，即安全領導(safety leadership)是某個人指引和影響其他個人或群體，在完成組織任務時，實現(xiàn)安全目標的活動過程。對于企業(yè)安全生產(chǎn)來講，安全領導和安全管理是互為補充、不可缺少的。安全管理決定了企業(yè)安全管理系統(tǒng)的實施和運行，而安全領導則決定了企業(yè)安全文化的形成和發(fā)展。

吳聰智認為安全領導者素質(zhì)有3個組成要素，即安全指導、安全關心和安全控制，安全指導和安全關懷屬于變革型領導者素質(zhì)范疇，而安全控制則表現(xiàn)為交易型領導者素質(zhì)的特征。安全指導是指領導者的模范帶頭作用，安全關懷是指領導者對下屬的尊重和信任，而安全控制是指領導者制定安全規(guī)則、糾正違章行為以及注重安全績效。

0’Dea和Flin認為安全領導有4個重要議題：1)能見度：領導者出現(xiàn)在工作場所及領導典范的可見程度，包括工作任務的參與，貫徹執(zhí)行規(guī)則及公司安全政策，以及扮演安全角色楷模。2)關系：通過與員工進行有效的溝通，傾聽員工的心聲，采納他們的建議，發(fā)展開放、坦誠及信賴的關系，隨時保持門戶開放的政策。3)員工參與：員工參與到安全計劃和決策有利于提高員工的自主權和責任。4)主動管理：包括在安全事務方面采取行動，對意外事故采取適當?shù)暮罄m(xù)行動，獲得員工及下屬的支持，建議有效的對策及獎勵系統(tǒng)，以及為事故報告建立開放的氣氛。

無形領導者素質(zhì)

在西方，“無形領導”一般包含共同的驅(qū)動目標、個體成員對目標的崇高信仰和感情投人、匯聚集體力量的人力資源、超越個人利益的意愿等方面的含義。賀善侃從領導者素質(zhì)的構成、本質(zhì)和實施途徑出發(fā)，在拓展“無形領導”含義的基礎上，從“無形領導者素質(zhì)”這一角度對領導者素質(zhì)作出一些新的闡釋。賀善侃認為無形領導者素質(zhì)作為一種文化力，構成領導者素質(zhì)的靈魂，決定著決策力和執(zhí)行力；作為一種影響力，體現(xiàn)領導者素質(zhì)的實質(zhì)；作為一種領導魅力，實施領導者素質(zhì)的有效通道。 [1] 

以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)領導哲學從闡釋世界與人生最本源的規(guī)律出發(fā)，得到了對領導理論最精辟的闡述和分析，并且對領導的內(nèi)涵做出了最為本質(zhì)和精準的界定。“不考其源流，莫能通古今之變；不明其得失，無以獲從入之途?！碑敶l(fā)展儒學思想主要用于企業(yè)的管理，應用儒學思想延伸出的領導力智慧是當代企業(yè)領導者的必修課，在于企業(yè)管理方面的應用已經(jīng)成了當代管理者核心理念。

錢錦國對儒學思想和智慧進行深入研究，首創(chuàng)儒學領導力學說！

以儒學（兼具道家）智慧為根基、以西方領導力理論為架構、以歷史典故和現(xiàn)代企業(yè)案例為佐證，具有道術兼?zhèn)?、古今相合、中西融會的特點！ [2]